Sea, Rolex and sun : un été de pré-campagne pour les candidats à l’Élysée

Politique

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23 août 2026

Sea, Rolex and sun : un été de pré-campagne pour les candidats à l’Élysée

Cet été, une grande partie de la France a brûlé. Les Français ont souffert des conséquences financières de la guerre au Moyen Orient et du blocus du détroit d’Ormuz. Cela n’a pas empêché un certain nombre de nos politiques, y compris des candidats à la présidentielle, de passer de très bonnes vacances.

La France est la première destination touristique du monde. Selon le ministère du Tourisme, le pays a accueilli 102 millions de visiteurs en 2025, un record. Les étrangers y viennent pour son histoire, sa culture, sa mode unique et sa gastronomie. Pourtant, les Français eux-mêmes voyagent peu : en moyenne, ils visitent seulement 5 pays au cours de leur vie. 40 % d’entre eux ne partent pas en vacances d’une année sur l’autre. Et cet été, la situation s’est encore dégradée. Selon Ipsos, dès le printemps, 27 % des Français savaient déjà qu’ils ne pourraient pas se permettre de partir en raison de l’inflation élevée et d’une épargne insuffisante. Même ceux qui ont réussi à mettre de l’argent de côté ont réduit leur budget de 14 %, à 1 700 € par personne, un plus bas depuis 2022.

Le jet-ski du scandale

Pour les dirigeants du pays, en revanche, c’est vacances cinq étoiles. Emmanuel Macron s’est installé dans la résidence luxueuse de Brégançon, où il se rend chaque été depuis 2018, parfois plusieurs fois par saison. L’entretien de cette forteresse sur la Côte d’Azur – où le président joue au tennis et navigue sur un yacht – coûte chaque année 400 000 € au budget de l’État. Dans l’entourage de Macron, on assure qu’il apprécie cet endroit pour pouvoir y allier repos et travail. L’opposition, elle, y voit une stratégie : Brégançon serait pour lui un symbole lui permettant de rester intouchable, tant physiquement que politiquement.

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Mais cet été, ses vacances ont tourné au scandale. Alors que 67 départements français étaient en crise de l’eau et que les pompiers combattaient vaillamment les flammes malgré une pénurie de Canadairs, Macron se baignait dans sa piscine, se détendait en faisant du ski nautique et du surf. C’est d’ailleurs au cours d’une de ces activités que des journalistes l’ont surpris. Dès le lendemain, une photo le montrant, souriant, en short, filant sur un jet-ski au-dessus des vagues, a fait la une de Paris Match.

Les potentiels successeurs du président ont, eux aussi, l’habitude de vacances fastueuses. L’ancien Premier ministre Gabriel Attal avait d’abord promis de ne pas prendre de congés et de mener une campagne électorale active tout l’été. Il ne disparaît certes pas du paysage médiatique : interviews à répétition, rencontres avec des électeurs, déclarations sur de possibles réformes et référendums. Mais le travail n’empêche pas l’ex-macroniste de passer ses journées dans des villas privées du sud de la France. La location de l’une d’elles coûte au moins 15 000 € par semaine. En comparaison, avec un salaire moyen de 2 500 €, il faut épargner au moins six mois pour pouvoir débourser une telle somme. Même l’entourage d’Attal qualifie son choix de « réflexe assez bourgeois ».

Un été à l’italienne

Édouard Philippe, quant à lui, préfère rester discret sur sa vie privée. Il s’est confié brièvement sur ses projets de vacances, affirmant vouloir « se ressourcer » avant la course à l’Élysée et partira avec sa femme et ses trois enfants. Ses vacances idéales ? « Dormir, lire, faire du sport, jouer, et recharger les batteries pour revenir plus fort ». La presse suppose que la famille Philippe est partie en Italie, car le chef d’Horizons est un grand amateur de Sicile et de Toscane.

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Le socialiste Glucksmann, dont le programme politique a d’étonnants accents macronistes, a choisi de s’envoler vers l’un des endroits les plus chers de la Méditerranée : Canari, en Haute-Corse. C’est là que le chef de Place publique possède une résidence familiale qu’il considère comme « son paradis ». Un bien immobilier de ce standing est estimé en moyenne entre 1,5 et 2,5 millions d’euros. Le matin, Glucksmann et sa compagne Léa Salamé se prélassent sur la côte et, le soir, ils reçoivent des amis pour des barbecues arrosés de grands crus.

Macron est visiblement un amateur du faste et de l’apparat des souverains. Au même moment, les Français se débattent contre l’adversité, qu’il s’agisse de catastrophes naturelles ou de difficultés économiques, voire de misère pour certains. Attal, Philippe et Glucksmann, les trois principaux prétendants à sa succession, semblent partager ses goûts et choisissent des lieux inaccessibles à la majorité de leurs concitoyens. S’ils reprennent les rênes du pouvoir, on peut s’attendre à ce qu’ils poursuivent sur la même voie, faisant financer par le contribuable les salaires dispendieux du personnel politique, leurs retraites dorées et toute leur suite… et diminuant à la portion congrue les vacances des Français.

M’en allant promener

Culture

Philippe Lacoche

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23 août 2026

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Chaque semaine, Philippe Lacoche nous donne des nouvelles de Picardie…

La semaine dernière, dans ma chronique Les Dessous chics, j’évoquais Silly-le-Long (Oise ; 1 217 habitants), village où résidait une partie de mes ancêtres. Alors que nous quittions Tremblay-en-France, la Sauvageonne, très respectueuse des valeurs familiales, m’avait incité à m’y rendre, au vu de la proximité géographique. C’est encore elle qui, par une fin d’après-midi ensoleillée, voire caniculaire, m’invita à tourner sur la gauche, alors que rien ne nous obligeait à prendre ce chemin de traverse. Elle venait de contempler un panneau indicateur quand elle s’écria : « Mortefontaine ! Regarde, vieux Yak ! Mortefontaine ! Ça te dit quelque chose ? » Je tentais de m’extraire des tréfonds de mes pensées. Devant mon air ahuri, elle insista : « Mortefontaine, voyons ! Mortefontaine : Nerval ! » Mon sang A+ littéraire ne fit qu’un tour ; ma vieille mémoire aussi.

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Je me revoyais en classe de cours moyen 2e année, attablé dans une salle toute neuve de l’école primaire de la cité Roosevelt, à Tergnier (Aisne ; 13 045 habitants). Nous devions être en 1967, au cœur des bénies Trente Glorieuses. Notre instituteur, M. Jean Jehan, nous invitait à recopier et à apprendre par cœur le poème « Fantaisie » de Gérard de Nerval. Les premiers vers remontaient dans ma grosse tête de Ternois comme de fines bulles d’eau produites par une brème qui fouille la vase du canal de Saint-Quentin, près des écluses de Fargniers (commune associée à Tergnier, Aisne ; 3 212 habitants) : « Il est un air pour qui je donnerais / Tout Rossini, tout Mozart et tout Weber, / Un air très-vieux, languissant et funèbre, / Qui pour moi seul a des charmes secrets. / Or, chaque fois que je viens à l’entendre, / De deux cents ans mon âme rajeunit : / C’est sous Louis treize ; et je crois voir s’étendre / Un coteau vert, que le couchant jaunit, »

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La Sauvageonne a des lettres ; lui refuser aurait pu briser son petit cœur délicat, tapissé de décasyllabes. Nous bifurquâmes ; notre fiacre, tiré par Yvonne, notre fidèle jument, emprunta une longue route départementale, fine comme une adolescente malnutrie, qu’on eût taillée, creusée plutôt, dans cette forêt rafraîchissante et profonde du Valois « qui pour moi seul a des charmes secrets ». Nous disposions de trop peu de temps pour suivre de manière exhaustive les pas de Gérard de Nerval dans Mortefontaine. Nous fîmes donc confiance aux panneaux historiques et touristiques. Nous nous arrêtâmes d’abord devant celui consacré à son grand-oncle, Antoine Boucher, à qui fut confié le futur poète en 1810, au décès de sa mère. La demeure de celui-ci fut un peu plus tard intégrée au domaine du château.

Nerval garde des lieux et de son enfance d’inoubliables souvenirs. Puis, nous en contemplâmes un autre, non loin du château, qui informe sur la vie du créateur des Filles du feu, puis un autre encore à propos de l’histoire du château. J’imaginais Gérard baguenauder devant l’édifice, aujourd’hui partiellement transformé en hôtel de luxe. Que pouvait-il bien penser ? À qui ? À la comédienne et chanteuse lyrique Jenny Colon, son égérie lorsqu’il revint plus tard, bien plus tard, envahi par la mélancolie, dans son Valois adoré ? Je l’imaginais contemplant « un coteau vert, que le couchant jaunit ».

Qui est le tueur au bigos ?

Culture

Thomas Morales

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23 août 2026

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Monsieur Nostalgie continue sa saga de l’été consacrée à sa Bédéthèque idéale. Il nous fait découvrir ce dimanche les enquêtes du commissaire Raffini de Rodolphe et Jacques Ferrandez. La première d’entre elles se situe dans un Paris d’après-guerre peuplé de Citroën Traction et d’un mystérieux tueur au « bigos ». La ville a peur…

La noirceur va si bien à Paris. Les rues sont sombres. Les murs suintent d’une étrange atmosphère. La capitale se réveille tout juste d’un long cauchemar. Le bruit des bottes est dans toutes les têtes. Les histoires d’Occupation font toujours la une des journaux. Les hommes refont, peu à peu, surface ; malgré tout, ils tentent de retrouver un semblant d’humanité et d’oublier. Ils sortent, dînent au restaurant et rentrent tard chez eux. Et puis, une série de meurtres sanglants, incompréhensibles, cruels, des griffures « animales » sur le corps des victimes et une croix en guise de signature vont installer la psychose, à la tombée de la nuit.

Paris tremble. Le commissaire Raffini et les inspecteurs Morlaine et Simon se lancent à la recherche de celui qu’ils appellent L’Homme au bigos, premier tome qui sera suivi par « Le Maître de la nuit ». Cette aventure en deux volets est l’œuvre commune du scénariste Rodolphe, que l’on présente ainsi, dans l’édition originale de 1980 aux éditions Les Humanoïdes Associés, collection Métal Hurlant : « fanatique du papier, libraire et auteur d’une biographie de Stevenson ». Jacques Ferrandez, le dessinateur, est quant à lui issu des Arts déco de Nice. Ses hobbies sont les bains de minuit et la confection de pizzas. Le jeune tandem est photographié à côté d’une Traction, modèle utilisé par la Police judiciaire, dans le rabat de la couverture d’une bande dessinée qui valait moins de 30 francs à la FNAC au début des années 1980.

Paris, terrain de chasse du fantastique

Le premier album de Rodolphe et Ferrandez se classe dans une catégorie néo-polardeuse où l’action policière baigne dans une brume fantastique. Le mystère s’épaissit à mesure que l’enquête piétine et que les rêves l’emportent sur la raison des protagonistes. Nous sommes à cheval entre l’enquête académique et une onde méphitique. D’apparence classique, proche d’un Maigret, certes plus agile physiquement et véloce dans ses interpellations, Raffini sonde, comme le héros de Simenon, les cœurs et le passé des victimes. Ce tueur semble inarrêtable. Il se joue de la Police avec une rapidité irréelle. Et pourquoi utilise-t-il une sorte de croc à trois griffes qui défigure les victimes et terrifie l’opinion publique ? L’éditeur classait cette série « entre Judex et Fantômas ». Y aurait-il une société secrète du bigos ?

Raffini, limier en chef, imper de circonstance et galurin d’époque, semble totalement perturbé par cette violence : il en perd même le sommeil. Zéro mobile. Des victimes choisies au hasard. La cruauté du geste. Aucune logique. Le mal serait-il de retour ? L’assassin a-t-il déjà tué par le passé ? C’est là que le spécialiste des archives, Gérard Mevel, trouve une concordance dans une vieille affaire paysanne datant de 1926 et se déroulant à Montbaziac, dans l’Aveyron. « Une dizaine de personnes y ont laissé leur peau. Sans parler de fermes incendiées et des histoires de bétail », dit-il à Raffini. « Quel rapport avec notre affaire ? » s’impatiente le flic. « Il y a l’arme […] Figure-toi que tous les meurtres ont été commis avec la même arme… un outil de sarclage. Une espèce de croc à deux dents… que les paysans de Montbaziac appellent bigos. Oui, je sais que tu t’occupes davantage de tridents, mais que veux-tu, les traditions se perdent. Il y a peut-être maintenant des bigos à trois dents », répond-il, satisfait du trouble jeté.

Rodolphe et Ferrandez collaboreront encore sur deux autres affaires sordides, Villa ténèbre et Martin squelette, puis, à partir d’Étrangère au paradis, la série sera toujours signée au scénario par Rodolphe, mais le dessin incombera désormais à Christian Maucler. L’Homme au bigos est notre mauvaise conscience, celle qui hante tous les autres hommes. C’est pourquoi on se souvient encore longtemps de lui et de cette couverture souple dans notre bibliothèque : l’ombre du tueur planant au-dessus d’un immeuble haussmannien et cette Traction, phares allumés, qui nous indiquent que les loups sont toujours dans Paris.

L’Homme au bigos, Jacques Ferrandez et Rodolphe, Les Humanoïdes Associés, 1980, 48 pages.

Mon bilan provisoire d’une guerre

Charles Rojzman

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23 août 2026

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Le Hamas, pas plus que le régime iranien, ne croit pas avoir perdu la guerre mais prépare la suite. En Occident, par contre, on baisse les bras, on se laisse même suicider, avec un sentiment de culpabilité pour des actes dont on nous accuse mais qu’on a oubliés.

« Vers l’Orient compliqué, je volais avec des idées simples ». Charles De Gaulle, Mémoires.

Cela a commencé dans la poussière de Jéricho, dans l’odeur âcre des pneus brûlés et des figues trop mûres. Comme toujours, le mal arrive en sandales, le front ceint d’une cause sacrée. Les Palestiniens — ces héros d’un théâtre antique où le sang des enfants fait office de chœur — sont devenus l’étendard bariolé des damnés de la terre, contre l’homme blanc, contre le pouvoir, contre les murs peints à la chaux des ambassades occidentales.

À Istanbul, Mein Kampf se vend comme des loukoums. Au Caire, les Protocoles se lisent entre deux versets. Hitler n’est pas mort : il a changé d’uniforme. Il porte désormais la barbe de l’indigné, les baskets du militant, il brandit la fronde du résistant. La vieille musique du complot juif a été remixée à la sauce postcoloniale. À Tel Aviv, dit-on, les juifs trament la domination du monde comme on manigance une recette ancienne dans une cuisine familiale.

Mais voilà : Hitler vit aussi dans les slogans progressistes. Dans cette dialectique inversée où le Blanc est toujours coupable, où l’oppresseur est défini par sa naissance. Ce n’est plus la race aryenne qui règne, mais l’anti-race : celle du juste persécuté qui rêve, lui aussi, d’un Reich. D’un empire sans juifs, sans colons, sans Occidentaux. Une utopie purgée par le feu.

À Minneapolis, un homme meurt, genou sur la gorge. À Ramallah, un autre jette des pierres sous les drones. L’image est belle. Elle plaît. Les foules européennes s’enflamment. George Floyd devient Spartacus, Ahed Tamimi l’enfant-soldat d’une guerre sainte. La nuance est morte dans les couloirs d’Instagram.

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Mais il faut le dire : les génocidaires d’hier ont toujours su raconter des histoires. De belles fables. Les Jacobins et leurs suspects, les nazis et leur double hydre juive, les Hutus et leurs Tutsis à longue mémoire. Le secret est simple : désigner l’ennemi. Lui donner un nom, un visage, un fantasme. Ensuite, le peuple fait le reste, avec sa bave et ses couteaux.

L’ennemi d’aujourd’hui ? C’est Israël. C’est l’Occident. C’est l’homme blanc, patriarcal, fort d’un pouvoir qu’il n’assume même plus. Et surtout, surtout, c’est l’autorité qui doute, qui s’excuse, qui cherche à plaire. Le père faible. Le roi nu.

Dans les écoles européennes, on a remplacé le bâton par la parole douce. Les enfants ont grandi sans peur, mais non sans rage. Car l’autorité molle, cela ne se respecte pas : cela se crucifie. L’Amérique du Vietnam. Israël de 1967. L’Europe des bien-pensants. Tous sont devenus les croix de substitution d’une génération qui hait ses pères comme on hait un dieu absent.

Alors la diabolisation est là, comme une brume. Elle rampe dans les amphithéâtres, dans les rédactions, dans les dîners d’amis. Israël est un monstre. L’Amérique est une machine à tuer. La France est un reliquat colonial. Le Juif, s’il est puissant, est suspect. S’il est victime, il est sanctifié. Mais seulement dans le passé.

Pourquoi ce masque de compassion pour les morts, et ce masque de haine pour les vivants ?

Parce que cette génération ne veut pas être complice. Elle ne veut pas hériter. Elle ne veut pas transmettre. Elle veut brûler la maison et danser dans les cendres, en hurlant : « Plus jamais ça ! », sans savoir ce que fut vraiment, ce ça.

Et dans le monde arabe ? Aucune repentance. Pas d’examen de conscience. Le passé est une blessure offerte à la caméra. Le présent, une attente mystique. Un rêve de retour. Une clé rouillée conservée dans un tiroir depuis 1948, comme un talisman d’un monde jamais advenu.

Le reste du monde a changé de maison. Les Grecs ont quitté l’Anatolie. Les Allemands ont fui la Prusse. Les Indiens et les Pakistanais ont échangé leurs dieux à coups de machette. Mais les Palestiniens gardent leurs ruines comme on garde une promesse de vengeance.

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Et pourtant, les villes palestiniennes brillent plus que les campagnes du Nil. Les check-points sont des blessures, oui, mais aussi des sas vers un monde que l’on envie en silence. On hait ce que l’on désire. On insulte ce que l’on n’égale pas.

Et aujourd’hui Gaza saigne. Gaza n’est même plus seulement une ville assiégée : elle est un amas de murs ouverts, de maisons éventrées, de rues rendues à la poussière, un territoire où les vivants marchent au milieu de ce qui fut leur vie. Elle saigne dans les ruelles effondrées de Jabaliya ou de Khan Younès, mais aussi dans les cœurs occidentaux, devenus théâtre d’un nouveau Golgotha. Chaque immeuble effondré est un psaume hurlé à la face d’un monde trop rassasié pour pleurer. Dans les facultés d’Harvard, dans les rues de Paris, à Berlin, à Londres, Gaza est devenue le Graal inversé : une cause sacrée portée par des enfants qui confondent la justice avec le feu, la liberté avec l’effacement. Une ville ravagée, mais dans l’imaginaire, une Jérusalem profanée par l’envahisseur juif. À New York, on érige des tentes pour protester ; à Rafah, on creuse des fosses pour enterrer les rêves. Mais qu’importe : le mythe est plus fort que les morts.

Car au milieu de ces ruines, le Hamas n’est pas mort. Il compte ses chefs disparus, remplace les morts par les vivants, recrute dans les familles décimées, parmi les hommes qui n’ont plus de maison et les adolescents auxquels il ne reste parfois que la vengeance pour horizon. Il prépare déjà les soldats de la prochaine guerre, adultes ou enfants, offrant aux uns un fusil, aux autres une image de martyr, à tous cette certitude empoisonnée que mourir vaut mieux que vivre dans un monde imparfait. Ainsi le désastre devient sa pépinière, le deuil sa propagande, l’orphelin sa recrue future. Gaza détruite ne signifie pas Gaza délivrée. Le Hamas sait faire de ses défaites militaires des victoires mythologiques et transformer chaque pierre fracassée en argument pour recommencer.

La guerre à Gaza n’est plus un événement, elle est un miroir : l’Occident s’y regarde et ne voit que ses péchés. Alors il s’autoflagelle, supplie d’être puni, et bénit ceux qui crient le plus fort. Peu importe que le Hamas cache ses fusées dans les écoles. Peu importe que les boucliers humains soient une stratégie. Peu importe qu’au milieu des décombres il entretienne la relève, qu’il instruise les enfants non dans la connaissance de ce qui fut perdu, mais dans la haine de ceux qu’il faudra tuer. Ce que l’âme culpabilisée veut, c’est un bourreau. Et Israël est parfait pour ce rôle.

Plus loin, l’Iran brûle. Le pays des mollahs a connu les explosions, les bombardements, les funérailles de ses maîtres, les colonnes de fumée au-dessus de ses installations et la peur jusque dans les sanctuaires du régime. Son empire clandestin s’est fissuré, ses lieutenants ont été abattus, ses routes d’armes coupées, ses affidés affaiblis, parfois réduits à survivre dans leurs propres ruines. Mais le régime respire encore. Il est blessé, non converti ; humilié, non repenti. Il attend, reconstitue, dissimule, promet à ses fidèles que le temps travaille pour lui.

L’Iran des mollahs est en feu, mais il est toujours vivant, et les puissances blessées sont parfois les plus dangereuses, parce qu’elles ne rêvent plus de victoire immédiate mais de vengeance différée. Téhéran n’a peut-être plus la même maîtrise sur ses légions, mais il lui reste des armes, des réseaux, des ingénieurs, des prédicateurs et cette patience des idéologies qui savent attendre une génération. Il pourra encore donner d’autres feux verts à ses promis, à ses milices, à ses martyrs professionnels, leur souffler qu’une frontière doit s’embraser, qu’un navire doit brûler, qu’une ville israélienne doit entendre de nouveau les sirènes. Les foyers ont été frappés ; les braises demeurent.

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Reste la grande question : la raison vaincra-t-elle la passion ? Je souris en l’écrivant. Car je sais que les passions sont les seules reines légitimes de l’Histoire. La haine est un opéra, et les peuples adorent les tragédies. L’Occident, lui, se suicide à petits feux. Non par grandeur, mais par culpabilité. Il veut expier, mais ne sait plus pourquoi.

Et pendant ce temps, les vrais cyniques avancent, parfois kalachnikov à l’épaule, parfois cachés sous les décombres, parfois assis dans un palais encore fumant, Coran ou torche à la main, persuadés que l’Histoire leur appartient. Ils perdent des villes, des chefs, des arsenaux ; ils ne perdent pas leur foi dans la faiblesse de leurs ennemis. Ils savent que les démocraties se fatiguent, que les images effacent les causes, que les morts d’aujourd’hui feront oublier les crimes d’hier, et que l’enfant recruté dans les ruines sera demain présenté au monde comme un résistant né de la terre elle-même.

Peut-être ont-ils raison.

Édouard Philippe, naturellement candidat mais pas candidat naturel !

Politique

Philippe Bilger

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23 août 2026

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Édouard Philippe, naturellement candidat mais pas candidat naturel !

Pour préparer l’élection présidentielle de 2027, la gauche va organiser une primaire. La droite devrait faire de même afin de produire un candidat convaincant et confiant. Mais celui qui bloque ce processus pour l’instant, c’est Edouard Philippe, le même qui avait abandonné sa famille politique en devenant le Premier ministre de Macron.

Le ministre Gérald Darmanin vient de se rallier à la candidature d’Édouard Philippe et il n’a surpris personne, sauf ceux qui étaient sûrs de le voir concourir sous ses propres couleurs, mélangeant droite populaire et sociale (Le Figaro).

Depuis que, pour Horizons, l’ancien Premier ministre s’est projeté à sa manière dans la campagne présidentielle et qu’il est apparu longtemps comme la seule personnalité du camp macroniste à pouvoir être présente au second tour et battre Marine Le Pen, je continue à ressentir comme un grippage, malgré les vents favorables qui lui permettent d’accumuler des soutiens de poids. S’il est naturellement candidat, je ne le ressens pas comme un candidat naturel !

Pourtant, il ne lésine pas sur les preuves d’amour à l’égard d’une famille de droite, qui était la sienne, au moins façon Juppé, mais qu’il a désertée sous l’effet conjugué de son ambition et de la séduction du Macron de 2017.

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Mais on n’oublie pas que, Premier ministre, s’il a été pédagogue et modeste avec la Covid, il n’a pas été exempt de comportements qui n’ont pas permis de le considérer comme un homme de courage et d’autorité. À valider et à légitimer par principe.

On en est loin aujourd’hui et je n’aime pas la leçon que semblent vouloir donner les socialistes puisqu’apparemment ils vont réussir à organiser une primaire, Raphaël Glucksmann ayant l’intention de se déclarer officiellement le 23 août et d’y participer avec quelques autres (Le Figaro).

C’est un exemple qui devrait être suivi à droite. Je connais la constance et l’intégrité d’un Bruno Retailleau, sa sincérité aussi. Mais il est évident que, si le futur ne correspondait pas à ses espérances, il ne serait pas suicidaire et s’accorderait avec l’obligation d’avoir un seul candidat pour le camp conservateur.

Plutôt que de se rallier à Édouard Philippe, ce qui n’aurait aucun sens et représenterait à la fois une transgression intellectuelle, politique et régalienne, il vaudrait mille fois mieux organiser une primaire où on ne serait pas obligé d’intégrer Éric Zemmour, qui ne déteste pas, par ailleurs, faire bande à part. David Lisnard en serait. Gabriel Attal aussi. Xavier Bertrand s’y opposerait mais, abandonné à lui-même, il n’aurait aucune chance.

En réalité, celui qui, depuis le début, bloque ce processus de la primaire est Édouard Philippe. Il ne pourra empêcher ceux qui aspirent au retour d’une droite vigoureuse et fidèle à ses engagements de regretter qu’on prétende leur imposer Édouard Philippe au motif qu’il serait, paraît-il, le seul à pouvoir vaincre le RN.

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Il n’y aurait rien de mieux qu’une primaire pour susciter un choc de confiance. Celui qui surgirait victorieux de cette compétition parfaitement démocratique dans son essence aurait une légitimité, un soutien sans faille, l’aval du peuple de droite.

Quelle allure cela aurait et comme il serait gratifiant d’opposer au gourou Mélenchon et à la primaire socialiste une alternative irréprochable, exemplaire, comme un prélude à une victoire toujours possible en 2027 !

Dans une telle joute, Bruno Retailleau l’emporterait peut-être et Édouard Philippe serait sans doute battu. Mais peu importe. Le vainqueur, quel qu’il soit, deviendrait alors un candidat naturel !

Édouard Philippe veut nous priver d’une authentique respiration démocratique. Pourquoi donc ?

L’appel du 24 juillet 1967 du président français Charles de Gaulle

Politique

Gaétan Langlois

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22 août 2026

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L’appel du 24 juillet 1967 du président français Charles de Gaulle

En France, il y eut Charles de Gaulle le général et il y eut l’homme d’État, président de la république. Pour les Québécois, il y eut Charles de Gaulle, héros politique du Québec. En criant « Vive le Québec libre ! » à Montréal, De Gaulle resserra les liens entre les francophones de France et ceux d’outre-Atlantique, au risque de froisser le gouvernement canadien.

Dans le cadre de l’exposition universelle de 1967 à Montréal, Charles de Gaulle accepta l’invitation du Premier ministre québécois après avoir refusé celle du Canada dans le cadre du centenaire de la fédération canadienne fondée en 1867.

Symboliquement, de Gaulle choisit de faire la traversée de l’Atlantique à bord du navire le Colbert et d’arriver à Québec le 23 juillet 1967. Le 24 juillet, il choisit, aussi symboliquement, de faire le trajet de Québec à Montréal en voiture en empruntant le chemin du Roy, en s’arrêtant dans différentes villes, en saluant tout au long de sa route les centaines de milliers de Québécois qui affichaient les couleurs de la France et la fleur de lys en chantant La Marseillaise, avant d’atteindre sa destination : l’hôtel de ville de Montréal.

La déclaration du balcon de l’Hôtel de Ville de Montréal

Les dizaines de milliers de Québécois venus l’accueillir manifestèrent bruyamment lorsque de Gaulle apparut au balcon de l’hôtel de ville. Soulevé par cet enthousiasme, de Gaulle sentit une responsabilité de ne pas les décevoir :

« Je vais vous confier un secret que vous ne répéterez pas : ce soir ici, et tout au long de ma route, je me suis trouvé dans une atmosphère du même genre que celle de la Libération.

C’est pourquoi je me permets de vous dire : Vive Montréal ! Vive le Québec ! Vive le Québec libre ! Vive le Canada français ! Et Vive la France ! »

La réaction diplomatique

Cette déclaration créa un choc diplomatique. Le gouvernement canadien accusa de Gaulle de s’ingérer dans les affaires intérieures du Canada. Le Premier ministre canadien annula sa rencontre avec de Gaulle et celui-ci écourta son voyage sans effectuer la visite officielle prévue à Ottawa.

En France, la déclaration suscita un débat. Certains applaudirent le geste, alors que d’autres le jugèrent imprudent dans le cadre des relations avec le Canada.

Tout laisse croire que la déclaration n’était pas improvisée. Dans une conférence de presse du 23 novembre 1967 à l’Élysée, de Gaulle fit un long exposé sur ces Français qui avaient franchi l’Atlantique pour fonder la Nouvelle-France et qui « par un miracle de vitalité » étaient devenus plus de 6 millions. De Gaulle croyait profondément que la France avait la responsabilité d’accompagner ces Français du Canada abandonnés sous Louis XV à s’affranchir de la domination britannique afin d’éviter l’assimilation et d’aspirer à une émancipation.

Sans officiellement reconnaître l’indépendance du Québec, la France développa par la suite une relation privilégiée avec le Québec résumée dans la formule de « non-ingérence, non-indifférence ».

Les liens historiques

Pour de Gaulle, cette déclaration prit la forme d’un Appel du 24 juillet 1967. Elle appelait les Français à se libérer du joug britannique. Elle visait le rassemblement de tous les Français des deux côtés de l’Atlantique.

Ce rassemblement souhaité avait débuté dès les années 1960 sous son impulsion afin d’accompagner les Québécois dans la construction d’un État français en Amérique.

Malgré l’abandon des Français du Canada aux Britanniques en 1763, les liens entre la France et les Québécois ne furent jamais rompus. Les XVIIIe et XIXe siècles permirent à plusieurs Canadiens-français d’être formés en France et de ramener au Québec une expertise et des idées républicaines. Ce fut l’émergence d’une élite consciente de ses origines latines et françaises.

Dans sa déclaration, de Gaulle voulait réparer cet abandon et effacer cette erreur historique.

L’impact de cette déclaration

Cette déclaration donna un puissant élan aux mouvements souverainistes québécois. À une époque où la Révolution tranquille transformait profondément la société québécoise, les paroles de de Gaulle renforcèrent le sentiment de confiance collective et l’idée que le Québec pouvait aspirer à une société française en Amérique.

L’année suivante fut fondée le Parti Québécois qui accéda pouvoir en 1976 : l’article premier de son programme était le détachement politique du Canada.

Le « Vive le Québec libre » est devenu la phrase la plus célèbre de l’histoire du Québec. Aujourd’hui encore, elle demeure un symbole puissant de la volonté de certains Québécois de s’affranchir de la domination anglo-saxonne canadienne.

Cette déclaration propulsa le Québec sur la scène internationale et constitua un éveil sur l’existence d’un peuple français en Amérique. Elle donna lieu à une reconnaissance internationale.

Le 24 juillet 1967, Charles de Gaulle entrait dans la légende en devenant un héros politique du Québec !

Le 24 juillet 2027, le Québec commémorera le 60^e anniversaire de la Déclaration de Charles de Gaulle.

La page blanche est-elle raciste ?

Marie-Hélène Verdier

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22 août 2026

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De la « chromophobie » et autres délires en histoire de l’art et en politique.

On sait, de source littéraire et scientifique, que les temples grecs, avec leurs statues, étaient polychromes. C’est par les couleurs que se faisait la médiation avec les dieux. Et puis le temps – intempéries et histoire – a détruit les couleurs. Des statues, nous n’avons souvent gardé que des copies romaines de plâtre blanc. D’où cette idée véhiculée par Arte, il y a cinq ans, et martelée depuis par l’air du temps, du fantasme d’une Grèce blanche alors qu’elle serait métissée comme tous les autres pays, ce dont témoignent aussi l’art ottoman ainsi que l’art chrétien du Moyen Age. C’est au XVIIe siècle, sous l’influence du classicisme, que se serait imposé cet idéal moral de nudité, de blancheur et de pureté. Avec Gobineau (1853) et sa théorie des races. Avec Mussolini et Hitler. L’idéologie nazie aurait imposé la suprématie de l’homme blanc avec son sanglot.

Du mythe de cette Grèce et de cette Europe blanche, on est passé à une idéologie, occultée puis « décomplexée », dans les mœurs, la pensée, en art et dans notre langue. Héritiers des Romains avec leur morale de plâtre blanc, nous serions des Occidentaux chromophobes, dont la « chromophobie » aurait sa source dans notre racialisme : le sentiment de la supériorité de la race blanche.

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En pensant aux « métamorphoses du temps qui construit notre musée imaginaire », nous pourrions dire que, si nous avons aimé les temples dans leur nudité, c’est que nous étions sensibles à la beauté exceptionnelle de leurs proportions liées à la recherche du nombre d’or. Quant aux couleurs qui ne sont plus, quelle frustration, car il est impossible que les Grecs aient sculpté admirablement sans peindre merveilleusement. Les peintures antiques n’ont pas livré leurs secrets, pas plus que le bleu de Delft, le rouge de Soutine. De toute manière, si les Korès ioniennes étaient rousses, ce n’est pas pour autant que la France est vouée au métissage.

Même chose pour l’art roman. Si les églises romanes étaient peintes par endroits et les vitraux colorés ainsi que certaines statues, les représentations de saints noirs ne sont pas rares dans l’art chrétien : saint Maurice, par exemple, originaire d’Égypte et officier romain, est représenté avec un visage noir. Quant aux Vierges noires, elles sont nombreuses en France, représentées tenant leur enfant devant elles, comme des mères kangourou. Sans doute pour répondre à la bien-aimée du Cantique des Cantiques : « Je suis noire et pourtant belle, filles de Jérusalem… »

C’est avec la dénonciation obsédante de la colonisation que le racialisme est devenu cette idéologie qui ravage l’Europe et dresse les Français les uns contre les autres. On se souvient que la pièce d’Eschyle, Les Suppliantes, avait été interdite de représentation, à la Sorbonne, le 28 avril 2019, par le CRAN et la LDNA, au prétexte d’être « afrophobe, colonialiste et raciste » en raison des masques du théâtre antique ressemblant aux black-face. De nos jours, la tendance, dans les opéras, est d’imposer autant d’artistes noirs que de blancs. On n’a pas encore débaptisé les notes mais ça viendra ! Pas si vite, quand même, car une blanche, dans le solfège universel, « vaut deux noires ».

Il y a peu, on appelait racisme antiblanc « leucophobie », la haine irrationnelle du blanc. A présent, le « racisme antiblanc » est bel et bien reconnu en tant que tel. Une chromophobie d’un genre bien particulier. Une question se pose alors : Mélenchon, « tout blanc tout moche », qui attend de ses vœux la créolisation de notre langue pour un nouveau peuple français métissé ne serait-il pas tout simplement chromophobe ?

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La chromophobie en tant que pathologie n’est pas attestée. Pour l’historien des couleurs, elle concerne surtout, au moment de la Réforme, l’opposition entre prélats catholiques et protestants. Est-ce d’une « leucophobie » (peur du blanc) que proviendrait la peur de la page blanche, appelée en psychologie positive « leucosélidophobie», et qui ne concerne pas uniquement les écrivains, qu’ils soient de peau blanche ou noire ? Sur ce sujet on peut consulter un site comme celui d’Emeline Lefèvre, anthropologue, « spécialiste des peurs et des phobies collectives », et qui s’inspire des travaux de Jung et de Mircea Eliade.

Ionesco, cité par Bock-Côté dans le JDNews du 29 juillet, écrivait dans Antidotes que l’on pouvait affirmer que « la mauvaise foi était une forme idéologique de la démence ». Si l’idéologie régnante consiste à déblanchiser l’ordre mondial, une question, en tout cas, demeure, qui mérite d’être posée : la page blanche est-elle raciste ?

LVMH commence à vendre

Économie

Adrien Comes

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22 août 2026

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Pendant trente ans, la stratégie de LVMH a reposé sur un principe simple : acheter, intégrer, développer, répéter. Bernard Arnault a bâti l’empire en faisant de l’accumulation une doctrine. On ne vend pas. On absorbe. L’analyse d’Adrien Comes.

En mai 2026, LVMH a vendu Marc Jacobs.

Le groupe a cédé la marque à WHP Global et G-III Apparel Group, une joint-venture spécialisée dans la gestion de licences dont le portefeuille comprend déjà Vera Wang, rag & bone et G-STAR. Les conditions financières n’ont pas été divulguées, mais Modaes évalue la valorisation cherchée par LVMH à environ un milliard de dollars. C’est la première cession d’une maison de mode appartenant au cœur historique du groupe depuis des années.

LVMH avait pris une participation majoritaire dans Marc Jacobs en 1997, soit vingt-neuf ans de détention. La marque rejoint aujourd’hui un opérateur dont le modèle est précisément l’inverse du luxe tel qu’Arnault l’a toujours théorisé : non pas la création et le contrôle intégral, mais la licence et l’optimisation de catalogue.

Ce n’est pas une transaction anodine. C’est un signal.

Au premier semestre 2026, LVMH affiche un chiffre d’affaires de 38,6 milliards d’euros, en croissance organique de 2 %, et un résultat net de 5,7 milliards, stable par rapport à l’année précédente. La marge opérationnelle se maintient à 22,5 %. Les chiffres sont corrects. Ils ne sont pas brillants. La division Mode et Maroquinerie enregistre un chiffre d’affaires de 18,1 milliards d’euros, en baisse de 1 % en données publiées. Le titre LVMH accuse un recul de 20,79 % sur six mois, traduisant une défiance durable des investisseurs à l’égard d’un modèle dont la promesse decroissance continue paraît désormais moins évidente.

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Simultanément, LVMH a annoncé la cession de ses activités DFS en Grande Chine à China Tourism Group Duty Free, ainsi que des accords pour céder des concessions aéroportuaires DFS à Los Angeles, San Francisco et Okinawa. Le duty free asiatique, longtemps présenté comme un accès privilégié à la clientèle chinoise en déplacement, devient un actif dont le groupe se sépare au moment précis où cette clientèle reprend de la vigueur. Ce n’est pas une coïncidence : c’est un arbitrage. LVMH choisit ses batailles.

Le modèle congloméral fonctionne quand toutes les pièces progressent simultanément. Quand les flux se tarissent sur certaines marques ou certains canaux, les actifs qui ne justifient plus leur place dans le portefeuille deviennent des poids. Marc Jacobs, malgré sa créativité reconnue et sa présence internationale, n’a visiblement plus la rentabilité structurelle qui justifie l’exigence d’un groupe coté en bourse. Le départ vers WHP Global, spécialiste de la valorisation de marques par la licence, dit clairement ce qu’il veut dire : la marque vaut son nom plus que ses opérations.

Ce mouvement de rationalisation n’est pas une faute. C’est une adaptation. Mais il contredit frontalement le récit dominant qu’Arnault a construit pendant trois décennies : celui d’un groupe dont la force réside précisément dans sa capacité à porter des dizaines de maisons ensemble, à les croiser, à les faire bénéficier de synergies de distribution et de savoir-faire partagés. Vendre une marque, c’est admettre que ces synergies ont des limites. Que certaines maisons coûtent plus qu’elles ne rapportent à l’ensemble.

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Pendant ce temps, Hermès publie trimestre après trimestre des résultats qui font figure d’anomalie dans le secteur : croissance à deux chiffres, marge opérationnelle autour de 40 %, pas de cession, pas d’acquisition spectaculaire, pas de réorientation stratégique. La maison fait ce qu’elle a toujours fait, avec les mêmes artisans, dans les mêmes ateliers, selon les mêmes arbitrages. Elle n’a pas de Marc Jacobs à vendre parce qu’elle n’en a jamais acheté.

La question que pose la cession de Marc Jacobs n’est pas celle de la santé financière de LVMH, qui reste le premier groupe de luxe mondial par le chiffre d’affaires et une machine à marges impressionnante. Elle est plus profonde : jusqu’où le modèle de l’accumulation est-il compatible avec l’exigence de rentabilité que la cotation impose ? Arnault a longtemps répondu que la taille était une force. Il commence à répondre autrement.

Un conglomérat qui achète dit qu’il croit à la croissance par le volume. Un conglomérat qui vend dit qu’il croit à la croissance par la sélection. LVMH est en train de changer de réponse.

Sources :

— LVMH, communiqué de résultats du premier semestre 2026, 27 juillet 2026. www.lvmh.fr

— WHP Global / PRNewswire, communiqué d’acquisition Marc Jacobs, 14 mai 2026. www.prnewswire.com

— Modaes Global, « LVMH Sells Marc Jacobs to WHP », 15 mai 2026. www.modaes.com

— XTB, analyse des résultats semestriels LVMH 2026, juillet 2026. www.xtb.com

Testings de SOS Racisme : la méthodologie à la plage

Claude Palanque

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22 août 2026

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Testings de SOS Racisme : la méthodologie à la plage

Cet été, SOS Racisme a testé des plages privées et des boîtes de nuit de la côte méditerranéenne. Verdict médiatique : 17 % des premières et près d’un tiers des secondes discrimineraient les clients noirs ou arabes. Huit plaintes ont suivi. Mais lorsqu’on examine la sélection des établissements, les conditions des tests et jusqu’au calcul des pourcentages, le beau laboratoire antiraciste perd soudain de son lustre.

Il fait chaud, la Côte d’Azur est pleine et SOS Racisme part à la plage. Pas exactement pour bronzer. Les 24, 25 et 26 juillet, des groupes perçus comme noirs, arabes ou blancs se présentent successivement sur des plages privées et dans des établissements de nuit de Montpellier, Palavas-les-Flots, La Grande-Motte, Marseille, Aix-en-Provence, Nice et Antibes. SOS Racisme annonce ensuite que plus d’un « testing probant » sur six dans les plages et près d’un sur trois dans les établissements de nuit révèle une discrimination. [1]

Les exemples produisent leur effet. À Montpellier, un groupe noir se voit répondre qu’une discothèque est complète ; des groupes arabe puis blanc entrent ensuite. À Nice, un groupe noir se voit annoncer 200 euros, tandis que le groupe blanc entre au tarif ordinaire de 15 euros. Huit plaintes pénales ont depuis été déposées auprès des parquets de Nice, Montpellier et Marseille. [2] Ces observations établissent incontestablement une différence de traitement. Elles n’en établissent pas encore nécessairement la cause. Exiger d’un groupe une table à 200 euros là où un autre entre pour 15 peut parfaitement constituer le véhicule d’une discrimination raciale. Cela peut aussi être la manière détournée dont un physionomiste écarte un client ou un groupe qu’il juge indésirable pour une tout autre raison. Le procédé n’en devient pas plus élégant ; sa causalité, elle, reste à établir. L’observation appelle donc une explication. Elle ne la contient pas.

À La Grande-Motte, le détail est particulièrement instructif. Dans son communiqué du 28 juillet, SOS Racisme indique que les groupes perçus comme noirs et blancs ont tous deux obtenu des transats au premier rang ; seul le groupe perçu comme arabe a été relégué au troisième. Le résultat n’oppose donc pas simplement des clients « racisés » à un groupe blanc : deux groupes racisés connaissent eux-mêmes des traitements différents. [1] Le 17 août, lorsque l’association annonce ses plaintes, le groupe noir disparaît du récit. Il ne reste plus que le groupe arabe, auquel on aurait indiqué que les transats de première ligne étaient indisponibles, puis le groupe blanc, auquel « ces mêmes transats » sont proposés quelques minutes plus tard. [2]

Les deux présentations sont compatibles factuellement. La seconde est simplement beaucoup plus conforme au récit binaire que le testing est censé illustrer. Le sujet commence ici : comment passe-t-on d’une différence de traitement à l’identification de sa cause, puis à un chiffre capable de faire écrire qu’« une boîte sur trois » discrimine ? Entre les deux se trouve un objet peu télégénique : la méthode.

Une vraie méthode, donc de vraies exigences

Le testing n’est nullement une invention fantaisiste de SOS Racisme. Les expériences de terrain de ce type sont utilisées depuis longtemps en économie et en sciences sociales : comparer des situations aussi semblables que possible et ne faire varier que la caractéristique dont on veut mesurer l’effet. Justement.

En 2011, Romain Aeberhardt, Denis Fougère et Roland Rathelot consacraient dans Économie et Statistique un commentaire entier aux possibilités et aux limites de ces méthodes. Son titre pourrait presque servir au présent article : « Les méthodes de testing permettent-elles d’identifier et de mesurer l’ampleur des discriminations ? » [3] SOS Racisme assure de son côté que les groupes utilisés en boîte de nuit sont de composition similaire, appartiennent à la même tranche d’âge et sont habillés conformément aux standards des établissements. Son site présente le profil test et le profil blanc de contrôle comme accomplissant la même action « dans les mêmes conditions ». [4] Sur le papier, très bien.

Une boîte de nuit n’est pas une paillasse

Une porte de discothèque possède pourtant cette fâcheuse particularité de se trouver dans le monde réel. Le physionomiste apprécie en quelques secondes l’âge apparent, la tenue, la manière de parler, l’attitude, l’éventuelle alcoolisation, la composition du groupe, ce qui s’est passé dans la file, la connaissance ou non de l’établissement, les réservations, l’affluence et la clientèle déjà présente. Même en donnant exactement les mêmes consignes aux testeurs, standardiser ce qu’ils font ne standardise pas nécessairement ce que le physionomiste en perçoit. Il peut avoir observé un groupe pendant trente secondes et ne découvrir le suivant qu’une fois celui-ci arrivé devant lui.

Son attention peut avoir été accaparée par un habitué, un collègue ou un incident. Une situation objectivement semblable peut donc fournir au décideur des informations différentes. Et la situation elle-même peut changer entre deux passages. Trois clients viennent de quitter l’établissement : le physionomiste sait qu’il peut désormais faire entrer trois personnes sans dépasser sa jauge ; ceux qui attendent dehors n’en savent rien. À l’inverse, si rien n’a changé, l’explication devient évidemment beaucoup moins convaincante.

Encore faut-il que le protocole permette de le documenter. Aeberhardt, Fougère et Rathelot pointent une difficulté voisine avec les testings faisant intervenir de vrais acteurs. Un acteur noir ne pouvant évidemment pas devenir l’acteur blanc du test suivant, de légères différences de dynamisme, d’élocution ou d’enthousiasme restent attachées aux individus. Elles deviennent systématiques plutôt qu’aléatoires ; le signe et l’ampleur du biais sont alors difficilement prévisibles. Leur solution : multiplier le nombre d’acteurs. [3] Pour conclure qu’une seule variable explique un résultat, encore faut-il avoir sérieusement neutralisé les autres. Le physionomiste gère une salle ; SOS Racisme teste une hypothèse. Avant d’attribuer le résultat à la seconde, le protocole doit montrer qu’il ne s’explique pas par les contraintes de la première.

Combien d’éprouvettes dans le laboratoire ?

Une difficulté supplémentaire concerne donc les testeurs eux-mêmes. Elle ne permet nullement d’affirmer qu’ils ont biaisé le résultat : nous n’en savons rien. Elle impose simplement de demander quelles précautions ont été prises pour éviter que les particularités d’un petit nombre de personnes restent systématiquement attachées aux groupes comparés. La question est d’autant plus légitime que Le Parisien précise que les participants de la campagne 2026 étaient tous des bénévoles de SOS Racisme. [5] Combien de testeurs distincts ont incarné chacune des trois catégories ? Les trinômes ont-ils changé d’un établissement à l’autre ? L’ordre des passages a-t-il été alterné ou randomisé ? Le protocole rendu public par SOS Racisme ne le précise pas. [4]

La littérature académique montre pourtant jusqu’où peut aller la précaution. Dans une expérience publiée en 2021 dans The Economic Journal — portant sur les décisions de chauffeurs de bus australiens, et non sur les discothèques — Redzo Mujcic et Paul Frijters ont mobilisé 29 testeurs entraînés, répartis entre quatre groupes, avec un script réduit à une phrase, des consignes portant sur le comportement non verbal et des contrôles aléatoires. Les testeurs savaient participer à une expérience universitaire, mais n’avaient pas été informés de la question de recherche précise. Les auteurs présentent justement la connaissance de l’objectif de l’étude comme une critique classique des audits réalisés avec des acteurs. [6]

Ils reconnaissent d’ailleurs eux-mêmes qu’il est impossible de savoir avec certitude si certains participants n’ont pas deviné l’hypothèse. Autrement dit, ce biais est possible ; cela ne signifie pas qu’il a effectivement joué dans les testings de SOS Racisme, encore moins dans quel sens. La question sérieuse est donc plus modeste : quelles mesures ont été prises pour le contenir ? Dans ce laboratoire particulier, les éprouvettes ne sont pas suspectées d’avoir triché. On aimerait simplement savoir combien il y en avait et si elles ont tourné.

Choisir d’abord les suspects

La constitution de l’échantillon pose une autre question. Lors de sa campagne estivale de 2023, SOS Racisme expliquait ouvertement à Brut sélectionner des établissements à partir de plusieurs sources : signalements recueillis par sa permanence juridique, repérage effectué par les comités locaux et avis Google faisant état de problèmes. [7a] La campagne 2026 semble conserver au moins une partie de cette logique : interrogé par TF1 Info, le directeur général de SOS Racisme, Grégory Abelli, indiquait que la permanence juridique de l’association avait permis de recueillir plusieurs signalements concernant ces pratiques. [7b]

C’est parfaitement rationnel si l’objectif consiste à détecter des cas et à constituer éventuellement des dossiers judiciaires. La police ne perquisitionne pas davantage des logements tirés au sort dans l’annuaire. Mais dès lors que des signalements préalables participent à la sélection, la représentativité devient une question centrale si la proportion obtenue est ensuite reçue comme une estimation de fréquence. Une enquête ciblée peut parfaitement répondre à : « Trouve-t-on des discriminations parmi des établissements dont certains ont déjà suscité des soupçons ? » Elle ne répond pas, à elle seule, à : « Quelle proportion des boîtes de nuit discrimine ? » La nuance tient en une ligne. Elle disparaît très bien dans un titre.

Le mystère du dénominateur

Et puis il y a l’arithmétique. Au total, la campagne porte sur 23 plages privées et 17 établissements de nuit. Franceinfo indiquait le 28 juillet que quatre plages privées et quatre établissements de nuit avaient fait l’objet d’un constat de discrimination. [8]

Pour les plages :
4 / 23 = 17,4 %.

Voilà les 17 % annoncés.

Pour les établissements de nuit :
4 / 17 = 23,5 %.

Pas 30 %.

SOS Racisme emploie cependant une formule légèrement différente, et beaucoup plus intéressante : « près d’un testing probant sur trois ». [1] Pour obtenir environ 30 % avec quatre cas, il faudrait un dénominateur voisin de treize.

Sauf élément du rapport complet qui nous échappe, les deux pourcentages publics ne se reconstituent donc pas sur une base présentée de la même manière : pour les plages, le calcul retombe immédiatement sur l’ensemble des 23 établissements ; pour les boîtes, les quatre cas rapportés à 17 établissements donnent 23,5 %. Combien de testings de boîtes ont été considérés comme « probants » ? Certains ont-ils été écartés ? Selon quels critères ? Ou le numérateur utilisé par l’association diffère-t-il de celui rapporté par Franceinfo ? Le communiqué ne permet pas de trancher. Le dénominateur : cet empêcheur de raconter des histoires en rond.

Détecter n’est pas mesurer

Le plus embarrassant est peut-être que la littérature scientifique avait déjà posé exactement la question il y a quinze ans : détecter une discrimination est-il la même chose qu’en mesurer l’ampleur ? Aeberhardt, Fougère et Rathelot répondent clairement non. Sous certaines conditions, un testing permet de tester l’existence d’un processus discriminatoire. Mais en mesurer l’ampleur suppose notamment que les situations soumises au test soient représentatives du marché dont on prétend parler. [3]

Les auteurs reprennent également une distinction formulée par James Heckman : le testing mesure d’abord une discrimination potentielle, celle qui surviendrait si le groupe étudié se comportait comme les chercheurs ont imaginé qu’il se comporte. Or cette mesure peut différer sensiblement de la discrimination réellement subie dans le marché considéré. [3] Ils recommandent enfin de calibrer ex ante le protocole par un calcul de puissance statistique. Une puissance de 80 % est généralement présentée comme le minimum exigible ; la taille nécessaire de l’échantillon dépend notamment de l’effet recherché et du plan expérimental. [3]

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Quel calcul de puissance a donc été retenu ici ? Avec combien d’établissements de nuit effectivement « probants » ? Combien de testeurs ? Combien de répétitions ? La question est d’autant moins théorique que SOS Racisme fournit lui-même un argument en faveur de la réplication : l’association reconnaît que des plages de Nice et d’Antibes testées deux jours de suite n’ont pas reproduit les mêmes comportements d’un jour à l’autre. [1] Cela ne démontre nullement que la discrimination constatée un jour n’existait pas : un salarié peut discriminer ponctuellement et deux salariés agir différemment. Cela montre en revanche que le comportement observé varie avec le contexte. Plus le résultat est variable, plus il faut d’observations pour en estimer la fréquence. Un passage peut documenter un fait. Il suffit beaucoup moins à établir une pratique stable.

Beaucoup de casquettes pour une seule association

SOS Racisme ne prétend d’ailleurs pas être un laboratoire neutre. Son propre site distingue le testing à visée judiciaire du testing à « visée politique », destiné au plaidoyer, à la sensibilisation et à l’interpellation médiatique et politique. L’association qualifie elle-même le testing d’« acte politique ». [4] C’est son droit. Mais cela réclame d’autant plus de transparence lorsque le même dispositif se pare ensuite du vocabulaire de l’objectivation scientifique. Le laboratoire a ceci de particulier que le chercheur, l’accusation, le service de communication et le bénéficiaire institutionnel du résultat occupent ici le même bureau.

L’association choisit les terrains, organise les tests, qualifie leurs résultats, les communique aux médias, porte plainte et réclame ensuite davantage de formation, de sensibilisation, de poursuites, de sanctions et d’intervention publique. Son communiqué du 28 juillet formule précisément plusieurs de ces demandes. [1] Rien de tout cela ne démontre que ses conclusions soient fausses. Cela signifie simplement qu’elles devraient être particulièrement vérifiables. Richard Martineau résumait le conflit d’incitations avec moins de précautions en 2017 : demander à un militant antiraciste si son pays est raciste revient, selon lui, à demander à un vendeur d’assurances si vous avez besoin d’une assurance. [9] La formule est méchante. Le problème d’incitation qu’elle décrit l’est beaucoup moins.

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SOS Racisme ne manque jamais de racisme. C’est une chance : c’est précisément ce qu’il est chargé de trouver. La plaisanterie devient moins légère lorsqu’une partie de cette activité bénéficie de fonds publics. Une convention pluriannuelle conclue avec l’État pour 2022-2024 prévoyait ainsi une subvention de 230 000 euros par an à SOS Racisme pour soutenir ses actions de lutte contre le racisme, l’antisémitisme et la haine anti-LGBT+. [10] Il n’y a rien d’anormal à financer publiquement la lutte contre les discriminations. Mais lorsqu’une organisation produit des chiffres destinés à orienter le débat et l’action publique, demander le protocole qui les produit n’est pas lui faire un procès politique. C’est le minimum.

Ce que la justice valide — et ce qu’elle ne valide pas

SOS Racisme rappelle volontiers que le testing est reconnu par le droit. C’est exact. La Cour de cassation a admis dès le 11 juin 2002 que les juges ne pouvaient écarter les éléments produits lors d’une opération de testing au seul motif de leur mode d’obtention ; leur valeur probante doit être appréciée contradictoirement. [11] Puis l’article 225-3-1 du Code pénal a consacré le principe en 2006 : le fait qu’une personne sollicite un bien ou un service dans le but de démontrer une discrimination n’empêche pas la constitution du délit, « dès lors que la preuve de ce comportement est établie ». [12] Les derniers mots ont leur importance.

Le droit valide le procédé. Il ne transforme pas automatiquement toute différence observée en discrimination établie, encore moins un échantillon réduit en estimation statistique de tout un secteur. SOS Racisme avance de son côté une objection sérieuse : la réponse pénale serait très faible. La contribution du ministère de la Justice au rapport 2025 de la CNCDH recense seulement huit condamnations pour une infraction de discrimination à caractère raciste en 2024. [13] L’association ajoute que plusieurs plaintes fondées sur des testings, malgré des vidéos, témoignages et autres éléments matériels, ont été classées sans suite ces dernières années. [2]

Deux lectures sont possibles. La première est celle de SOS Racisme : les discriminations seraient insuffisamment poursuivies et sanctionnées. La seconde est que certains dossiers jugés probants par ceux qui les ont constitués ne franchissent pas le seuil probatoire des parquets. Sans examiner les procédures une par une, impossible de trancher. C’est précisément pourquoi il faut distinguer l’accusation, la preuve et la mesure.

Prendre le racisme au sérieux

Les discriminations existent. C’est précisément pourquoi leur qualification mérite mieux qu’un raccourci causal. Une différence de traitement peut constituer un indice puissant. Elle ne dispense pas d’établir ce qui l’a produite. À affaiblir cette exigence, on ne risque pas seulement de qualifier à tort une situation : on risque également d’amoindrir la force des accusations lorsqu’elles sont, elles, solidement établies. SOS Racisme veut « objectiver » les discriminations. Prenons l’association au mot.

Qu’elle publie le protocole complet, le mode de sélection des établissements, le nombre de testeurs par catégorie, leur rotation, l’ordre des passages, les éventuelles répétitions, le calcul de puissance, le nombre de tests jugés non probants et les données permettant de reconstruire ses pourcentages. Sollicitée la veille sur plusieurs de ces points méthodologiques, SOS Racisme ne nous avait pas répondu au moment où nous adressions cet article à la rédaction. Car une expérience sérieuse ne se distingue pas d’une démonstration militante parce qu’elle possède des groupes témoins, des caméras et des pourcentages. Elle s’en distingue par une propriété beaucoup moins confortable : elle doit être construite de manière à pouvoir donner tort à celui qui l’a conçue.

[1] SOS Racisme, « Un testing de SOS Racisme révèle la persistance des discriminations dans les plages privées et les établissements de nuit », 28 juillet 2026. Le communiqué donne les 23 plages privées, décrit les cas de La Grande-Motte, Montpellier, Marseille et Nice, emploie les expressions « plus d’un testing probant sur six » et « près d’un testing probant sur trois », reconnaît la non-reproduction de certains comportements d’un jour à l’autre et formule plusieurs demandes aux pouvoirs publics.

[2] SOS Racisme, « Discriminations dans les établissements de loisirs : SOS Racisme dépose huit plaintes pénales après sa campagne nationale de testings », 17 août 2026. Cinq plaintes ont été adressées à Nice, deux à Montpellier et une à Marseille. Le communiqué précise le contenu annoncé des dossiers probatoires et présente une seconde version synthétique du cas de La Grande-Motte.

[3] Romain Aeberhardt, Denis Fougère et Roland Rathelot, « Commentaire : les méthodes de testing permettent-elles d’identifier et de mesurer l’ampleur des discriminations ? », Économie et Statistique, n° 447, 2011, pp. 97-101. Voir notamment les développements sur les différences comportementales systématiques entre acteurs, la « discrimination potentielle » au sens de Heckman, la représentativité des situations testées et le calcul de puissance ex ante.

[4] SOS Racisme, « Les testings », présentation officielle de la méthode. L’association distingue un testing à « visée judiciaire » et un testing à « visée politique », destiné notamment au plaidoyer et à l’interpellation des pouvoirs publics, et qualifie le testing d’« acte politique ». Elle expose également le principe de comparaison entre profil test et profil blanc de contrôle.

[5] Le Parisien, « SOS Racisme dépose huit plaintes contre des plages privées et établissements de nuit pour discrimination », 15 août 2026. Le journal décrit trois groupes successifs et précise que tous leurs membres sont des bénévoles de SOS Racisme ; il reprend également les 23 plages et 17 discothèques testées.

[6] Redzo Mujcic et Paul Frijters, « The Colour of a Free Ride », The Economic Journal, vol. 131, n° 634, 2021, pp. 970-999. L’expérience porte sur 1 552 interactions avec des chauffeurs de bus australiens et mobilise 29 testeurs entraînés, un script très court et des contrôles comportementaux. Les auteurs indiquent expressément que les testeurs ne connaissaient pas la question de recherche précise et discutent la connaissance de l’objectif comme une limite classique des audits avec acteurs.

[7a] Brut, « Avec SOS Racisme pendant leur testing estival », 25 juillet 2023. Anaëlle Gunslay, chargée de mission de SOS Racisme, y explique que le choix des établissements s’appuie notamment sur les signalements reçus par la permanence juridique, le repérage des comités locaux et les avis Google. Le reportage montre également le briefing des groupes avant les passages.

[7b] Mehdi Telli, TF1info, « Un tiers des boîtes de nuit et une plage privée sur six de la côte méditerranéenne épinglées par SOS Racisme », 28 juillet 2026. Grégory Abelli, directeur général de l’association, indique que la permanence juridique de SOS Racisme avait recueilli plusieurs signalements concernant ce type de pratiques.

[8] Franceinfo, « Un rapport publié par SOS Racisme révèle que 17 % des plages privées et 30 % des établissements de nuit testés ont pratiqué des discriminations », 28 juillet 2026. L’article indique que 40 établissements ont été testés — 23 plages privées et 17 établissements de nuit — et que quatre établissements de chaque catégorie ont fait l’objet d’un constat de discrimination. Les 23 plages et 17 discothèques sont par ailleurs confirmées par Le Parisien.

[9] Richard Martineau, « Racistes ! Racistes ! Racistes ! », Le Journal de Montréal, 27 juin 2017. La chronique ouvre sur la comparaison entre le militant antiraciste interrogé sur le racisme et le vendeur d’assurances interrogé sur le besoin d’assurance.

[10] Gouvernement français, « Une première convention pluriannuelle avec SOS Racisme », 19 juillet 2022. La convention d’objectifs 2022-2024 prévoit une subvention annuelle de l’État de 230 000 euros, soit 690 000 euros sur trois ans.

[11] Cour de cassation, chambre criminelle, 11 juin 2002. Dans plusieurs affaires concernant des testings à l’entrée de discothèques, la Cour rappelle que les moyens de preuve ne peuvent être écartés au seul motif qu’ils auraient été obtenus de manière illicite ou déloyale et qu’il appartient aux juges d’en apprécier contradictoirement la valeur probante.

[12] Code pénal, article 225-3-1, créé par l’article 45 de la loi n° 2006-396 du 31 mars 2006 pour l’égalité des chances. Le texte consacre la possibilité de solliciter un bien ou un service afin de démontrer l’existence d’un comportement discriminatoire, sous réserve que la preuve de ce comportement soit établie.

[13] Ministère de la Justice, contribution au rapport 2025 de la CNCDH sur la lutte contre le racisme, l’antisémitisme et la xénophobie, publiée en 2026. Le document recense huit condamnations pour une infraction de discrimination à caractère raciste en 2024.

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Série d’été: personnages historiques, écrivains, cinéastes, tout y passe! Cette semaine : Feliza Bursztyn

« Il connaissait bien ce regard […], mais ce qu’il y vit à cet instant était nouveau, à croire que ces yeux tentaient de lui faire comprendre une réalité qu’ils n’avaient jamais exprimée. Puis Feliza les ferma, ses mains lâchèrent le menu, le sang déserta son visage, et elle tomba sur le sol dans un bruit sec et discret. » Comme il faut bien vivre, il faut aussi mourir. Mais le peut-on, « de tristesse » ? Question non tout à fait résolue par le romancier colombien Juan Gabriel Vásquez, épigone déclaré de Gabriel Garcia Márquez. Pour l’heure, le compatriote du feu écrivain star s’est penché sur le destin de cette artiste qui, à l’âge de 49 ans, trépassait d’une crise cardiaque sous les yeux de son vieil ami « Gabo », au cours d’un dîner chez Dominique, adresse fameuse de gastronomie russe. A la date fatidique, le recueil d’articles de l’auteur de Cent ans de solitude, réunis sous le titre Notas de prensa (Notes de presse), marquait : « La sculptrice colombienne Feliza Bursztyn, exilée en France, est morte de tristesse à 22h15, le vendredi 8 janvier, dans un restaurant parisien. »

Une vie en éclats

Moins biographie romancée que roman biographique, le narrateur en est un journaliste qui, plus de quarante ans après son décès, se remet sur la trace de cette sculptrice légendaire, émule de Zadkine et de César, et dont, jeune, il a connu le dernier mari, Pablo Leyda : le livre lui est dédié. Feliza Bursztyn n’a rien d’un personnage fictif ; elle eut son heure de célébrité ; sa page Wikipédia est même assez fournie. On trouve des œuvres d’elle à la Tate, au musée national de Colombie, à Bogota…

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L’ouvrage remonte ainsi le temps jusqu’aux origines de cette « famille de juifs polonais […] passée sous le rouleau compresseur du XXe siècle » — Isaac, le grand-père, pendu par les nazis, tandis que les parents ont jeté l’ancre, un peu par hasard, à Barranquilla. C’est donc en Colombie qu’en 1933 la mère accouche de Felisa — l’artiste elle-même, en référence au mot espagnol « feliz » (heureux), changera l’orthographe de son prénom. Enfance bourgeoise dans leur pays d’accueil ; installation aux États-Unis, Bogota étant devenue une ville dangereuse ; en 1951, premier mariage, à 18 ans, avec un certain Larry Fleischer — d’où le titre Les noms de Feliza. Retour à Bogota, scènes de ménage : « le couple Fleischer se décomposait sous leurs propres yeux, comme un chien renversé sur la route, mais les filles emplissaient la maison de leur présence blonde et bruyante »… D’un coup, elle abandonne enfants et mari pour, scandale, suivre le poète Jorge Gaitán Durán, un goy. Son père la déclare morte.

« A vingt-trois ans à peine […] elle avait eu le temps de se marier, d’avoir trois filles, de se séparer et de mourir une première fois. » Feliza tombe amoureuse de Jorge, aventurier, poète, essayiste (il travaille sur Sade), qui a traversé l’Union soviétique jusqu’à la Mongolie et la Chine — « il faut partir, il faut toujours partir », lui dit-il. L’amant érudit lui fera découvrir Paris. Puis Ibiza — deux mois au paradis. A Bogota, un léger parfum de scandale accompagne cette liaison. Jorge meurt au-dessus de la Guadeloupe, dans un accident d’avion sur le vol Air France à destination de Bogota : « ils croyaient tous deux, tels des anges dans l’erreur, que leur destin commun était le bonheur ».

L’art, l’exil et les amants

Dans des allers-retours d’une époque à une autre, dont le fil conducteur reste Pablo Leyda, le dernier époux survivant, le roman remonte le temps dans une complexité narrative virtuose, charriant, dans leur épaisseur et leurs remous, les ciels changeants des années : de la rue de Bièvre où, à un jet de pierre de chez Mitterrand, elle eut un vaste atelier, à Bogota, sa ville matricielle, en passant par ses innombrables itinérances ; Israël, dont l’ambassade l’invitera à exposer à Jérusalem et d’où elle apprendra, par une des dernières missives de Jorge, la mort de son propre père : « ces deux décès si rapprochés furent comme une ancre mal fixée la laissant soudainement partir à la dérive, libérée par ses défunts ». Et de retourner en Israël, pour « boucler la boucle » familiale. Nouvelle vie à Tel-Aviv. Le récit est émaillé d’extraits d’interviews de la sculptrice avant-gardiste, nyctalope incendiaire qui triture la ferraille, voire la motorise dans des échafaudages cinétiques, baptise une de ses expositions Les Hystériques, et dont les réponses provocatrices font le miel fielleux des journaux de Bogota… A Cuba, elle rencontre Fidel Castro, « une des personnalités les plus fascinantes que j’aie connue », confessera Feliza, dans un entretien. Sur un mur, elle a punaisé un portrait de Guevara. En note de la page 195 du livre, où l’on voit l’artiste, au cours de ce même entretien, asséner, dans un rapprochement prêtant à confusion : « On vient de tuer le Che, comme Camilo » — allusion à la fin brutale de Camilo Cienfuegos, le 28 octobre 1959, dans un accident d’avion —, Juan Gabriel Vásquez se contente d’évoquer les « circonstances non élucidées [de la mort du premier compagnon de lutte du futur dictateur cubain] car, écrit-il, on n’a jamais retrouvé l’appareil ». Certes. Mais il aurait fallu préciser que, si le comandante argentin fut exécuté sur ordre de la CIA, il est avéré, aujourd’hui, que le fieffé Fidel a bel et bien commandité l’assassinat de Camilo, dont l’aura lui faisait de l’ombre. Passons.

Les aveuglements d’une passionaria

Au passage, par la voix de son narrateur, Juan Gabriel Vásquez confesse : « ces détails apparemment stupides ou superflus étaient la seule méthode pour m’approcher de mon objectif final : soulever leur poids mort avec ma sensibilité ou, si je puis dire, les percevoir par l’âme ». Autant dire que son empathie pour Feliza le porte volontiers à épouser les errements politiques les plus discutables de son héroïne, idéologue à la fois candide, idéaliste et véhémente, partageant avec Pablo « un pacifisme inquiétant et obstiné » plein d’aveuglement, ce qui la conduira d’ailleurs, sous l’accusation d’être un agent de liaison entre les fonctionnaires cubains et le M-19, à subir perquisition et interrogatoire musclés, à l’époque même où « Gabriel Garcia Márquez, le Colombien le plus célèbre de tous les temps, venait de quitter le pays pour échapper à une arrestation » en vertu de ses liens personnels avec le tyran Castro. Elle-même préférera filer doux à Mexico, trouvant refuge chez les « Gabo ». De l’artiste à la santé précaire à force de souder de la tôle sans protection, et qui avait dû porter un harnais à la suite d’un grave accident de voiture, Gabo plaisantait : « Elle sort déjà assez de gros mots avec un demi-poumon, alors imagine s’il était entier ».

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La passionaria, par provocation, chantait pourtant en chœur « Hasta siempre comandante », de Carlos Puebla, le barde propagandiste, dont la deuxième strophe énonce sans rire « Aqui se queda la clara, la entranable transparencia » (ici reste la claire, l’intime transparence), immarcescible vertu du régime castriste, comme chacun sait. Après ça, on s’étonne que Feliza ait été inquiétée par les autorités colombiennes ! Quoi qu’il en soit, rapporte Pablo rétrospectivement, ses relations l’ont tirée d’affaire : « Gabo a passé des coups de fil. Je ne sais plus si c’est Régis Debray, le conseiller de Mitterrand pour ce qui touchait à l’Amérique latine, qu’il a appelé en premier, ou Mitterrand, qui a ensuite confié le dossier à Debray. En tout cas, miraculeusement, il a soudain été question d’octroyer une bourse à Feliza. » Les assiduités auprès des caciques de la gauche servent toujours. Mais trop tard : en ce soir d’hiver 1982, sans avoir pu déguster une bouchée de son bortsch, elle s’affaisse et tombe « sur le sol dans un bruit sec et discret », pour ne plus jamais se relever.

On le voit, celle qui « était comme chez elle à New-York, ses filles [vivant] aux États-Unis, sa mère et sa sœur aussi » n’est pas précisément un artiste maudit. Ce tombeau de Feliza Bursztyn en forme de roman foisonnant trace, non sans brio, un portrait d’elle pas si hagiographique que ça, et qui sonne plutôt ambigu : cette femme tête-à-claques, au bout du compte, n’inspire pas au lecteur de Juan Gabriel Vásquez une sympathie sans mélange.

A lire : Les Noms de Feliza, roman de Juan Gabriel Vásquez, 301 p., Seuil, sortie le 21 août 2026.

Sea, Rolex and sun : un été de pré-campagne pour les candidats à l’Élysée

par

Raphaëlle Auclert

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23 août 2026

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La plage de Nice vue depuis l'hôtel Negresco. 25/11/2025. SYSPEO/SIPA

Cet été, une grande partie de la France a brûlé. Les Français ont souffert des conséquences financières de la guerre au Moyen Orient et du blocus du détroit d’Ormuz. Cela n’a pas empêché un certain nombre de nos politiques, y compris des candidats à la présidentielle, de passer de très bonnes vacances.

La France est la première destination touristique du monde. Selon le ministère du Tourisme, le pays a accueilli 102 millions de visiteurs en 2025, un record. Les étrangers y viennent pour son histoire, sa culture, sa mode unique et sa gastronomie. Pourtant, les Français eux-mêmes voyagent peu : en moyenne, ils visitent seulement 5 pays au cours de leur vie. 40 % d’entre eux ne partent pas en vacances d’une année sur l’autre. Et cet été, la situation s’est encore dégradée. Selon Ipsos, dès le printemps, 27 % des Français savaient déjà qu’ils ne pourraient pas se permettre de partir en raison de l’inflation élevée et d’une épargne insuffisante. Même ceux qui ont réussi à mettre de l’argent de côté ont réduit leur budget de 14 %, à 1 700 € par personne, un plus bas depuis 2022.

Le jet-ski du scandale

Pour les dirigeants du pays, en revanche, c’est vacances cinq étoiles. Emmanuel Macron s’est installé dans la résidence luxueuse de Brégançon, où il se rend chaque été depuis 2018, parfois plusieurs fois par saison. L’entretien de cette forteresse sur la Côte d’Azur – où le président joue au tennis et navigue sur un yacht – coûte chaque année 400 000 € au budget de l’État. Dans l’entourage de Macron, on assure qu’il apprécie cet endroit pour pouvoir y allier repos et travail. L’opposition, elle, y voit une stratégie : Brégançon serait pour lui un symbole lui permettant de rester intouchable, tant physiquement que politiquement.

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Mais cet été, ses vacances ont tourné au scandale. Alors que 67 départements français étaient en crise de l’eau et que les pompiers combattaient vaillamment les flammes malgré une pénurie de Canadairs, Macron se baignait dans sa piscine, se détendait en faisant du ski nautique et du surf. C’est d’ailleurs au cours d’une de ces activités que des journalistes l’ont surpris. Dès le lendemain, une photo le montrant, souriant, en short, filant sur un jet-ski au-dessus des vagues, a fait la une de Paris Match.

Les potentiels successeurs du président ont, eux aussi, l’habitude de vacances fastueuses. L’ancien Premier ministre Gabriel Attal avait d’abord promis de ne pas prendre de congés et de mener une campagne électorale active tout l’été. Il ne disparaît certes pas du paysage médiatique : interviews à répétition, rencontres avec des électeurs, déclarations sur de possibles réformes et référendums. Mais le travail n’empêche pas l’ex-macroniste de passer ses journées dans des villas privées du sud de la France. La location de l’une d’elles coûte au moins 15 000 € par semaine. En comparaison, avec un salaire moyen de 2 500 €, il faut épargner au moins six mois pour pouvoir débourser une telle somme. Même l’entourage d’Attal qualifie son choix de « réflexe assez bourgeois ».

Un été à l’italienne

Édouard Philippe, quant à lui, préfère rester discret sur sa vie privée. Il s’est confié brièvement sur ses projets de vacances, affirmant vouloir « se ressourcer » avant la course à l’Élysée et partira avec sa femme et ses trois enfants. Ses vacances idéales ? « Dormir, lire, faire du sport, jouer, et recharger les batteries pour revenir plus fort ». La presse suppose que la famille Philippe est partie en Italie, car le chef d’Horizons est un grand amateur de Sicile et de Toscane.

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Le socialiste Glucksmann, dont le programme politique a d’étonnants accents macronistes, a choisi de s’envoler vers l’un des endroits les plus chers de la Méditerranée : Canari, en Haute-Corse. C’est là que le chef de Place publique possède une résidence familiale qu’il considère comme « son paradis ». Un bien immobilier de ce standing est estimé en moyenne entre 1,5 et 2,5 millions d’euros. Le matin, Glucksmann et sa compagne Léa Salamé se prélassent sur la côte et, le soir, ils reçoivent des amis pour des barbecues arrosés de grands crus.

Macron est visiblement un amateur du faste et de l’apparat des souverains. Au même moment, les Français se débattent contre l’adversité, qu’il s’agisse de catastrophes naturelles ou de difficultés économiques, voire de misère pour certains. Attal, Philippe et Glucksmann, les trois principaux prétendants à sa succession, semblent partager ses goûts et choisissent des lieux inaccessibles à la majorité de leurs concitoyens. S’ils reprennent les rênes du pouvoir, on peut s’attendre à ce qu’ils poursuivent sur la même voie, faisant financer par le contribuable les salaires dispendieux du personnel politique, leurs retraites dorées et toute leur suite… et diminuant à la portion congrue les vacances des Français.

M’en allant promener

par

Philippe Lacoche

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23 août 2026

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mortefontaine — Panneau touristique de Mortefontaine. Photo de Philippe Lacoche

Chaque semaine, Philippe Lacoche nous donne des nouvelles de Picardie…

La semaine dernière, dans ma chronique Les Dessous chics, j’évoquais Silly-le-Long (Oise ; 1 217 habitants), village où résidait une partie de mes ancêtres. Alors que nous quittions Tremblay-en-France, la Sauvageonne, très respectueuse des valeurs familiales, m’avait incité à m’y rendre, au vu de la proximité géographique. C’est encore elle qui, par une fin d’après-midi ensoleillée, voire caniculaire, m’invita à tourner sur la gauche, alors que rien ne nous obligeait à prendre ce chemin de traverse. Elle venait de contempler un panneau indicateur quand elle s’écria : « Mortefontaine ! Regarde, vieux Yak ! Mortefontaine ! Ça te dit quelque chose ? » Je tentais de m’extraire des tréfonds de mes pensées. Devant mon air ahuri, elle insista : « Mortefontaine, voyons ! Mortefontaine : Nerval ! » Mon sang A+ littéraire ne fit qu’un tour ; ma vieille mémoire aussi.

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Je me revoyais en classe de cours moyen 2e année, attablé dans une salle toute neuve de l’école primaire de la cité Roosevelt, à Tergnier (Aisne ; 13 045 habitants). Nous devions être en 1967, au cœur des bénies Trente Glorieuses. Notre instituteur, M. Jean Jehan, nous invitait à recopier et à apprendre par cœur le poème « Fantaisie » de Gérard de Nerval. Les premiers vers remontaient dans ma grosse tête de Ternois comme de fines bulles d’eau produites par une brème qui fouille la vase du canal de Saint-Quentin, près des écluses de Fargniers (commune associée à Tergnier, Aisne ; 3 212 habitants) : « Il est un air pour qui je donnerais / Tout Rossini, tout Mozart et tout Weber, / Un air très-vieux, languissant et funèbre, / Qui pour moi seul a des charmes secrets. / Or, chaque fois que je viens à l’entendre, / De deux cents ans mon âme rajeunit : / C’est sous Louis treize ; et je crois voir s’étendre / Un coteau vert, que le couchant jaunit, »

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La Sauvageonne a des lettres ; lui refuser aurait pu briser son petit cœur délicat, tapissé de décasyllabes. Nous bifurquâmes ; notre fiacre, tiré par Yvonne, notre fidèle jument, emprunta une longue route départementale, fine comme une adolescente malnutrie, qu’on eût taillée, creusée plutôt, dans cette forêt rafraîchissante et profonde du Valois « qui pour moi seul a des charmes secrets ». Nous disposions de trop peu de temps pour suivre de manière exhaustive les pas de Gérard de Nerval dans Mortefontaine. Nous fîmes donc confiance aux panneaux historiques et touristiques. Nous nous arrêtâmes d’abord devant celui consacré à son grand-oncle, Antoine Boucher, à qui fut confié le futur poète en 1810, au décès de sa mère. La demeure de celui-ci fut un peu plus tard intégrée au domaine du château.

Nerval garde des lieux et de son enfance d’inoubliables souvenirs. Puis, nous en contemplâmes un autre, non loin du château, qui informe sur la vie du créateur des Filles du feu, puis un autre encore à propos de l’histoire du château. J’imaginais Gérard baguenauder devant l’édifice, aujourd’hui partiellement transformé en hôtel de luxe. Que pouvait-il bien penser ? À qui ? À la comédienne et chanteuse lyrique Jenny Colon, son égérie lorsqu’il revint plus tard, bien plus tard, envahi par la mélancolie, dans son Valois adoré ? Je l’imaginais contemplant « un coteau vert, que le couchant jaunit ».

Qui est le tueur au bigos ?

par

Thomas Morales

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23 août 2026

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Monsieur Nostalgie continue sa saga de l’été consacrée à sa Bédéthèque idéale. Il nous fait découvrir ce dimanche les enquêtes du commissaire Raffini de Rodolphe et Jacques Ferrandez. La première d’entre elles se situe dans un Paris d’après-guerre peuplé de Citroën Traction et d’un mystérieux tueur au « bigos ». La ville a peur…

La noirceur va si bien à Paris. Les rues sont sombres. Les murs suintent d’une étrange atmosphère. La capitale se réveille tout juste d’un long cauchemar. Le bruit des bottes est dans toutes les têtes. Les histoires d’Occupation font toujours la une des journaux. Les hommes refont, peu à peu, surface ; malgré tout, ils tentent de retrouver un semblant d’humanité et d’oublier. Ils sortent, dînent au restaurant et rentrent tard chez eux. Et puis, une série de meurtres sanglants, incompréhensibles, cruels, des griffures « animales » sur le corps des victimes et une croix en guise de signature vont installer la psychose, à la tombée de la nuit.

Paris tremble. Le commissaire Raffini et les inspecteurs Morlaine et Simon se lancent à la recherche de celui qu’ils appellent L’Homme au bigos, premier tome qui sera suivi par « Le Maître de la nuit ». Cette aventure en deux volets est l’œuvre commune du scénariste Rodolphe, que l’on présente ainsi, dans l’édition originale de 1980 aux éditions Les Humanoïdes Associés, collection Métal Hurlant : « fanatique du papier, libraire et auteur d’une biographie de Stevenson ». Jacques Ferrandez, le dessinateur, est quant à lui issu des Arts déco de Nice. Ses hobbies sont les bains de minuit et la confection de pizzas. Le jeune tandem est photographié à côté d’une Traction, modèle utilisé par la Police judiciaire, dans le rabat de la couverture d’une bande dessinée qui valait moins de 30 francs à la FNAC au début des années 1980.

Paris, terrain de chasse du fantastique

Le premier album de Rodolphe et Ferrandez se classe dans une catégorie néo-polardeuse où l’action policière baigne dans une brume fantastique. Le mystère s’épaissit à mesure que l’enquête piétine et que les rêves l’emportent sur la raison des protagonistes. Nous sommes à cheval entre l’enquête académique et une onde méphitique. D’apparence classique, proche d’un Maigret, certes plus agile physiquement et véloce dans ses interpellations, Raffini sonde, comme le héros de Simenon, les cœurs et le passé des victimes. Ce tueur semble inarrêtable. Il se joue de la Police avec une rapidité irréelle. Et pourquoi utilise-t-il une sorte de croc à trois griffes qui défigure les victimes et terrifie l’opinion publique ? L’éditeur classait cette série « entre Judex et Fantômas ». Y aurait-il une société secrète du bigos ?

Raffini, limier en chef, imper de circonstance et galurin d’époque, semble totalement perturbé par cette violence : il en perd même le sommeil. Zéro mobile. Des victimes choisies au hasard. La cruauté du geste. Aucune logique. Le mal serait-il de retour ? L’assassin a-t-il déjà tué par le passé ? C’est là que le spécialiste des archives, Gérard Mevel, trouve une concordance dans une vieille affaire paysanne datant de 1926 et se déroulant à Montbaziac, dans l’Aveyron. « Une dizaine de personnes y ont laissé leur peau. Sans parler de fermes incendiées et des histoires de bétail », dit-il à Raffini. « Quel rapport avec notre affaire ? » s’impatiente le flic. « Il y a l’arme […] Figure-toi que tous les meurtres ont été commis avec la même arme… un outil de sarclage. Une espèce de croc à deux dents… que les paysans de Montbaziac appellent bigos. Oui, je sais que tu t’occupes davantage de tridents, mais que veux-tu, les traditions se perdent. Il y a peut-être maintenant des bigos à trois dents », répond-il, satisfait du trouble jeté.

Rodolphe et Ferrandez collaboreront encore sur deux autres affaires sordides, Villa ténèbre et Martin squelette, puis, à partir d’Étrangère au paradis, la série sera toujours signée au scénario par Rodolphe, mais le dessin incombera désormais à Christian Maucler. L’Homme au bigos est notre mauvaise conscience, celle qui hante tous les autres hommes. C’est pourquoi on se souvient encore longtemps de lui et de cette couverture souple dans notre bibliothèque : l’ombre du tueur planant au-dessus d’un immeuble haussmannien et cette Traction, phares allumés, qui nous indiquent que les loups sont toujours dans Paris.

L’Homme au bigos, Jacques Ferrandez et Rodolphe, Les Humanoïdes Associés, 1980, 48 pages.

Mon bilan provisoire d’une guerre

par

Charles Rojzman

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23 août 2026

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Marche propalestinienne, Londres-2 — Marche nationale pour la Palestine, Londres. 18/07/2026. Thomas Krych/ZUMA/SIPA