Boutique

MagazinesLe numéro 150 est disponible dès aujourd'hui sur le kiosque numérique, et jeudi 5 novembre chez votre marchand de journaux.
Accueil Site Page 2724

I’m Going Home : Alvin Lee s’en est allé vers sa dernière demeure

Michel Kessler
-
31

Je suis un type sans cœur ; depuis quelques semaines les nécrologies tombent comme à Gravelotte : c’est la fin de l’hiver il est temps de rejoindre l’au-delà. Curieusement, ni la mort de Hessel, ni celle de Savary, ni même celle toute fraîche de Chavez ne m’ont arraché une larme , quand je vous dis que je suis un type sans cœur ! Je ne vais pas disserter des plombes durant sur le pourquoi du qu’est-ce : chacun ici même y est allé de son commentaire plus ou moins élogieux du défunt idoine.  Stéphane Hessel, passons, trop d’humanisme tue l’Humanisme, et trop d’unanimisme aussi. Alain Savary, à vrai dire ça n’est pas trop ma tasse de thé – ah on me souffle dans l’oreille que c’est Jérôme le théâtreux, pas Alain le ministre oublié, au temps pour moi : je ne vais jamais au théâtre. Quant à Chavez Hugo, je ne vais quand même pas rajouter de quoi attrister ceux qui croient encore à la possibilité du socialisme réel, ni abonder dans le sens des autres, quelques fragments de solidarité égarés dans la jungle et l’Art me suffisent amplement : je n’irai de toute façon pas en vacances au Venezuela, je me contenterai de la douceur angevine. Ceci étant, Heu merci, mon cœur a battu ce matin en ouvrant mon ordinateur (les journaux n’arrivent pas encore dans mes confins) : Alvin Lee s’en est allé lui aussi ! « I’m going home » remember Ten Years After camarades, ben voilà…J’ai toujours eu un faible pour les guitar heroes, Jeff Beck, Jimmy Page, Jimmy Hendrix, Johnny Winter, Ted Nugent, et j’en passe, même si mon cœur (encore lui) balance plutôt vers le jazz et Wes Montgomery, the boss. Alvin Lee est parti, pas trop vieux, encore plein de doigts dans les mains, sa virtuosité vaine et un peu ringarde mais qui fait du bien et sa voix éraillée, « des complications dues à une hospitalisation » disent les média, des choses qui arrivent et le lascar n’a pas du s’économiser sa vie durant : RIP Alvin.

 

 

 

Tunisie, an II

Elisabeth Lévy
-
6
Tunisie, an II

ennahda jebali ghannouchi

« Modernistes » : quand on demande à des Tunisiens comment ils qualifieraient les partis laïques, tous, y compris les islamistes, s’accordent sur le même terme. Dans les années 1990, la rue algérienne ironisait sur les « démocrates ». Avec des guillemets. Cette nuance lexicale est peut-être moins anecdotique qu’il n’y paraît. Elle montre que les laïques, même quand ils combattent les « Frères » (Ennahda est la branche tunisienne des Frères musulmans), ne leur dénient pas la qualité de démocrates. Du reste, la sémantique reflète la politique puisque la ligne de partage entre gouvernement et opposition ne recoupe pas le clivage islamistes/laïques, trois partis, dont celui du Président Moncef Marzouki et Ettakatol, seule formation tunisienne à faire partie de l’Internationale socialiste, ayant rejoint les islamistes au gouvernement.
Après les élections d’octobre 2011, où Ennahda était arrivé en tête avec 35 % des voix, nombre d’observateurs s’étaient émus ou indignés de cette alliance qu’ils jugeaient contre-nature, estimant qu’il aurait fallu appliquer à Ennahda la tactique du cordon sanitaire qui a eu en France les heureux résultats que l’on sait avec le Front national. Pourtant cette configuration qui contraint les islamistes à participer aux combinazione de la vie parlementaire permettra peut-être à la Tunisie d’être le laboratoire dans le monde arabe d’un islamisme à visage humain.
Tous démocrates, donc (même ceux dont on soupçonne qu’ils ne le seront pas toujours) et, dans la foulée, ce qui est plus important encore, tous Tunisiens. Cela ne règle pas tout, sans doute, mais cela exclut le scénario d’une guerre civile. Il y a bien deux Tunisie qui s’ignorent ou s’affrontent.[access capability= »lire_inedits »] Mais à en croire Zyed Krishen, le directeur de Maghreb, un quotidien en langue arabe né dans la foulée du Printemps tunisien « ce n’est pas le Liban des années 1970 ni l’Algérie des années 1990, plutôt la France des années 1950 ». Comme on ne voit ni gaullistes, ni communistes à l’horizon, cette phrase un peu énigmatique fait sans doute référence à la réconciliation nationale.
Professeur de physique et veuve d’un ministre de l’Education de Ben Ali, Faouzia Charfi a assisté, dans les années 1980, à la poussée islamiste dans les facs sur fond de répression brutale. Aujourd’hui, elle ne cache pas son inquiétude: « Depuis deux ans, Ennahda s’est par exemple attaqué à la petite enfance, un secteur délaissé par l’Etat. Et maintenant, dans certains jardins d’enfants, on sépare les filles des garçons et on leur fait réciter des sourates ». Au sein de l’élite, beaucoup restent convaincus que, malgré les discours apaisants de ses dirigeants, et les nombreuses concessions de Rached Ghannouchi, le leader historique rentré de son exil londonien, Ennahda n’a pas abandonné son projet d’islamiser la société et de la soumettre à la charia. Il est vrai que Ghannouchi lui-même a multiplié les appels du pied aux extrémistes regroupés dans les Comités de protection de la Révolution, sortes de milices de quartiers: « Vous êtes l’âme de la Révolution », avait-il lancé en décembre après une bataille rangée avec des syndicalistes. « Ghannouchi veut vraiment greffer le modèle wahhabbite sur la Tunisie », soupire un journaliste. Mais comme le dit Zyad Ladhari, jeune député ennahdiste de Sousse, « Ghannouchi est un élément du spectre. Il n’est pas tout le spectre ».
En attendant, à l’Assemblée constituante, les islamistes ont dû renoncer à substituer la notion de complémentarité entre les hommes et les femmes à celle de l’égalité, ainsi qu’à la création d’un délit de blasphème. Faouzia aurait pu s’installer en France: « Il n’en est pas question, je suis tunisienne à 100 %. J’ai toujours pensé que, par le dialogue, on pourrait démontrer qu’une société attachée aux valeurs musulmanes peut rester une société ouverte ».
Ennahda est-il prêt à jouer le jeu et à perdre le pouvoir conquis dans les urnes après trente ans de répression féroce et de clandestinité ? C’est tout l’enjeu de la crise politique inaugurée par l’assassinat du leader de l’opposition Chokri Belaïd, le 6 février devant son domicile Tunisois, qui a conduit à la démission du Premier ministre ennahdiste, Hamadi Jebali.
En réalité, c’est peut-être à l’intérieur d’Ennahda que se joue l’avenir de la Tunisie. De ce point de vue, l’évolution de l’ex-Premier ministre Hamadi Jebali, est peut-être encourageante. Considéré comme un dur il y a deux ans (on se rappelle de ses déclarations sur le califat), Jebali apparaît aujourd’hui comme un pragmatique, et même pour certains de ses « frères », comme un renégat: c’est lui qui, au lendemain de l’assassinat de Belaïd, a proposé de former un gouvernement de techniciens, en privant son propre parti des ministères de souveraineté. Jebali a été désavoué par le parlement du mouvement, mais la solution qu’il préconisait l’a tout de même emporté. Ennahda devrait notamment renoncer au ministère de l’Intérieur, dont beaucoup redoutaient qu’il l’utilise comme base de conquête du pouvoir en mettant ses hommes aux postes-clés. Reste à savoir si le gouvernement dirigé par Ali Larayedh, l’ex-ministre de l’Intérieur, saura remettre sur les rails le processus constitutionnel – et l’économie tunisienne qui s’enfonce dans le marasme.
Ce n’est sans doute pas un hasard si la plupart des modérés du parti islamiste se recrutent parmi les anciens « taulards » plutôt que parmi ceux qui « fumaient de la chicha et préparaient la révolution islamique mondiale à Londres », comme le dit un journaliste. Cette opposition entre les exilés et ceux de l’intérieur rappelle celle de l’OLP de la grande époque. Jebali a passé quinze ans en prison, dont dix à l’isolement. On imagine qu’il verrait d’un assez mauvais œil les anciens exilés reprendre les commandes. Au début des années 2000, beaucoup sont sortis de prison et en 2005, ils ont rejoint le mouvement du 18 octobre, initié en marge du Sommet de l’Information, pour protester contre l’absence de libertés, et signé la plate-forme de l’opposition, s’engageant de ce fait à respecter les acquis de la société tunisienne, notamment en matière de droit des femmes. Cet accord avait été salué comme une grande victoire par la direction londonienne qui avait alors annoncé son retour tout en promettant de laisser le pouvoir au sein du parti à ceux de l’intérieur. Seule la première promesse a été tenue.
Même les membres les plus éradicateurs de l’élite de l’élite laïque ne prétendent pas exclure les barbus du pouvoir – en réalité, la plupart sont en costume-cravate et arborent des barbes maigrichonnes ou pas de barbe du tout. Zyed Krishen se rappelle, amusé, un voyage avec deux membres du bureau exécutif: « Ils étaient obsédés par le shopping. Beaucoup ont découvert les belles voitures, les bons restaus, les gardes du corps ». L’islamisme tunisien est peut-être soluble dans le confort bourgeois.[/access]

Elisabeth Lévy s’est rendue en Tunisie fin février pour réaliser ce reportage.

*Photo : Magherebia.

Yémen, la révolution oubliée

Sophie Anmuth
-
0
Yémen, la révolution oubliée

yemen saleh al qaida

Deux ans après le début du soulèvement de 2011 qui a conduit à la démission d’Ali Abdallah Saleh, président depuis 33 ans, le Yémen se prépare à des négociations multipartites, dans le cadre du très officiel « Dialogue national ». Ce pays pauvre, d’à peine vingt-cinq millions d’habitants, tombe à première vue dans tous les clichés de l’Orient compliqué et dangereux : risque de fracture entre le Nord et le Sud, tribus farouches, rebelles indépendantistes de diverses provinces, militants d’Al-Qaïda, enlèvements, attaques terroristes, tensions interconfessionnelles (chiites-sunnites), armes envoyées en douce d’Iran, de Turquie et… drones américains qui tombent régulièrement.
Pourtant, le soulèvement de 2011 était pacifique – malgré sa répression par le gouvernement de l’époque. On peut s’enthousiasmer de la présence massive de jeunes et de femmes dans cette mobilisation qui dura de longs mois. Mais la révolution a fait long feu, nombre de caciques de l’ancien régime étant encore au pouvoir.
Commençons par les rebelles Houthis (du nom d’un de leurs leaders). On raconte tout et n’importe quoi sur ce mouvement rebelle zaydite – le zaydisme est une branche du chiisme – armé, actif dans le Nord du pays. Il souhaiterait le rétablissement de l’imamat zaydite d’avant 1962, bénéficierait du soutien de l’Iran voire de la bénédiction de l’ancien président Saleh. « Les Houthis sont devenus très populaires très rapidement,  y compris à Sanaa. Ceux qui ne sont ni Houthis ni Zaydites ont tendance à assimiler ces deux groupes, mais les Zaydites démentent – même si, au fond, ils sympathisent avec la cause » explique Stephen J. Steinbeiser, directeur du Centre de recherches américaines (AIYS) basé au Yémen. Leurs revendications ne sont pas très claires. Ils souhaitent voir juger les responsables des nombreuses exactions qu’ils ont subies ces dix dernières années. Ils prétendent également que le gouvernement aurait employé des militants d’Al-Qaïda pour les combattre. Dans le même temps, les tensions intercommunautaires entre zaydites et salafistes s’exacerbent.
Les indépendantistes du Sud ont créé le mouvement des Hirak (autour d’Aden), qui réclame le retour à l’État indépendant du Sud d’avant 1990.
D’autres régions rechignent à obéir à l’autorité centrale, comme la province du Hadramout. Cette dernière dispose par suffisamment de ressources (pétrole et gaz) pour être autonome. Beaucoup de familles locales sont très liées à l’Arabie saoudite (comme celle de Ben Laden par exemple) et en perçoivent des subsides. Le royaume wahhabbite voulait d’ailleurs installer un oléoduc dans la région – ce que Saleh a toujours refusé.
Sur le front de la lutte antiterroriste, le gouvernement yéménite dit avoir réussi à contenir l’avancée d’Al-Qaïda dans la Péninsule Arabique (AQPA), qui avait profité de l’affaiblissement de l’armée pour s’étendre. On reproche beaucoup à Saleh d’avoir exagéré la menace d’Al-Qaïda pour obtenir des financements antiterroristes en provenance des Etats-Unis. Certains expliquent en outre la popularité croissante d’AQPA au Yémen comme un effet pervers des frappes des drones américains.
Une chose est sûre : plus que jamais, beaucoup réclament le départ définitif de la scène politique de l’ancien président Ali Abdallah Saleh. Ce dernier n’avait accepté de démissionner en 2011 qu’en échange de l’impunité. Son départ négocié avait alors évité une nouvelle guerre civile. Mais Saleh dirige toujours son parti, le Congrès populaire Général. Il reste beaucoup de ses hommes au gouvernement et dans l’armée. Ainsi, le général Ali Mohsen, longtemps allié du président déchu, dirige toujours en sous-main une grande partie de l’armée. Quant au fils de Saleh, il est à la tête d’une faction rivale des forces armées ! Aujourd’hui, le chef de l’Etat yéménite est l’ancien vice-président de Saleh, Abd-Rabo Mansour Hadi. Cet homme du Sud  adepte de  la répression a été élu en février de l’année dernière,  à l’issue d’une élection où il n’affrontait aucun concurrent. Hadi a tenté de mettre fin aux divisions des forces armées en démantelant formellement les unités rivales, mais de manière encore peu concluante.
Le Yémen peine encore à établir un gouvernement stable face aux pressions extérieures. Il semble ainsi être un terrain d’affrontements indirects entre l’Iran et l’Arabie saoudite, alliée des Etats-Unis dans la région. On accuse en effet constamment l’Iran d’armer tous les groupes rebelles. Quant à  l’Arabie saoudite, elle n’a jamais vraiment accepté que le Yémen devienne une république. Elle s’était même ingérée dans la guerre civile qui avait abouti à la création de la République du Yémen du Nord. Aujourd’hui, elle n’hésite pas à intervenir pour essayer de restaurer le calme chez son voisin.
Des négociations doivent bientôt s’ouvrir entre les différents groupes et partis de la scène politique, conformément au plan de sortie de crise des pays du Golfe que l’ONU a repris et complété. Mais ces discussions risquent d’être à nouveau reportées, car certains groupes menacent de les  boycotter. Si elles échouent, la rédaction d’une nouvelle Constitution serait encore ajournée, et les élections prévues pour 2014 repoussées. Bis repetita…

*Photo : Al Jazeera English.

AQMI : gare aux mots qui tuent.

Marc Cohen
-
7
AQMI : gare aux mots qui tuent.

aqmi tchad moukhtar

Le plus grand flou continue d’obscurcir le détail des opérations ayant conduit – ou pas – à la mort des deux dirigeants d’AQMI, Abou Zeid et Mokhtar Belmokhtar. Le Tchad affirme haut et fort qu’ils ne sont plus de ce monde, renforçant au passage la réputation d’efficacité de son armée nationale en zone désertique – on parle ici de désert au sens propre, pas des centres-villes des Yvelines après 20 heures.
En France, on est beaucoup plus circonspect sur ces trépas au Sahara. Une prudence qui s’explique bien sûr par la multiplication récente du nombre d’otages de chez nous détenus par AQMI ou l’une de ses franchises. Même si ces ravisseurs sont réputés pragmatiques et plus intéressés par un virement bancaire immédiat qu’une perspective lointaine de rétablissement du califat, ils pourraient quand même prendre la mouche si les autorités françaises sablaient le champagne en revendiquant ce tableau de chasse – et pas seulement à cause de la boisson contraire aux prescriptions coraniques citée quelque part au fin fond de cette phrase qui n’en finit pas.
L’autre explication de la discrétion française tient aux certitudes, disons pas ci certaines que ça, quant à la disparition prématurée de ces deux garçons. Ça serait assez désolant pour Jean-Yves Le Drian, Laurent Fabius et leurs supérieurs hiérarchiques (mais je vous le demande : Lolo peut-il avoir un supérieur ?). Imaginez le buzz si quelques jours après un communiqué triomphal des autorités civiles ou militaires françaises, un des deux macchabées supposés réapparaissait hilare sur Youtube en tenant à la main le dernier numéro des Inrocks ? Comme le disait un vieil adage souvent cité du temps de leur splendeur par les communicants d’Euro RSCG, heu pardon d’HavasMachinchose, enfin par Séguéla et Fouks, quoi : il n’y a pas loin du storytelling too much au French bashing trop moche.
Quelles sont en effet les preuves tangibles de ces deux décès ? Pour Abou Zeid, j’en sais trop rien, mis à part les communiqués tchadiens glanés çà et là sur le web. Avec quelques quarts d’heure de recherches supplémentaires, je pourrais jouer les experts façon C dans l’Air, mais ma femme exige que j’aille au plus vite acheter du pain, et à la maison, contrairement à la rubrique Brèves, c’est pas vraiment moi le chef.
En revanche, avant de filer chercher une tradi chez mon boulanger, j’ai eu le temps de zyeuter un peu les témoignages sur la mort de Mokhtar Belmokhtar (qu’on tachera de ne pas confondre avec Mondo Belmondo). Mokhtar, alias Le Borgne, fut, rappelons-le, le grand ordonnateur de la tuerie peu raffinée à la raffinerie d’In Amenas. À ce titre, et peut-être à d’autres, il était activement recherché par tout ce que la région compte de troupes d’élites, africaines ou gauloises, lesquelles avaient pour mission de le ramener mort ou mort.
Une mission accomplie au dire de Madjiasra Nako, correspondant permanent de Radio France International au Tchad. Celui-ci a eu l’occasion de se rendre dans la région où les Aqmistes auraient été liquidés. Il a pu reproduire une photo présentée par des soldats comme étant celle du corps de Mokhtar Belmokhtar. Manque de bol, le cliché est flou et Photoshop est tout-puissant. Reste le témoignage desdits soldats. Notre confrère de RFI les aurait entendus se vanter d’avoir « tué le borgne ». Et c’est là que le fin linguiste qui sommeille en moi se réveille brutalement et crie « Halte là ! » Qu’a entendu exactement le correspondant aux armées ? A-t-il précisément ouï les troufions du désert affirmer qu’ils avaient occis leur client par balles ? À la roquette ? Au couteau ? En lui faisant visionner le dernier concert des Enfoirés ? Des précisions s’imposent. Et si l’on venait  à apprendre que finalement Mokhtar est mouru par strangulation, alors toute l’histoire de cette victoire du désert serait à réécrire.
Car en argot de fantassin francophone, l’expression « étrangler le borgne » a un sens bien précis. Il désigne une activité qui n’est nullement condamnée par les lois de la guerre, et encore moins en temps de paix – sauf par l’Eglise catholique et les rabbins old school. On la retrouve d’ailleurs dans la chanson de Renaud Le déserteur, où celui-ci explique au Président Mitterrand qu’il ne souhaite pas endosser l’uniforme parce qu’entre autres raisons, il n’ « aime pas étrangler le borgne plus souvent qu’il ne faut ». Bref, sans verser dans le scabreux, disons que cette expression se rapporte à la pratique de l’onanisme. Or, on sait que cette activité physique est abondamment pratiquée dans toutes les armées du monde, surtout depuis que la morale a proscrit les Bordels Militaires de Campagne.
Alors, exécution sommaire ou banale vantardise sexuelle ? Une plus ample vérification des faits s’impose. Dans le journalisme moderne, seul le factchecking compte. Tout le reste, c’est de la branlette.

*Photo : Magharebia.

Papy faisait la révolution

Elisabeth Lévy et Gil Mihaely
-
929
Papy faisait la révolution

stephane hessel libe

De mortuis nil nisi bonum – « Des morts, on ne dit rien, sinon du bien ». Dans les jours qui ont suivi la disparition de Stéphane Hessel, le 27 février, rares sont les commentateurs qui ont osé transgresser cet usage de bon aloi. On commencera donc par saluer, et sans arrière-pensée, la mémoire du résistant et du déporté. Ceux qui, dès 1940, ont fait le bon choix, cumulant lucidité et courage, méritent à jamais notre reconnaissance.
L’ennui, c’est que ce n’est pas le résistant de 1940, mais l’« indigné » de 2010 qui, avant d’être porté en terre, a été enseveli sous un tombereau d’éloges – dont 32 pages de Libération inaugurées par un éditorial de Nicolas Demorand sobrement intitulé « Je l’aimais ». Et ce qui est encore plus problématique, c’est que ses innombrables orphelins (spirituels, voyons !) aient entériné la confusion qu’il avait orchestrée entre l’un et l’autre.
En effet, c’est en plaquant la grammaire de la Résistance sur la prose de la politique démocratique que Stéphane Hessel a acquis le statut de héros national, en tout cas de best-seller, avec 4 millions d’exemplaires de Indignez-vous !, vendus en 34 langues.
Tombant dans le piège de l’analogie, et réduisant la complexité du monde à l’affrontement des victimes et des bourreaux, le vieil homme indigné voyait l’histoire qui se fait comme un éternel remake de la Résistance au nazisme. Pour lui, les enfants de Gaza, mais aussi les sans-papiers et même les manifestants défendant leurs retraites (mais attention, contre un gouvernement de droite) étaient peu ou prou les fantômes des insurgés du ghetto de Varsovie.[access capability= »lire_inedits »] On aurait pu mettre ce tropisme au seul compte d’une juste colère restée intacte ; l’ennui, c’est que si le monde est peuplé de nouvelles figures du juif gazé, il faut aussi trouver toutes sortes d’incarnations des nazis. Comme l’affirmait Alain Finkielkraut dans ces colonnes il y a deux ans, « c’est toujours l’Autre qui nous indigne »[1. « C’est toujours l’Autre qui nous indigne », entretien avec Alain Finkielkraut, Causeur Magazine n°32, février 2011.]. Certes, Stéphane Hessel n’a jamais explicitement comparé Nétanyahou ou Sarkozy à Hitler, mais il suffisait au lecteur de pousser un peu plus loin sa logique pour arriver tout seul à ce genre d’âneries. Ainsi la conjonction du relativisme et du manichéisme lui permettait-elle de nous présenter « un monde très agréablement simplifié dans lequel manifester contre la prolongation de la durée légale du travail, c’est résister et s’indigner, c’est faire de la politique », disait encore Finkielkraut.
On a célébré à l’envi son engagement auprès des plus jeunes – et de fait il a dû consacrer une bonne partie de ses dernières années à faire les tournées des popotes lycéennes. Il croyait former la jeunesse. Il contribuait à la formater en lui répétant qu’on a toujours raison de s’indigner.
L’indignation avait été son moteur contre le nazisme. Il en a fait un programme politique pour le monde et la France d’aujourd’hui. Programme largement incantatoire et dont le principal mérite est d’ailleurs de mettre en valeur ceux de ses défenseurs. On comprend que Stéphane Hessel soit promptement devenu l’icône d’une certaine gauche qui, faute de pouvoir changer la marche du monde, croit faire illusion en la désapprouvant bruyamment et qui, de surcroît, doit sans cesse dénoncer la « bête immonde » pour interdire toute velléité de contester sa suprématie morale.
L’ennemi, c’est comme l’indignation : à chacun de choisir les siens. Les plus paresseux avaient Sarkozy. Stéphane Hessel avait Israël. S’agissant d’Israël, son indignation était en effet une obsession. Aucun des massacres qui rythment l’actualité, aucune des turpitudes reprochées aux tyrans de par le monde ne semblait mieux mériter ses foudres que les fautes – et parfois les crimes – commis par le gouvernement et par l’armée d’Israël. Hessel, contrairement à ce qu’il prétendait, ne s’est pas contenté de critiquer la politique d’un gouvernement. Il a mis ses bonnes manières et son affabilité de grand-père dont on rêve au service de la démonologie néo-gauchiste qui a fait de l’État juif le premier fauteur de troubles planétaire – l’occupant, le colon, l’exploiteur. Et il en a fabriqué une version à la fois souriante et sommaire parfaitement adaptée au format télé.
Hessel ne voyait pas le mal partout, il avait même une fâcheuse tendance à le voir dans un seul lieu ; donc, ce qui est tout aussi fâcheux et peut-être plus, à ne pas toujours le voir là où il sévit.
France Info a – peut-être par la petite cruauté d’un journaliste excédé par la déferlante superlative suscitée par sa disparition – diffusé un extrait dans lequel il s’émerveillait du caractère pacifique de la rébellion en Syrie et, plus largement, des révolutions arabes (100 000 personnes au moins sont mortes, essentiellement en Libye et en Syrie). Admettons que ce jugement d’une pertinence pour le moins discutable traduisait un enthousiasme louable et sympathique. Moins sympathique était son indulgence pour les crimes  du Hamas – qui n’a pu empêcher, disait-il dans Indignez-vous!, que « des rockets soient tirées sur Israël », forme passive qui indique bien qu’il n’y a pas de coupable et d’ailleurs pas de crime. Comme si, à ses yeux, tous les moyens étaient bons quand la fin consistait à s’en prendre à l’État juif.
Stéphane Hessel, et plus encore la hesselmania qui a saisi la France (en tout cas les médias, car peut-être faudrait-il aller y voir de plus près) est un symptôme, mais pas un symptôme de la haine des juifs et d’Israël qui sévirait en France[2. Il nous semble que les Français ont surtout envie de ne pas être sans cesse requis par un conflit qui ne concerne pas leurs intérêts vitaux et ne fait pas des milliers de victimes.]. La ferveur peut-être excessive des commentaires qui ont suivi sa disparition est bien un signe inquiétant, mais pas pour les juifs de France: pour la France elle-même. Elle ne témoigne pas d’un regain de l’antisémitisme, mais d’un renoncement à penser la complexité du monde, à comprendre la dialectique du possible et du souhaitable qui détermine l’action politique, au profit d’un conte de fées, à prétention moralisante de surcroît. Les lecteurs ravis de Indignez-vous !, n’ont pas aimé un pamphlet anti-israélien (ce qu’il n’est pas ou pas seulement), ils ont acheté une indulgence. Trois euros pour être un héros : qui résisterait à une telle proposition ?[/access]

*Photo : jmayrault.

C’est toujours la crise… méfiez-vous des buveurs d’eau !

François-Xavier Ajavon
-
343

Il ne sera pas aisé pour les historiens, dans deux cent ans, d’expliquer l’extravagante concomitance de la mort d’Hugo Chavez et de l’entrée en politique de Véronique Genest. Il ne sera pas non plus très simple pour eux de décrypter les mille signes de la crise économique qui ravage nos villes et nos compagnes. On avait déjà raconté il y a quelques semaines les aventures plutôt tragiques d’un limougeaud qui avait débité un poteau d’éclairage à la hache pour se faire du bois de chauffage). On avait aussi souligné le cas de ce bosnien comique, mais néanmoins ferrailleur, qui avait volé un pont en métal par pur appât du gain. Plus tôt, nous évoquions un patron de supérette qui luttait contre les voleurs de lasagnes au poney en plaçant sur les denrées alimentaires de sa boutique des antivols destinés aux vêtements.
La rapinerie et le brigandage se portent toujours très bien. Le quotidien La Montagne nous apprend qu’une opération digne de l’attaque du train postal a eu lieu dans le Puy-de-Dôme le week-end dernier. Une aventure digne des plus grands esprits criminels. Un larcin considérable dont l’ampleur historique lui vaut d’être inscrit dès à présent en bonne place dans les annales de la pègre auvergnate… : le vol de 700 bouteilles d’eau minérale, dans un wagon de fret qui était sur le point de partir de la gare d’échange, proche de l’usine des Eaux de Volvic. « Quatre personnes ont été prises en flagrant délit de vol de bouteilles d’eau, dimanche après-midi, par les gendarmes de Volvic et de Riom. Tous de la même famille, ils avaient entassé à l’arrière de leur camionnette 700 bouteilles, soit plus d’une tonne d’eau« . Les perspectives d’enrichissement sur un vol de ce type donnent le vertige – surtout lorsque l’on corrèle la valeur potentielle de revente de la bouteille de Volvic sur le marché parallèle, le risque pris à attaquer un wagon en pleine gare de fret, et la dépense physique nécessaire pour déplacer une tonne d’eau. Les animaux les plus rudimentaires savent pourtant bien qu’il est inutile, pour capturer une proie, d’engager une dépense calorique supérieure à ce que peut apporter cette proie. Mais ne minorons pas ici la valeur de l’eau de Volvic qui, comme la plupart de ce qui vient d’Auvergne est non seulement volcanique, mais hautement consistant. Le quotidien montagnard précise : «  Deux hommes, domiciliés à Lempdes et âgés de 21 et 34 ans, sont poursuivis. Ils feront l’objet d’une procédure de comparution sur reconnaissance préalable de culpabilité. Les Eaux de Volvic ont porté plainte. C’est la troisième fois depuis un mois que la société est victime d’un tel vol. Les gendarmes avaient accru leur surveillance, ces derniers jours ».

C’est la crise…

Causeur n°57 : l’impuissance publique, c’est maintenant…

Daoud Boughezala
-
8
Causeur n°57 : l’impuissance publique, c’est maintenant…

Causeur Hessel Kalfon Woerth Staline

« Paix et dialogue ». Prononcés par Benoît Hamon au sujet de l’amnistie sociale votée par le Sénat, ces deux mots résument à eux seuls la moraline de l’époque. Un esprit de guimauve qui pallie l’incapacité du politique à changer la vie, comme on disait au siècle dernier. Devant l’impasse sur laquelle ont successivement buté Chirac, Sarkozy et Hollande, nous nous sommes dit que « l’impuissance publique » ferait un sujet parfait pour notre livraison de mars, dans la continuité de notre dernier numéro sur la « fracture sociétale ».
Le 27 février, deux événements ont incarné ce mélange d’impuissance et de morale creuse. Ce jour-là, « le théoricien de l’indignation généralisée » Stéphane Hessel rendait l’âme.  Pour notre chère Elisabeth Lévy et Gil Mihaely, malgré l’obsession anti-israélienne de son auteur, l’engouement autour d’Indignez-vous exprime moins un regain d’antisémitisme qu’un « renoncement à penser la complexité du monde ». Une vision des choses que partage Alain Finkielkraut qui nous rappelle que « l’on s’indigne toujours contre l’Autre ». Son journal du mois, extrait des meilleurs moments de « L’esprit de l’escalier » sur RCJ, revient notamment sur la disparition de Stéphane Hessel et le désamour de l’intelligentsia pour le pape Benoît XVI, décidément trop catholique.
Autre dégât collatéral de notre paresse intellectuelle, la loi d’« amnistie sociale » confère à nos « gouvernants le droit de décréter arbitrairement que certaines opinions sont légales et d’autres pas ». Comme l’explique notre rédactrice en chef, l’annulation des « sanctions pénales et disciplinaires prononcées pour des destructions commises au cours de mouvements sociaux » entre 2007 et le 6 mai 2012 définit les bornes du délit d’opinion autorisé. En gros, défense de vandaliser une préfecture après l’éviction de Sarkozy ou de sortir du cadre autorisé par la gauche morale.  Prolos en colère, tenez-le vous pour dit !
Mais entrons dans le vif du sujet. Chômage – Insécurité – Austérité : nous voilà dans le dur de la crise. Pour ne pas souffrir d’hémiplégie, nous avons auditionné, pardon interviewé, deux responsables politiques spécialistes des affaires économiques et sociales. Eric Woerth, ancien ministre de Chirac et Sarkozy, nous livre son diagnostic de l’immobilisme : à l’entendre, notre pays manquerait d’audace dans les réformes, de dialogue social et de sens de l’intérêt général. Un constat que partage au moins en partie le socialiste François Kalfon, créateur du collectif de la Gauche Populaire, qui appelle Hollande à engager une véritable révolution fiscale. Pour ne pas désespérer Billancourt (ou ce qu’il en reste…), Kalfon vante la « flexi-sécurité », le made in France et l’innovation technologique. De quoi rompre avec les « quarante ans d’agonie de l’Etat » que retrace Jean-Luc Gréau au fil des occupants successifs de l’Elysée et de Matignon ? Le lecteur tranchera.
Qui dit impuissance publique ne dit pas forcément atrophie intellectuelle. Ainsi, à l’occasion du soixantenaire de la mort de Staline, un entretien fleuve avec l’historien des totalitarismes Timothy Snyder, auteur de la somme Terres de sang,  ouvre notre volet culturel. Notre dossier Staline, concocté par Gil Mihaely, Jérôme Leroy, Luc Rosenzweig et Frédéric Rouvillois, vous fera sortir du mythe pour affronter la grande hache de l’Histoire.
Sortis du goulag, vous rebasculerez dans le IIIe millénaire, ère post-nationale où les grandes écoles françaises speak English, ou plutôt globish, comme le déplore Emmanuel Constantin. Et si vous n’avez pas votre lot de critique sociale, vous attendent nos lectures critiques des dernières parutions de Jacques Ellul et Jean-Claude Michéa, deux références incontournables pour tous ceux qui ne font pas rimer socialisme avec progressisme.
Enfin, pour reprendre un peu d’air frais, n’hésitez pas à feuilleter nos pages International qui vous emmèneront de Tunis – un reportage exclusif d’Elisabeth Lévy-  à Tombouctou en passant par Saint-Pierre de Rome et Bilbao. Une fois de plus, notre agence de voyages s’est mise en quatre… avant d’atterrir en kiosques dès le 4 avril. Rendez-vous est pris !

Pour lire ce numéro, vous pouvez comme chaque mois l’acheter sur notre kiosque en ligne pour 6,50 € (port compris)… ou vous abonner (à partir de 12,90 € pour la formule Découverte 3 numéros). Il est déjà accessible en ligne pour les abonnés et devrait être dans leur boîte en début de semaine prochaine.

   

Bientôt un pape branché ?

Jean-Michel Castaing
-
113
Bientôt un pape branché ?

benoit pape conclave

Quelle que soit l’issue du Conclave, il y a fort à parier que le nouvel élu suscite assez rapidement la déception parmi certaines élites occidentales. Non pas qu’on ait hissé la barre trop haut pour le successeur de Benoît XVI. Ce ne sera pas une question de personne, ni de sensibilité. Plus vraisemblablement, cette attente déçue résultera comme toujours d’un simple mais irréformable malentendu entre l’Eglise et les prescripteurs culturels de la modernité. Depuis cinquante ans, ceux-ci attendent toujours que Rome fasse allégeance à leur credo libéral. Une certaine lecture de Vatican II avait jadis suscité parmi eux l’espérance que la chaire de saint Pierre finirait tôt ou tard par se rallier à leur doxa. Las ! Il fallut déchanter. Les pontificats de Jean-Paul II et de Benoît XVI n’ont offert aucun signe d’ouverture à ce sujet. On sait que pour la novlangue de la modernité, ce terme désigne le ralliement aux thèses prônées par ses partisans et devient vite synonyme, pour les autres, d’abdication de leurs convictions. Et l’ouverture, dans l’esprit d’un libéral-libertaire, se résume en un seul mot pour ce qui touche la sphère religieuse : Vatican II. Le souvenir de Jean XXIII entretient toujours la flamme de l’espoir parmi les progressistes qui ne désespèrent pas de voir un jour l’Eglise se ranger à leurs opinions. Comme si le bon pape Jean n’avait pas été aussi conservateur que Jean-Paul ou Benoît ! Il faudrait lire les textes du Concile avant d’en faire un mantra anti-romain.   
Alors, la question se pose : à quoi rêvent  ces curieux observateurs ? Imaginent-ils que Rome finira par donner son aval à la libéralisation des mœurs ? Par souscrire à l’euthanasie ? Au « mariage pour tous » ? Comment expliquer pareille méprise ? Est-ce effronterie ? Arrogance d’une idéologie triomphante dont la mondialisation consacre chaque jour un peu plus la prégnance sur les esprits en voie d’uniformisation, esprits que la puissance de feu médiatique formate à leur convenance ? N’est-ce pas plutôt l’effet d’une ignorance, elle-même fruit d’une carence de transmission culturelle autant que religieuse ? Comment expliquer autrement cette illusion d’un possible ralliement de l’Eglise aux valeurs du monde libéral triomphant ? Comme si la barque de Pierre allait soudain accoster aux rivages du paradis en abordant les côtes de la cité ultra-séculière et sans Dieu ! Comme si Jésus l’avait fondée en rêvant de l’instant où elle se dissoudrait dans un monde qui tourne le dos à son Père !
L’Eglise ne peut que décevoir de telles attentes. Non pas qu’elle s’ingénie à prendre systématiquement le contre-pied de l’opinion dominante. Elle n’a que faire qu’adopter une rebel attitude. Elle ne tient pas non plus à chagriner personne. Seulement son but, c’est l’éternité. Ses moyens, le Dieu invisible les lui fournit, notamment par les sacrements, mais aussi par tous les pauvres qui la peuplent, et qui ont autre chose à faire que se torturer l’esprit pour savoir s’ils sont à la page d’une quelconque contre-culture lorsque leurs estomacs crient famine.
L’Eglise croit en l’invisible et en l’éternel. A priori, elle ne nourrit aucune acrimonie contre notre civilisation de l’image et de l’instantanéité. Elle utilisera tous les médias disponibles afin de continuer d’annoncer l’Evangile dans l’idiome de chacun : le christianisme ne possède pas de langue sacrée. Le numérique et la planète du Net ne suscitent chez elle aucun réflexe phobique. Cependant, qu’elle parle à chacun pour être compris de tous ne signifie pas qu’elle se soumettra aux diktats de ses adversaires. Ses regards portent plus loin. Ses détracteurs, qui ne la verraient pas d’un mauvais œil renoncer à une partie de ses articles de foi, se doutent-ils de ce décalage entre ses visées et les leurs ? Soupçonnent-ils que l’Eglise, sans se désintéresser des problèmes de ce monde, et en continuant à lutter de toutes ses forces contres toutes les formes d’injustice, a reçu comme mission de conduire l’humanité au port de l’éternité ? Qu’elle est obligée, de par sa nature, de porter sa sollicitude plus haut?
Le successeur de Benoît XVI ne se résignera pas en tout cas à cet état d’hostilité. Peut-être en sera-t-il blessé, parce qu’il portera le souci de toute l’humanité, et que toute ingratitude l’atteindra au cœur. Mais d’autres populations l’attendent : l’Occident n’épuise pas toute l’humanité.

*Photo : gwen.

Voir Zanzibar et mourir avec classe

Arnaud Le Guern
-
0
Voir Zanzibar et mourir avec classe

zanzibar thibault montaigu

Thibault de Montaigu est l’écrivain des peuplades bizarres et des contrées difficiles. Dès son premier roman, Les Anges brûlent, il s’est intéressé à la jeunesse dorée d’Auteuil qu’il a ensuite emmenée, dans Un jeune homme triste, sur la côte normande, déguster des fruits de mer en buvant du pouilly-fumé. Plus tard, Les grands gestes la nuit nous a tout dit de la vie des playboys français et des minettes délurées de bonne famille, au cœur des sixties, entre Paris, Megève et Saint-Tropez. Avec Zanzibar, Montaigu va plus loin : il suit les traces de deux journalistes, Vasconcelos et Klein, dont la ligne de vie – insolente, flamboyante et hasardeuse – se brise sur l’archipel de l’océan Indien. L’un a été retrouvé pendu au ventilateur de la chambre de sa luxueuse villa ; l’autre, ligoté à un poteau maritime, s’est fait grignoter les entrailles par des barracudas.
Vasconcelos écrivait des articles touristiques ; Klein était photographe. Ils possédaient un certain charme : lunettes noires, mots à l’assaut, filles faciles à leur cou. Klein, notamment, avait rencontré une très jeune Islandaise : sur le Web, ils échangeaient mots doux et coquineries. Dans les gazettes, les premiers reportages des duettistes avaient la cote. Il y avait une langue, un style, des angles de vue. Klein et Vasconcelos ont très vite compris, pourtant, que ça ne payait guère. Leur idée de génie : quitte à toucher une misère pour écrire beaucoup et prendre de trop nombreux clichés, autant paresser à l’œil dans des palaces.[access capability= »lire_inedits »]
Avec leurs cartes estampillées L’Officiel Voyage, Tourisme Magazine ou même New York Times, et quelques attachées de presse dans leur poche et ailleurs, ils promettaient des merveilles. Il leur fallait juste avoir le temps de s’imprégner des lieux, dans le confort et l’abondance de cadeaux. Ça a marché un temps. Ils ont passé des mois entre l’île de Jura, en Ecosse, le Grand Hôtel Europe de Saint-Pétersbourg, la Mamounia ou le Lake Palace d’Udaipur. Ils ont joué aux rock-stars : mangeant, buvant, baisant sans fin. Un jour, on s’est rendu compte qu’aucun texte ne paraissait. Fureur des payeurs. Des plaintes ont été déposées. Vasconcelos et Klein ont fait la « une » des magazines : des escrocs, la honte de leur noble profession. Les intellectuels se sont écharpés autour de leur cas. Des livres, des films ont vu le jour. Pour certains, ils avaient dynamité de l’intérieur le système pourri du gagnant-gagnant touristique : je t’invite, tu m’encenses. Ultime touche de mystère : la fin tragique des deux gandins qui voulaient voir la vie comme une partie de plaisir loin des figures imposées du quotidien.
Meurtres ou suicides : chacun ses goûts. Montaigu ne choisit pas : « Peu importent les livres, les voyages : on en revient toujours au même point. Et la seule gloire qui nous est échue est celle d’avoir essayé quand bien même nous savions que tout était vain et perdu d’avance ».
On le voit, Montaigu est un lointain petit cousin des dandys de la bande à Vadim. Il a le goût des titres qui claquent au vent, un style chic et dilettante comme un costume de lin froissé, au petit matin, un jour d’été. Il nous offre, avec Zanzibar, un roman de soleil pâle, de fugue et de mélancolie sur le rebord des tombes…[/access]

*Photo : eutrophication&hypoxia.

Thibault de Montaigu, Zanzibar (Fayard).

Mariage gay : Delevoye sans voix

Bertrand Recanatti
-
86
Mariage gay : Delevoye sans voix

delevoye mariage gay

De 2004 à 2010, Jean-Paul Delevoye a été médiateur de la République. Organe administratif créé en 1973, cette institution a pour but de suppléer les carences des pouvoirs exécutif, législatif et judiciaire sans toutefois se substituer à eux et en leur laissant toujours le privilège du préalable. Sur le modèle de l’ombudsman scandinave, il s’agit d’installer une forte mais souple autorité morale capable d’apprécier les situations d’administrés s’estimant lésés par l’administration. Mais la réforme constitutionnelle de 2008 est venue signer l’aveu d’échec de cette institution morte de son manque d’audace et l’a remplacée par le poste de défenseur des droits, accordé à l’ancien maire de Toulouse Dominique Baudis.
En 2010, Jean-Paul Delevoye rejoint le Conseil économique, social et environnemental en tant que Président. Le parcours semble logique. Comme l’ombudsman qui a vocation à jouer un rôle de contrepoids aux parlements et à l’action politique au quotidien pour rapprocher administrés et administration, le Conseil économique, social et environnemental, troisième assemblée de la République, se veut une martingale populaire supplémentaire. Les forces vives de la nation pour donner leur avis, plutôt que le député godillot, voilà de quoi raviver la flamme démocratique des plus sceptiques. Surtout lorsque le CESE peut-être saisi par le peuple lui-même.
L’année 2013 aurait pu être celle de la consécration du CESE. Pour la première fois de son histoire, le Conseil était saisi par 700 000 citoyens pour « donner son avis sur le projet de loi ouvrant le mariage aux couples de personnes de même sexe et son contenu ». La symbolique était immense. Le CESE tenait là une occasion unique de chasser à tout jamais son image de comité Théodule. Mais Jean-Paul Delevoye aura joué petit. Le jour même du dépôt des pétitions, il sollicitait directement l’avis du Premier ministre par courrier  en ces termes : « Dans la perspective du prochain bureau du CESE fixé au 26 février 2013, je me permets d’appeler votre attention sur les questions liées à la recevabilité de cette pétition ». Trois jours plus tard, le secrétaire général du gouvernement adressait au Palais d’Iéna deux pages d’analyse justifiant la non-recevabilité de la pétition. Interrogé le 22 février sur la décision qu’il serait amené à rendre, le Président lâchait le morceau au prix d’un beau mensonge et avant même d’avoir statué dans les règles : « La pétition demande que le Cese se prononce pour ou contre la loi. Constitutionnellement, c’est impossible. C’est donc irrecevable sur le fond ». Puis le 26 février la décision tombe : « Le bureau a constaté que les conditions de nombre et de forme étaient réunies […] Pour autant, et en vertu de l’article 69 de la Constitution et de l’article 2 de l’ordonnance du 29 décembre 1958 portant loi organique relative au Conseil économique social et environnemental, la saisine du Cese pour avis sur un projet de loi relève exclusivement du Premier ministre ». Interrogé la semaine dernière par nos confrères du Figaro, le professeur Didier Maus, spécialiste de droit constitutionnel, voyait pourtant l’issue de cette saisine d’un autre œil : « Rien n’empêche le Cese de se pencher sur des “évolutions sociales”, un terme à l’interprétation plus large qui figure dans la modification de la loi organique de 2010, ni de remplir un rôle d’expertise dans le domaine de l’actualité législative ».
Qui a déjà vu un organisme indépendant et souverain venir prendre ses ordres auprès du pouvoir politique, à part en Union soviétique ? Et arguer du droit pour mieux le renier ? « Tout votre beau système de droit n’est que négation du droit, injustice suprême », aurait hurlé le Doyen Carbonnier s’il avait été de ce monde pour assister à cette ineptie.
Si le général de Gaulle avait eu l’impuissance de Delevoye en 1962, nous ne bénéficierions peut-être pas du suffrage universel qu’il eut le culot d’imposer par référendum en se soustrayant à l’exigence de modification constitutionnelle du Parlement. Si les sages du Conseil constitutionnel avaient partagé le manque d’audace de Delevoye en 1971, ils n’auraient pas eu l’audace d’élargir eux-mêmes leur champ de compétence au bloc de constitutionnalité pour protéger toujours plus l’Etat de droit. Si les juristes du XIXème siècle avaient eu la faiblesse de Delevoye, jamais la prérogative de puissance publique n’aurait pu être limitée par le droit administratif dont Prosper Weil qualifiait l’existence de miracle.
Ce sont les hommes qui font l’institution. Que Jean-Paul Delevoye médite cette maxime.

*Photo : Pierre Numérique.

I’m Going Home : Alvin Lee s’en est allé vers sa dernière demeure

par
Michel Kessler
-
31

Je suis un type sans cœur ; depuis quelques semaines les nécrologies tombent comme à Gravelotte : c’est la fin de l’hiver il est temps de rejoindre l’au-delà. Curieusement, ni la mort de Hessel, ni celle de Savary, ni même celle toute fraîche de Chavez ne m’ont arraché une larme , quand je vous dis que je suis un type sans cœur ! Je ne vais pas disserter des plombes durant sur le pourquoi du qu’est-ce : chacun ici même y est allé de son commentaire plus ou moins élogieux du défunt idoine.  Stéphane Hessel, passons, trop d’humanisme tue l’Humanisme, et trop d’unanimisme aussi. Alain Savary, à vrai dire ça n’est pas trop ma tasse de thé – ah on me souffle dans l’oreille que c’est Jérôme le théâtreux, pas Alain le ministre oublié, au temps pour moi : je ne vais jamais au théâtre. Quant à Chavez Hugo, je ne vais quand même pas rajouter de quoi attrister ceux qui croient encore à la possibilité du socialisme réel, ni abonder dans le sens des autres, quelques fragments de solidarité égarés dans la jungle et l’Art me suffisent amplement : je n’irai de toute façon pas en vacances au Venezuela, je me contenterai de la douceur angevine. Ceci étant, Heu merci, mon cœur a battu ce matin en ouvrant mon ordinateur (les journaux n’arrivent pas encore dans mes confins) : Alvin Lee s’en est allé lui aussi ! « I’m going home » remember Ten Years After camarades, ben voilà…J’ai toujours eu un faible pour les guitar heroes, Jeff Beck, Jimmy Page, Jimmy Hendrix, Johnny Winter, Ted Nugent, et j’en passe, même si mon cœur (encore lui) balance plutôt vers le jazz et Wes Montgomery, the boss. Alvin Lee est parti, pas trop vieux, encore plein de doigts dans les mains, sa virtuosité vaine et un peu ringarde mais qui fait du bien et sa voix éraillée, « des complications dues à une hospitalisation » disent les média, des choses qui arrivent et le lascar n’a pas du s’économiser sa vie durant : RIP Alvin.

 

 

 

Tunisie, an II

par
Elisabeth Lévy
-
6
ennahda jebali ghannouchi

ennahda jebali ghannouchi

« Modernistes » : quand on demande à des Tunisiens comment ils qualifieraient les partis laïques, tous, y compris les islamistes, s’accordent sur le même terme. Dans les années 1990, la rue algérienne ironisait sur les « démocrates ». Avec des guillemets. Cette nuance lexicale est peut-être moins anecdotique qu’il n’y paraît. Elle montre que les laïques, même quand ils combattent les « Frères » (Ennahda est la branche tunisienne des Frères musulmans), ne leur dénient pas la qualité de démocrates. Du reste, la sémantique reflète la politique puisque la ligne de partage entre gouvernement et opposition ne recoupe pas le clivage islamistes/laïques, trois partis, dont celui du Président Moncef Marzouki et Ettakatol, seule formation tunisienne à faire partie de l’Internationale socialiste, ayant rejoint les islamistes au gouvernement.
Après les élections d’octobre 2011, où Ennahda était arrivé en tête avec 35 % des voix, nombre d’observateurs s’étaient émus ou indignés de cette alliance qu’ils jugeaient contre-nature, estimant qu’il aurait fallu appliquer à Ennahda la tactique du cordon sanitaire qui a eu en France les heureux résultats que l’on sait avec le Front national. Pourtant cette configuration qui contraint les islamistes à participer aux combinazione de la vie parlementaire permettra peut-être à la Tunisie d’être le laboratoire dans le monde arabe d’un islamisme à visage humain.
Tous démocrates, donc (même ceux dont on soupçonne qu’ils ne le seront pas toujours) et, dans la foulée, ce qui est plus important encore, tous Tunisiens. Cela ne règle pas tout, sans doute, mais cela exclut le scénario d’une guerre civile. Il y a bien deux Tunisie qui s’ignorent ou s’affrontent.[access capability= »lire_inedits »] Mais à en croire Zyed Krishen, le directeur de Maghreb, un quotidien en langue arabe né dans la foulée du Printemps tunisien « ce n’est pas le Liban des années 1970 ni l’Algérie des années 1990, plutôt la France des années 1950 ». Comme on ne voit ni gaullistes, ni communistes à l’horizon, cette phrase un peu énigmatique fait sans doute référence à la réconciliation nationale.
Professeur de physique et veuve d’un ministre de l’Education de Ben Ali, Faouzia Charfi a assisté, dans les années 1980, à la poussée islamiste dans les facs sur fond de répression brutale. Aujourd’hui, elle ne cache pas son inquiétude: « Depuis deux ans, Ennahda s’est par exemple attaqué à la petite enfance, un secteur délaissé par l’Etat. Et maintenant, dans certains jardins d’enfants, on sépare les filles des garçons et on leur fait réciter des sourates ». Au sein de l’élite, beaucoup restent convaincus que, malgré les discours apaisants de ses dirigeants, et les nombreuses concessions de Rached Ghannouchi, le leader historique rentré de son exil londonien, Ennahda n’a pas abandonné son projet d’islamiser la société et de la soumettre à la charia. Il est vrai que Ghannouchi lui-même a multiplié les appels du pied aux extrémistes regroupés dans les Comités de protection de la Révolution, sortes de milices de quartiers: « Vous êtes l’âme de la Révolution », avait-il lancé en décembre après une bataille rangée avec des syndicalistes. « Ghannouchi veut vraiment greffer le modèle wahhabbite sur la Tunisie », soupire un journaliste. Mais comme le dit Zyad Ladhari, jeune député ennahdiste de Sousse, « Ghannouchi est un élément du spectre. Il n’est pas tout le spectre ».
En attendant, à l’Assemblée constituante, les islamistes ont dû renoncer à substituer la notion de complémentarité entre les hommes et les femmes à celle de l’égalité, ainsi qu’à la création d’un délit de blasphème. Faouzia aurait pu s’installer en France: « Il n’en est pas question, je suis tunisienne à 100 %. J’ai toujours pensé que, par le dialogue, on pourrait démontrer qu’une société attachée aux valeurs musulmanes peut rester une société ouverte ».
Ennahda est-il prêt à jouer le jeu et à perdre le pouvoir conquis dans les urnes après trente ans de répression féroce et de clandestinité ? C’est tout l’enjeu de la crise politique inaugurée par l’assassinat du leader de l’opposition Chokri Belaïd, le 6 février devant son domicile Tunisois, qui a conduit à la démission du Premier ministre ennahdiste, Hamadi Jebali.
En réalité, c’est peut-être à l’intérieur d’Ennahda que se joue l’avenir de la Tunisie. De ce point de vue, l’évolution de l’ex-Premier ministre Hamadi Jebali, est peut-être encourageante. Considéré comme un dur il y a deux ans (on se rappelle de ses déclarations sur le califat), Jebali apparaît aujourd’hui comme un pragmatique, et même pour certains de ses « frères », comme un renégat: c’est lui qui, au lendemain de l’assassinat de Belaïd, a proposé de former un gouvernement de techniciens, en privant son propre parti des ministères de souveraineté. Jebali a été désavoué par le parlement du mouvement, mais la solution qu’il préconisait l’a tout de même emporté. Ennahda devrait notamment renoncer au ministère de l’Intérieur, dont beaucoup redoutaient qu’il l’utilise comme base de conquête du pouvoir en mettant ses hommes aux postes-clés. Reste à savoir si le gouvernement dirigé par Ali Larayedh, l’ex-ministre de l’Intérieur, saura remettre sur les rails le processus constitutionnel – et l’économie tunisienne qui s’enfonce dans le marasme.
Ce n’est sans doute pas un hasard si la plupart des modérés du parti islamiste se recrutent parmi les anciens « taulards » plutôt que parmi ceux qui « fumaient de la chicha et préparaient la révolution islamique mondiale à Londres », comme le dit un journaliste. Cette opposition entre les exilés et ceux de l’intérieur rappelle celle de l’OLP de la grande époque. Jebali a passé quinze ans en prison, dont dix à l’isolement. On imagine qu’il verrait d’un assez mauvais œil les anciens exilés reprendre les commandes. Au début des années 2000, beaucoup sont sortis de prison et en 2005, ils ont rejoint le mouvement du 18 octobre, initié en marge du Sommet de l’Information, pour protester contre l’absence de libertés, et signé la plate-forme de l’opposition, s’engageant de ce fait à respecter les acquis de la société tunisienne, notamment en matière de droit des femmes. Cet accord avait été salué comme une grande victoire par la direction londonienne qui avait alors annoncé son retour tout en promettant de laisser le pouvoir au sein du parti à ceux de l’intérieur. Seule la première promesse a été tenue.
Même les membres les plus éradicateurs de l’élite de l’élite laïque ne prétendent pas exclure les barbus du pouvoir – en réalité, la plupart sont en costume-cravate et arborent des barbes maigrichonnes ou pas de barbe du tout. Zyed Krishen se rappelle, amusé, un voyage avec deux membres du bureau exécutif: « Ils étaient obsédés par le shopping. Beaucoup ont découvert les belles voitures, les bons restaus, les gardes du corps ». L’islamisme tunisien est peut-être soluble dans le confort bourgeois.[/access]

Elisabeth Lévy s’est rendue en Tunisie fin février pour réaliser ce reportage.

*Photo : Magherebia.

Yémen, la révolution oubliée

par
Sophie Anmuth
-
0
yemen saleh al qaida

yemen saleh al qaida

Deux ans après le début du soulèvement de 2011 qui a conduit à la démission d’Ali Abdallah Saleh, président depuis 33 ans, le Yémen se prépare à des négociations multipartites, dans le cadre du très officiel « Dialogue national ». Ce pays pauvre, d’à peine vingt-cinq millions d’habitants, tombe à première vue dans tous les clichés de l’Orient compliqué et dangereux : risque de fracture entre le Nord et le Sud, tribus farouches, rebelles indépendantistes de diverses provinces, militants d’Al-Qaïda, enlèvements, attaques terroristes, tensions interconfessionnelles (chiites-sunnites), armes envoyées en douce d’Iran, de Turquie et… drones américains qui tombent régulièrement.
Pourtant, le soulèvement de 2011 était pacifique – malgré sa répression par le gouvernement de l’époque. On peut s’enthousiasmer de la présence massive de jeunes et de femmes dans cette mobilisation qui dura de longs mois. Mais la révolution a fait long feu, nombre de caciques de l’ancien régime étant encore au pouvoir.
Commençons par les rebelles Houthis (du nom d’un de leurs leaders). On raconte tout et n’importe quoi sur ce mouvement rebelle zaydite – le zaydisme est une branche du chiisme – armé, actif dans le Nord du pays. Il souhaiterait le rétablissement de l’imamat zaydite d’avant 1962, bénéficierait du soutien de l’Iran voire de la bénédiction de l’ancien président Saleh. « Les Houthis sont devenus très populaires très rapidement,  y compris à Sanaa. Ceux qui ne sont ni Houthis ni Zaydites ont tendance à assimiler ces deux groupes, mais les Zaydites démentent – même si, au fond, ils sympathisent avec la cause » explique Stephen J. Steinbeiser, directeur du Centre de recherches américaines (AIYS) basé au Yémen. Leurs revendications ne sont pas très claires. Ils souhaitent voir juger les responsables des nombreuses exactions qu’ils ont subies ces dix dernières années. Ils prétendent également que le gouvernement aurait employé des militants d’Al-Qaïda pour les combattre. Dans le même temps, les tensions intercommunautaires entre zaydites et salafistes s’exacerbent.
Les indépendantistes du Sud ont créé le mouvement des Hirak (autour d’Aden), qui réclame le retour à l’État indépendant du Sud d’avant 1990.
D’autres régions rechignent à obéir à l’autorité centrale, comme la province du Hadramout. Cette dernière dispose par suffisamment de ressources (pétrole et gaz) pour être autonome. Beaucoup de familles locales sont très liées à l’Arabie saoudite (comme celle de Ben Laden par exemple) et en perçoivent des subsides. Le royaume wahhabbite voulait d’ailleurs installer un oléoduc dans la région – ce que Saleh a toujours refusé.
Sur le front de la lutte antiterroriste, le gouvernement yéménite dit avoir réussi à contenir l’avancée d’Al-Qaïda dans la Péninsule Arabique (AQPA), qui avait profité de l’affaiblissement de l’armée pour s’étendre. On reproche beaucoup à Saleh d’avoir exagéré la menace d’Al-Qaïda pour obtenir des financements antiterroristes en provenance des Etats-Unis. Certains expliquent en outre la popularité croissante d’AQPA au Yémen comme un effet pervers des frappes des drones américains.
Une chose est sûre : plus que jamais, beaucoup réclament le départ définitif de la scène politique de l’ancien président Ali Abdallah Saleh. Ce dernier n’avait accepté de démissionner en 2011 qu’en échange de l’impunité. Son départ négocié avait alors évité une nouvelle guerre civile. Mais Saleh dirige toujours son parti, le Congrès populaire Général. Il reste beaucoup de ses hommes au gouvernement et dans l’armée. Ainsi, le général Ali Mohsen, longtemps allié du président déchu, dirige toujours en sous-main une grande partie de l’armée. Quant au fils de Saleh, il est à la tête d’une faction rivale des forces armées ! Aujourd’hui, le chef de l’Etat yéménite est l’ancien vice-président de Saleh, Abd-Rabo Mansour Hadi. Cet homme du Sud  adepte de  la répression a été élu en février de l’année dernière,  à l’issue d’une élection où il n’affrontait aucun concurrent. Hadi a tenté de mettre fin aux divisions des forces armées en démantelant formellement les unités rivales, mais de manière encore peu concluante.
Le Yémen peine encore à établir un gouvernement stable face aux pressions extérieures. Il semble ainsi être un terrain d’affrontements indirects entre l’Iran et l’Arabie saoudite, alliée des Etats-Unis dans la région. On accuse en effet constamment l’Iran d’armer tous les groupes rebelles. Quant à  l’Arabie saoudite, elle n’a jamais vraiment accepté que le Yémen devienne une république. Elle s’était même ingérée dans la guerre civile qui avait abouti à la création de la République du Yémen du Nord. Aujourd’hui, elle n’hésite pas à intervenir pour essayer de restaurer le calme chez son voisin.
Des négociations doivent bientôt s’ouvrir entre les différents groupes et partis de la scène politique, conformément au plan de sortie de crise des pays du Golfe que l’ONU a repris et complété. Mais ces discussions risquent d’être à nouveau reportées, car certains groupes menacent de les  boycotter. Si elles échouent, la rédaction d’une nouvelle Constitution serait encore ajournée, et les élections prévues pour 2014 repoussées. Bis repetita…

*Photo : Al Jazeera English.

AQMI : gare aux mots qui tuent.

par
Marc Cohen
-
7
aqmi tchad moukhtar

aqmi tchad moukhtar

Le plus grand flou continue d’obscurcir le détail des opérations ayant conduit – ou pas – à la mort des deux dirigeants d’AQMI, Abou Zeid et Mokhtar Belmokhtar. Le Tchad affirme haut et fort qu’ils ne sont plus de ce monde, renforçant au passage la réputation d’efficacité de son armée nationale en zone désertique – on parle ici de désert au sens propre, pas des centres-villes des Yvelines après 20 heures.
En France, on est beaucoup plus circonspect sur ces trépas au Sahara. Une prudence qui s’explique bien sûr par la multiplication récente du nombre d’otages de chez nous détenus par AQMI ou l’une de ses franchises. Même si ces ravisseurs sont réputés pragmatiques et plus intéressés par un virement bancaire immédiat qu’une perspective lointaine de rétablissement du califat, ils pourraient quand même prendre la mouche si les autorités françaises sablaient le champagne en revendiquant ce tableau de chasse – et pas seulement à cause de la boisson contraire aux prescriptions coraniques citée quelque part au fin fond de cette phrase qui n’en finit pas.
L’autre explication de la discrétion française tient aux certitudes, disons pas ci certaines que ça, quant à la disparition prématurée de ces deux garçons. Ça serait assez désolant pour Jean-Yves Le Drian, Laurent Fabius et leurs supérieurs hiérarchiques (mais je vous le demande : Lolo peut-il avoir un supérieur ?). Imaginez le buzz si quelques jours après un communiqué triomphal des autorités civiles ou militaires françaises, un des deux macchabées supposés réapparaissait hilare sur Youtube en tenant à la main le dernier numéro des Inrocks ? Comme le disait un vieil adage souvent cité du temps de leur splendeur par les communicants d’Euro RSCG, heu pardon d’HavasMachinchose, enfin par Séguéla et Fouks, quoi : il n’y a pas loin du storytelling too much au French bashing trop moche.
Quelles sont en effet les preuves tangibles de ces deux décès ? Pour Abou Zeid, j’en sais trop rien, mis à part les communiqués tchadiens glanés çà et là sur le web. Avec quelques quarts d’heure de recherches supplémentaires, je pourrais jouer les experts façon C dans l’Air, mais ma femme exige que j’aille au plus vite acheter du pain, et à la maison, contrairement à la rubrique Brèves, c’est pas vraiment moi le chef.
En revanche, avant de filer chercher une tradi chez mon boulanger, j’ai eu le temps de zyeuter un peu les témoignages sur la mort de Mokhtar Belmokhtar (qu’on tachera de ne pas confondre avec Mondo Belmondo). Mokhtar, alias Le Borgne, fut, rappelons-le, le grand ordonnateur de la tuerie peu raffinée à la raffinerie d’In Amenas. À ce titre, et peut-être à d’autres, il était activement recherché par tout ce que la région compte de troupes d’élites, africaines ou gauloises, lesquelles avaient pour mission de le ramener mort ou mort.
Une mission accomplie au dire de Madjiasra Nako, correspondant permanent de Radio France International au Tchad. Celui-ci a eu l’occasion de se rendre dans la région où les Aqmistes auraient été liquidés. Il a pu reproduire une photo présentée par des soldats comme étant celle du corps de Mokhtar Belmokhtar. Manque de bol, le cliché est flou et Photoshop est tout-puissant. Reste le témoignage desdits soldats. Notre confrère de RFI les aurait entendus se vanter d’avoir « tué le borgne ». Et c’est là que le fin linguiste qui sommeille en moi se réveille brutalement et crie « Halte là ! » Qu’a entendu exactement le correspondant aux armées ? A-t-il précisément ouï les troufions du désert affirmer qu’ils avaient occis leur client par balles ? À la roquette ? Au couteau ? En lui faisant visionner le dernier concert des Enfoirés ? Des précisions s’imposent. Et si l’on venait  à apprendre que finalement Mokhtar est mouru par strangulation, alors toute l’histoire de cette victoire du désert serait à réécrire.
Car en argot de fantassin francophone, l’expression « étrangler le borgne » a un sens bien précis. Il désigne une activité qui n’est nullement condamnée par les lois de la guerre, et encore moins en temps de paix – sauf par l’Eglise catholique et les rabbins old school. On la retrouve d’ailleurs dans la chanson de Renaud Le déserteur, où celui-ci explique au Président Mitterrand qu’il ne souhaite pas endosser l’uniforme parce qu’entre autres raisons, il n’ « aime pas étrangler le borgne plus souvent qu’il ne faut ». Bref, sans verser dans le scabreux, disons que cette expression se rapporte à la pratique de l’onanisme. Or, on sait que cette activité physique est abondamment pratiquée dans toutes les armées du monde, surtout depuis que la morale a proscrit les Bordels Militaires de Campagne.
Alors, exécution sommaire ou banale vantardise sexuelle ? Une plus ample vérification des faits s’impose. Dans le journalisme moderne, seul le factchecking compte. Tout le reste, c’est de la branlette.

*Photo : Magharebia.

Papy faisait la révolution

par
Elisabeth Lévy et Gil Mihaely
-
929
stephane hessel libe

stephane hessel libe

De mortuis nil nisi bonum – « Des morts, on ne dit rien, sinon du bien ». Dans les jours qui ont suivi la disparition de Stéphane Hessel, le 27 février, rares sont les commentateurs qui ont osé transgresser cet usage de bon aloi. On commencera donc par saluer, et sans arrière-pensée, la mémoire du résistant et du déporté. Ceux qui, dès 1940, ont fait le bon choix, cumulant lucidité et courage, méritent à jamais notre reconnaissance.
L’ennui, c’est que ce n’est pas le résistant de 1940, mais l’« indigné » de 2010 qui, avant d’être porté en terre, a été enseveli sous un tombereau d’éloges – dont 32 pages de Libération inaugurées par un éditorial de Nicolas Demorand sobrement intitulé « Je l’aimais ». Et ce qui est encore plus problématique, c’est que ses innombrables orphelins (spirituels, voyons !) aient entériné la confusion qu’il avait orchestrée entre l’un et l’autre.
En effet, c’est en plaquant la grammaire de la Résistance sur la prose de la politique démocratique que Stéphane Hessel a acquis le statut de héros national, en tout cas de best-seller, avec 4 millions d’exemplaires de Indignez-vous !, vendus en 34 langues.
Tombant dans le piège de l’analogie, et réduisant la complexité du monde à l’affrontement des victimes et des bourreaux, le vieil homme indigné voyait l’histoire qui se fait comme un éternel remake de la Résistance au nazisme. Pour lui, les enfants de Gaza, mais aussi les sans-papiers et même les manifestants défendant leurs retraites (mais attention, contre un gouvernement de droite) étaient peu ou prou les fantômes des insurgés du ghetto de Varsovie.[access capability= »lire_inedits »] On aurait pu mettre ce tropisme au seul compte d’une juste colère restée intacte ; l’ennui, c’est que si le monde est peuplé de nouvelles figures du juif gazé, il faut aussi trouver toutes sortes d’incarnations des nazis. Comme l’affirmait Alain Finkielkraut dans ces colonnes il y a deux ans, « c’est toujours l’Autre qui nous indigne »[1. « C’est toujours l’Autre qui nous indigne », entretien avec Alain Finkielkraut, Causeur Magazine n°32, février 2011.]. Certes, Stéphane Hessel n’a jamais explicitement comparé Nétanyahou ou Sarkozy à Hitler, mais il suffisait au lecteur de pousser un peu plus loin sa logique pour arriver tout seul à ce genre d’âneries. Ainsi la conjonction du relativisme et du manichéisme lui permettait-elle de nous présenter « un monde très agréablement simplifié dans lequel manifester contre la prolongation de la durée légale du travail, c’est résister et s’indigner, c’est faire de la politique », disait encore Finkielkraut.
On a célébré à l’envi son engagement auprès des plus jeunes – et de fait il a dû consacrer une bonne partie de ses dernières années à faire les tournées des popotes lycéennes. Il croyait former la jeunesse. Il contribuait à la formater en lui répétant qu’on a toujours raison de s’indigner.
L’indignation avait été son moteur contre le nazisme. Il en a fait un programme politique pour le monde et la France d’aujourd’hui. Programme largement incantatoire et dont le principal mérite est d’ailleurs de mettre en valeur ceux de ses défenseurs. On comprend que Stéphane Hessel soit promptement devenu l’icône d’une certaine gauche qui, faute de pouvoir changer la marche du monde, croit faire illusion en la désapprouvant bruyamment et qui, de surcroît, doit sans cesse dénoncer la « bête immonde » pour interdire toute velléité de contester sa suprématie morale.
L’ennemi, c’est comme l’indignation : à chacun de choisir les siens. Les plus paresseux avaient Sarkozy. Stéphane Hessel avait Israël. S’agissant d’Israël, son indignation était en effet une obsession. Aucun des massacres qui rythment l’actualité, aucune des turpitudes reprochées aux tyrans de par le monde ne semblait mieux mériter ses foudres que les fautes – et parfois les crimes – commis par le gouvernement et par l’armée d’Israël. Hessel, contrairement à ce qu’il prétendait, ne s’est pas contenté de critiquer la politique d’un gouvernement. Il a mis ses bonnes manières et son affabilité de grand-père dont on rêve au service de la démonologie néo-gauchiste qui a fait de l’État juif le premier fauteur de troubles planétaire – l’occupant, le colon, l’exploiteur. Et il en a fabriqué une version à la fois souriante et sommaire parfaitement adaptée au format télé.
Hessel ne voyait pas le mal partout, il avait même une fâcheuse tendance à le voir dans un seul lieu ; donc, ce qui est tout aussi fâcheux et peut-être plus, à ne pas toujours le voir là où il sévit.
France Info a – peut-être par la petite cruauté d’un journaliste excédé par la déferlante superlative suscitée par sa disparition – diffusé un extrait dans lequel il s’émerveillait du caractère pacifique de la rébellion en Syrie et, plus largement, des révolutions arabes (100 000 personnes au moins sont mortes, essentiellement en Libye et en Syrie). Admettons que ce jugement d’une pertinence pour le moins discutable traduisait un enthousiasme louable et sympathique. Moins sympathique était son indulgence pour les crimes  du Hamas – qui n’a pu empêcher, disait-il dans Indignez-vous!, que « des rockets soient tirées sur Israël », forme passive qui indique bien qu’il n’y a pas de coupable et d’ailleurs pas de crime. Comme si, à ses yeux, tous les moyens étaient bons quand la fin consistait à s’en prendre à l’État juif.
Stéphane Hessel, et plus encore la hesselmania qui a saisi la France (en tout cas les médias, car peut-être faudrait-il aller y voir de plus près) est un symptôme, mais pas un symptôme de la haine des juifs et d’Israël qui sévirait en France[2. Il nous semble que les Français ont surtout envie de ne pas être sans cesse requis par un conflit qui ne concerne pas leurs intérêts vitaux et ne fait pas des milliers de victimes.]. La ferveur peut-être excessive des commentaires qui ont suivi sa disparition est bien un signe inquiétant, mais pas pour les juifs de France: pour la France elle-même. Elle ne témoigne pas d’un regain de l’antisémitisme, mais d’un renoncement à penser la complexité du monde, à comprendre la dialectique du possible et du souhaitable qui détermine l’action politique, au profit d’un conte de fées, à prétention moralisante de surcroît. Les lecteurs ravis de Indignez-vous !, n’ont pas aimé un pamphlet anti-israélien (ce qu’il n’est pas ou pas seulement), ils ont acheté une indulgence. Trois euros pour être un héros : qui résisterait à une telle proposition ?[/access]

*Photo : jmayrault.

C’est toujours la crise… méfiez-vous des buveurs d’eau !

par
François-Xavier Ajavon
-
343

Il ne sera pas aisé pour les historiens, dans deux cent ans, d’expliquer l’extravagante concomitance de la mort d’Hugo Chavez et de l’entrée en politique de Véronique Genest. Il ne sera pas non plus très simple pour eux de décrypter les mille signes de la crise économique qui ravage nos villes et nos compagnes. On avait déjà raconté il y a quelques semaines les aventures plutôt tragiques d’un limougeaud qui avait débité un poteau d’éclairage à la hache pour se faire du bois de chauffage). On avait aussi souligné le cas de ce bosnien comique, mais néanmoins ferrailleur, qui avait volé un pont en métal par pur appât du gain. Plus tôt, nous évoquions un patron de supérette qui luttait contre les voleurs de lasagnes au poney en plaçant sur les denrées alimentaires de sa boutique des antivols destinés aux vêtements.
La rapinerie et le brigandage se portent toujours très bien. Le quotidien La Montagne nous apprend qu’une opération digne de l’attaque du train postal a eu lieu dans le Puy-de-Dôme le week-end dernier. Une aventure digne des plus grands esprits criminels. Un larcin considérable dont l’ampleur historique lui vaut d’être inscrit dès à présent en bonne place dans les annales de la pègre auvergnate… : le vol de 700 bouteilles d’eau minérale, dans un wagon de fret qui était sur le point de partir de la gare d’échange, proche de l’usine des Eaux de Volvic. « Quatre personnes ont été prises en flagrant délit de vol de bouteilles d’eau, dimanche après-midi, par les gendarmes de Volvic et de Riom. Tous de la même famille, ils avaient entassé à l’arrière de leur camionnette 700 bouteilles, soit plus d’une tonne d’eau« . Les perspectives d’enrichissement sur un vol de ce type donnent le vertige – surtout lorsque l’on corrèle la valeur potentielle de revente de la bouteille de Volvic sur le marché parallèle, le risque pris à attaquer un wagon en pleine gare de fret, et la dépense physique nécessaire pour déplacer une tonne d’eau. Les animaux les plus rudimentaires savent pourtant bien qu’il est inutile, pour capturer une proie, d’engager une dépense calorique supérieure à ce que peut apporter cette proie. Mais ne minorons pas ici la valeur de l’eau de Volvic qui, comme la plupart de ce qui vient d’Auvergne est non seulement volcanique, mais hautement consistant. Le quotidien montagnard précise : «  Deux hommes, domiciliés à Lempdes et âgés de 21 et 34 ans, sont poursuivis. Ils feront l’objet d’une procédure de comparution sur reconnaissance préalable de culpabilité. Les Eaux de Volvic ont porté plainte. C’est la troisième fois depuis un mois que la société est victime d’un tel vol. Les gendarmes avaient accru leur surveillance, ces derniers jours ».

C’est la crise…

Causeur n°57 : l’impuissance publique, c’est maintenant…

par
Daoud Boughezala
-
8
Causeur Hessel Kalfon Woerth Staline

Causeur Hessel Kalfon Woerth Staline

« Paix et dialogue ». Prononcés par Benoît Hamon au sujet de l’amnistie sociale votée par le Sénat, ces deux mots résument à eux seuls la moraline de l’époque. Un esprit de guimauve qui pallie l’incapacité du politique à changer la vie, comme on disait au siècle dernier. Devant l’impasse sur laquelle ont successivement buté Chirac, Sarkozy et Hollande, nous nous sommes dit que « l’impuissance publique » ferait un sujet parfait pour notre livraison de mars, dans la continuité de notre dernier numéro sur la « fracture sociétale ».
Le 27 février, deux événements ont incarné ce mélange d’impuissance et de morale creuse. Ce jour-là, « le théoricien de l’indignation généralisée » Stéphane Hessel rendait l’âme.  Pour notre chère Elisabeth Lévy et Gil Mihaely, malgré l’obsession anti-israélienne de son auteur, l’engouement autour d’Indignez-vous exprime moins un regain d’antisémitisme qu’un « renoncement à penser la complexité du monde ». Une vision des choses que partage Alain Finkielkraut qui nous rappelle que « l’on s’indigne toujours contre l’Autre ». Son journal du mois, extrait des meilleurs moments de « L’esprit de l’escalier » sur RCJ, revient notamment sur la disparition de Stéphane Hessel et le désamour de l’intelligentsia pour le pape Benoît XVI, décidément trop catholique.
Autre dégât collatéral de notre paresse intellectuelle, la loi d’« amnistie sociale » confère à nos « gouvernants le droit de décréter arbitrairement que certaines opinions sont légales et d’autres pas ». Comme l’explique notre rédactrice en chef, l’annulation des « sanctions pénales et disciplinaires prononcées pour des destructions commises au cours de mouvements sociaux » entre 2007 et le 6 mai 2012 définit les bornes du délit d’opinion autorisé. En gros, défense de vandaliser une préfecture après l’éviction de Sarkozy ou de sortir du cadre autorisé par la gauche morale.  Prolos en colère, tenez-le vous pour dit !
Mais entrons dans le vif du sujet. Chômage – Insécurité – Austérité : nous voilà dans le dur de la crise. Pour ne pas souffrir d’hémiplégie, nous avons auditionné, pardon interviewé, deux responsables politiques spécialistes des affaires économiques et sociales. Eric Woerth, ancien ministre de Chirac et Sarkozy, nous livre son diagnostic de l’immobilisme : à l’entendre, notre pays manquerait d’audace dans les réformes, de dialogue social et de sens de l’intérêt général. Un constat que partage au moins en partie le socialiste François Kalfon, créateur du collectif de la Gauche Populaire, qui appelle Hollande à engager une véritable révolution fiscale. Pour ne pas désespérer Billancourt (ou ce qu’il en reste…), Kalfon vante la « flexi-sécurité », le made in France et l’innovation technologique. De quoi rompre avec les « quarante ans d’agonie de l’Etat » que retrace Jean-Luc Gréau au fil des occupants successifs de l’Elysée et de Matignon ? Le lecteur tranchera.
Qui dit impuissance publique ne dit pas forcément atrophie intellectuelle. Ainsi, à l’occasion du soixantenaire de la mort de Staline, un entretien fleuve avec l’historien des totalitarismes Timothy Snyder, auteur de la somme Terres de sang,  ouvre notre volet culturel. Notre dossier Staline, concocté par Gil Mihaely, Jérôme Leroy, Luc Rosenzweig et Frédéric Rouvillois, vous fera sortir du mythe pour affronter la grande hache de l’Histoire.
Sortis du goulag, vous rebasculerez dans le IIIe millénaire, ère post-nationale où les grandes écoles françaises speak English, ou plutôt globish, comme le déplore Emmanuel Constantin. Et si vous n’avez pas votre lot de critique sociale, vous attendent nos lectures critiques des dernières parutions de Jacques Ellul et Jean-Claude Michéa, deux références incontournables pour tous ceux qui ne font pas rimer socialisme avec progressisme.
Enfin, pour reprendre un peu d’air frais, n’hésitez pas à feuilleter nos pages International qui vous emmèneront de Tunis – un reportage exclusif d’Elisabeth Lévy-  à Tombouctou en passant par Saint-Pierre de Rome et Bilbao. Une fois de plus, notre agence de voyages s’est mise en quatre… avant d’atterrir en kiosques dès le 4 avril. Rendez-vous est pris !

Pour lire ce numéro, vous pouvez comme chaque mois l’acheter sur notre kiosque en ligne pour 6,50 € (port compris)… ou vous abonner (à partir de 12,90 € pour la formule Découverte 3 numéros). Il est déjà accessible en ligne pour les abonnés et devrait être dans leur boîte en début de semaine prochaine.

   

Bientôt un pape branché ?

par
Jean-Michel Castaing
-
113
benoit pape conclave

benoit pape conclave

Quelle que soit l’issue du Conclave, il y a fort à parier que le nouvel élu suscite assez rapidement la déception parmi certaines élites occidentales. Non pas qu’on ait hissé la barre trop haut pour le successeur de Benoît XVI. Ce ne sera pas une question de personne, ni de sensibilité. Plus vraisemblablement, cette attente déçue résultera comme toujours d’un simple mais irréformable malentendu entre l’Eglise et les prescripteurs culturels de la modernité. Depuis cinquante ans, ceux-ci attendent toujours que Rome fasse allégeance à leur credo libéral. Une certaine lecture de Vatican II avait jadis suscité parmi eux l’espérance que la chaire de saint Pierre finirait tôt ou tard par se rallier à leur doxa. Las ! Il fallut déchanter. Les pontificats de Jean-Paul II et de Benoît XVI n’ont offert aucun signe d’ouverture à ce sujet. On sait que pour la novlangue de la modernité, ce terme désigne le ralliement aux thèses prônées par ses partisans et devient vite synonyme, pour les autres, d’abdication de leurs convictions. Et l’ouverture, dans l’esprit d’un libéral-libertaire, se résume en un seul mot pour ce qui touche la sphère religieuse : Vatican II. Le souvenir de Jean XXIII entretient toujours la flamme de l’espoir parmi les progressistes qui ne désespèrent pas de voir un jour l’Eglise se ranger à leurs opinions. Comme si le bon pape Jean n’avait pas été aussi conservateur que Jean-Paul ou Benoît ! Il faudrait lire les textes du Concile avant d’en faire un mantra anti-romain.   
Alors, la question se pose : à quoi rêvent  ces curieux observateurs ? Imaginent-ils que Rome finira par donner son aval à la libéralisation des mœurs ? Par souscrire à l’euthanasie ? Au « mariage pour tous » ? Comment expliquer pareille méprise ? Est-ce effronterie ? Arrogance d’une idéologie triomphante dont la mondialisation consacre chaque jour un peu plus la prégnance sur les esprits en voie d’uniformisation, esprits que la puissance de feu médiatique formate à leur convenance ? N’est-ce pas plutôt l’effet d’une ignorance, elle-même fruit d’une carence de transmission culturelle autant que religieuse ? Comment expliquer autrement cette illusion d’un possible ralliement de l’Eglise aux valeurs du monde libéral triomphant ? Comme si la barque de Pierre allait soudain accoster aux rivages du paradis en abordant les côtes de la cité ultra-séculière et sans Dieu ! Comme si Jésus l’avait fondée en rêvant de l’instant où elle se dissoudrait dans un monde qui tourne le dos à son Père !
L’Eglise ne peut que décevoir de telles attentes. Non pas qu’elle s’ingénie à prendre systématiquement le contre-pied de l’opinion dominante. Elle n’a que faire qu’adopter une rebel attitude. Elle ne tient pas non plus à chagriner personne. Seulement son but, c’est l’éternité. Ses moyens, le Dieu invisible les lui fournit, notamment par les sacrements, mais aussi par tous les pauvres qui la peuplent, et qui ont autre chose à faire que se torturer l’esprit pour savoir s’ils sont à la page d’une quelconque contre-culture lorsque leurs estomacs crient famine.
L’Eglise croit en l’invisible et en l’éternel. A priori, elle ne nourrit aucune acrimonie contre notre civilisation de l’image et de l’instantanéité. Elle utilisera tous les médias disponibles afin de continuer d’annoncer l’Evangile dans l’idiome de chacun : le christianisme ne possède pas de langue sacrée. Le numérique et la planète du Net ne suscitent chez elle aucun réflexe phobique. Cependant, qu’elle parle à chacun pour être compris de tous ne signifie pas qu’elle se soumettra aux diktats de ses adversaires. Ses regards portent plus loin. Ses détracteurs, qui ne la verraient pas d’un mauvais œil renoncer à une partie de ses articles de foi, se doutent-ils de ce décalage entre ses visées et les leurs ? Soupçonnent-ils que l’Eglise, sans se désintéresser des problèmes de ce monde, et en continuant à lutter de toutes ses forces contres toutes les formes d’injustice, a reçu comme mission de conduire l’humanité au port de l’éternité ? Qu’elle est obligée, de par sa nature, de porter sa sollicitude plus haut?
Le successeur de Benoît XVI ne se résignera pas en tout cas à cet état d’hostilité. Peut-être en sera-t-il blessé, parce qu’il portera le souci de toute l’humanité, et que toute ingratitude l’atteindra au cœur. Mais d’autres populations l’attendent : l’Occident n’épuise pas toute l’humanité.

*Photo : gwen.

Voir Zanzibar et mourir avec classe

par
Arnaud Le Guern
-
0
zanzibar thibault montaigu

zanzibar thibault montaigu

Thibault de Montaigu est l’écrivain des peuplades bizarres et des contrées difficiles. Dès son premier roman, Les Anges brûlent, il s’est intéressé à la jeunesse dorée d’Auteuil qu’il a ensuite emmenée, dans Un jeune homme triste, sur la côte normande, déguster des fruits de mer en buvant du pouilly-fumé. Plus tard, Les grands gestes la nuit nous a tout dit de la vie des playboys français et des minettes délurées de bonne famille, au cœur des sixties, entre Paris, Megève et Saint-Tropez. Avec Zanzibar, Montaigu va plus loin : il suit les traces de deux journalistes, Vasconcelos et Klein, dont la ligne de vie – insolente, flamboyante et hasardeuse – se brise sur l’archipel de l’océan Indien. L’un a été retrouvé pendu au ventilateur de la chambre de sa luxueuse villa ; l’autre, ligoté à un poteau maritime, s’est fait grignoter les entrailles par des barracudas.
Vasconcelos écrivait des articles touristiques ; Klein était photographe. Ils possédaient un certain charme : lunettes noires, mots à l’assaut, filles faciles à leur cou. Klein, notamment, avait rencontré une très jeune Islandaise : sur le Web, ils échangeaient mots doux et coquineries. Dans les gazettes, les premiers reportages des duettistes avaient la cote. Il y avait une langue, un style, des angles de vue. Klein et Vasconcelos ont très vite compris, pourtant, que ça ne payait guère. Leur idée de génie : quitte à toucher une misère pour écrire beaucoup et prendre de trop nombreux clichés, autant paresser à l’œil dans des palaces.[access capability= »lire_inedits »]
Avec leurs cartes estampillées L’Officiel Voyage, Tourisme Magazine ou même New York Times, et quelques attachées de presse dans leur poche et ailleurs, ils promettaient des merveilles. Il leur fallait juste avoir le temps de s’imprégner des lieux, dans le confort et l’abondance de cadeaux. Ça a marché un temps. Ils ont passé des mois entre l’île de Jura, en Ecosse, le Grand Hôtel Europe de Saint-Pétersbourg, la Mamounia ou le Lake Palace d’Udaipur. Ils ont joué aux rock-stars : mangeant, buvant, baisant sans fin. Un jour, on s’est rendu compte qu’aucun texte ne paraissait. Fureur des payeurs. Des plaintes ont été déposées. Vasconcelos et Klein ont fait la « une » des magazines : des escrocs, la honte de leur noble profession. Les intellectuels se sont écharpés autour de leur cas. Des livres, des films ont vu le jour. Pour certains, ils avaient dynamité de l’intérieur le système pourri du gagnant-gagnant touristique : je t’invite, tu m’encenses. Ultime touche de mystère : la fin tragique des deux gandins qui voulaient voir la vie comme une partie de plaisir loin des figures imposées du quotidien.
Meurtres ou suicides : chacun ses goûts. Montaigu ne choisit pas : « Peu importent les livres, les voyages : on en revient toujours au même point. Et la seule gloire qui nous est échue est celle d’avoir essayé quand bien même nous savions que tout était vain et perdu d’avance ».
On le voit, Montaigu est un lointain petit cousin des dandys de la bande à Vadim. Il a le goût des titres qui claquent au vent, un style chic et dilettante comme un costume de lin froissé, au petit matin, un jour d’été. Il nous offre, avec Zanzibar, un roman de soleil pâle, de fugue et de mélancolie sur le rebord des tombes…[/access]

*Photo : eutrophication&hypoxia.

Thibault de Montaigu, Zanzibar (Fayard).

Mariage gay : Delevoye sans voix

par
Bertrand Recanatti
-
86
delevoye mariage gay

delevoye mariage gay

De 2004 à 2010, Jean-Paul Delevoye a été médiateur de la République. Organe administratif créé en 1973, cette institution a pour but de suppléer les carences des pouvoirs exécutif, législatif et judiciaire sans toutefois se substituer à eux et en leur laissant toujours le privilège du préalable. Sur le modèle de l’ombudsman scandinave, il s’agit d’installer une forte mais souple autorité morale capable d’apprécier les situations d’administrés s’estimant lésés par l’administration. Mais la réforme constitutionnelle de 2008 est venue signer l’aveu d’échec de cette institution morte de son manque d’audace et l’a remplacée par le poste de défenseur des droits, accordé à l’ancien maire de Toulouse Dominique Baudis.
En 2010, Jean-Paul Delevoye rejoint le Conseil économique, social et environnemental en tant que Président. Le parcours semble logique. Comme l’ombudsman qui a vocation à jouer un rôle de contrepoids aux parlements et à l’action politique au quotidien pour rapprocher administrés et administration, le Conseil économique, social et environnemental, troisième assemblée de la République, se veut une martingale populaire supplémentaire. Les forces vives de la nation pour donner leur avis, plutôt que le député godillot, voilà de quoi raviver la flamme démocratique des plus sceptiques. Surtout lorsque le CESE peut-être saisi par le peuple lui-même.
L’année 2013 aurait pu être celle de la consécration du CESE. Pour la première fois de son histoire, le Conseil était saisi par 700 000 citoyens pour « donner son avis sur le projet de loi ouvrant le mariage aux couples de personnes de même sexe et son contenu ». La symbolique était immense. Le CESE tenait là une occasion unique de chasser à tout jamais son image de comité Théodule. Mais Jean-Paul Delevoye aura joué petit. Le jour même du dépôt des pétitions, il sollicitait directement l’avis du Premier ministre par courrier  en ces termes : « Dans la perspective du prochain bureau du CESE fixé au 26 février 2013, je me permets d’appeler votre attention sur les questions liées à la recevabilité de cette pétition ». Trois jours plus tard, le secrétaire général du gouvernement adressait au Palais d’Iéna deux pages d’analyse justifiant la non-recevabilité de la pétition. Interrogé le 22 février sur la décision qu’il serait amené à rendre, le Président lâchait le morceau au prix d’un beau mensonge et avant même d’avoir statué dans les règles : « La pétition demande que le Cese se prononce pour ou contre la loi. Constitutionnellement, c’est impossible. C’est donc irrecevable sur le fond ». Puis le 26 février la décision tombe : « Le bureau a constaté que les conditions de nombre et de forme étaient réunies […] Pour autant, et en vertu de l’article 69 de la Constitution et de l’article 2 de l’ordonnance du 29 décembre 1958 portant loi organique relative au Conseil économique social et environnemental, la saisine du Cese pour avis sur un projet de loi relève exclusivement du Premier ministre ». Interrogé la semaine dernière par nos confrères du Figaro, le professeur Didier Maus, spécialiste de droit constitutionnel, voyait pourtant l’issue de cette saisine d’un autre œil : « Rien n’empêche le Cese de se pencher sur des “évolutions sociales”, un terme à l’interprétation plus large qui figure dans la modification de la loi organique de 2010, ni de remplir un rôle d’expertise dans le domaine de l’actualité législative ».
Qui a déjà vu un organisme indépendant et souverain venir prendre ses ordres auprès du pouvoir politique, à part en Union soviétique ? Et arguer du droit pour mieux le renier ? « Tout votre beau système de droit n’est que négation du droit, injustice suprême », aurait hurlé le Doyen Carbonnier s’il avait été de ce monde pour assister à cette ineptie.
Si le général de Gaulle avait eu l’impuissance de Delevoye en 1962, nous ne bénéficierions peut-être pas du suffrage universel qu’il eut le culot d’imposer par référendum en se soustrayant à l’exigence de modification constitutionnelle du Parlement. Si les sages du Conseil constitutionnel avaient partagé le manque d’audace de Delevoye en 1971, ils n’auraient pas eu l’audace d’élargir eux-mêmes leur champ de compétence au bloc de constitutionnalité pour protéger toujours plus l’Etat de droit. Si les juristes du XIXème siècle avaient eu la faiblesse de Delevoye, jamais la prérogative de puissance publique n’aurait pu être limitée par le droit administratif dont Prosper Weil qualifiait l’existence de miracle.
Ce sont les hommes qui font l’institution. Que Jean-Paul Delevoye médite cette maxime.

*Photo : Pierre Numérique.

1...2 7232 7242 725...3 361Page 2 724 sur 3 361

BOUTIQUE & SOUTIEN

NOS APPLICATIONS

BESOIN D'AIDE ?

SUIVEZ-NOUS

INFORMATIONS

© Causeur.fr 2007-2026