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Une nuit aux « Chandelles »

image : Gatzella (Flickr)

J’aime les salauds galants − une spécialité française qui mériterait d’être classée par l’Unesco au patrimoine immatériel de l’humanité. J’aime l’expression imprudente de leurs premiers émois de chasse. « Ma Douce Fureur. Je fais mon direct sur France 24 à 21 h 30. Accepterais-tu qu’après, je vienne me joindre au chaud de ton corps ? » J’aime le langage mercuriel de la rupture lorsque, las ou déjà pris dans le vortex d’une nouvelle aventure, ils posent l’ultime question : « Au fait, t’es-tu allongée au côté de ce garçon qui te courait après ? » J’aime leur goût des belles choses, leur faiblesse pour les matières nobles, leur
générosité raffinée aussi. J’aime la surprise de ma main lâchée subitement à la tombée de rideau lors d’une première à l’Odéon. J’aime la douleur d’une découverte inattendue de tout ce qu’une liaison licencieuse puisse contenir de violent, de perfide, de trivial et que je m’obstine à ignorer. « Il n’est aucune sorte de sensation qui soit plus vive que celle de la douleur, ses impressions sont sûres, elles ne trompent point comme celles du plaisir », remarquait jadis le divin marquis. Rien ne rend plus séduisant que la marque de douleur profonde. J’aime les salauds galants.

J’aurais adoré contribuer à la réputation sulfureuse de DSK en matière de rapports avec les femmes. Or, jusqu’à preuve du contraire, il convient de considérer le brillantissime ex-directeur du FMI comme un salaud galant et non pas comme un salaud tout court. Hélas ! Aucun hasard heureux n’a mêlé nos chemins. Comment entretenir la confiance en soi, en sa féminité, son pouvoir de séduction enfin, si l’on n’a jamais été l’objet des avances de celui qu’on a qualifié de « chimpanzé en rut » ? Que vaut une journaliste qui n’a pas suscité le moindre intérêt de sa part ? Perdant ainsi d’une minute à l’autre un peu plus d’estime pour moimême, inquiète pour mon avenir, j’ai saisi au vol l’occasion, à proprement dit providentielle, qui s’est présentée à moi un bel après-midi de dimanche.

Voilà qu’un confrère travaillant pour un magazine tout ce qu’il y a de plus respectable, helvétique de surcroît, désire éclairer ses compatriotes sur les liaisons complexes, énigmatiques et dangereuses qui, en France plus qu’ailleurs, ou en tout cas différemment, mettent aux prises la politique et le sexe. Pourquoi moi, je n’en dirai rien. Sentez-vous libres, chers lecteurs, de me soupçonner de connivence avec les plus hautes sphères du pouvoir ou de fréquentation assidue d’établissements ultra-selects réservés aux adultes. Je ne démentirai rien. Bien au contraire. À peine vous confierai-je qu’à l’opposé des Anglo-Saxons et autres Germains, les Slaves n’ont aucun mal à s’approprier les codes de ce délicieux jeu de dupes sur lequel repose le système socio-politique en France. Si la séduction est la règle, va pour la séduction. J’avoue avoir éprouvé un vif plaisir à assister mon collègue dans son enquête.[access capability= »lire_inedits »]

En 1694, l’Académie sermonnait les libertins pour l’excès de liberté qu’ils s’octroyaient, délaissant tout devoir. À la même époque, dans son Dictionnaire français, Pierre Richelet définissait le libertinage comme « érèglement de vie, désordre ». Les temps ont changé, ainsi que le regard porté par les hommes sur une jouissance décomplexée, sinon programmatique. Qualifié de « sergent du sexe », Sade a été reclassé, dans la deuxième moitié du XXe siècle, de l’avant-garde de la transgression à celle du consumérisme. Où situer alors mes salauds galants ? Seraient-ils subversifs ou conformistes, anarchistes ou tartufes ? Que signifie au juste être libertin dans la France d’aujourd’hui ? Faut-il en prêter les attributs, si j’ose dire, à DSK ?

Menottes habillées de plumes roses nous sonnons à la porte discrète des « Chandelles », un luxueux club échangiste situé dans le 1er arrondissement de Paris. Si les liens entre le pouvoir et sexe existent, c’est ici que nous aurons le plus de chances de les percevoir à l’oeil nu. « Vous venez pour la première fois, il faut alors que je vous explique comment ça se passe… », débite le physionomiste depuis un coin obscur des vestiaires. Il m’est demandé d’y laisser mon sac à main, en échange de quoi nous obtenons un carton sur lequel sont inscrits nos faux prénoms.

Désormais, je suis Sonia et, croyez-moi, ceci a son importance. Notre hypothèse préliminaire, c’est que le pouvoir repose sur l’apparence. Je ne conteste nullement que des ouvriers de chez Renault puissent s’adonner au libertinage, mais il ne suffit pas d’être un vétéran de la débauche pour franchir la porte des « C handelles ».
Il se peut qu’il existe une internationale libertine, dont témoignerait l’information publiée par le Corriere della Sera. Une porno-star locale y avoue avoir rencontré DSK, surnommé à l’occasion « Gengis Khan », dans un club privé parisien. Les celebrities se frottent entre elles, dans un entre-soi fermé des fortunés. « “Les Chandelles” sont réservées aux êtres sensibles au glamour, à l’élégance et à l’esthétisme, aux tenants de la liberté érotique, aux addicts de la fantaisie… », lit-on sur la page d’accueil du site Internet du club. D’où mon conseil à tous ceux qui, pour une raison ou pour une autre, envisageraient de passer une soirée aux « Chandelles » : dépassez les limites de la décence dans le choix de vos costumes et toilettes, mais faites-le avec une certaine sophistication cultivée.

En outre, si vous voulez vivre une célébration des sens exaltés par une profusion des nudités, n’arrivez pas avant minuit. À moins que vous n’ayez envie de prendre (ou de perdre, c’est selon) votre temps pour admirer l’art de l’espace avec sa multitude de couloirs étroits, de loges, de salons, le soin apporté aux détails tels que les menottes habillées de plumes roses, les ottomanes tapissées, les corbeilles en fer à préservatifs, les coussins satinés. Enfin, accordez votre configuration lubrico-érotique préférée avec l’agenda de l’établissement, certaines soirées étant dédiées aux seuls couples, certaines autres aux couples et hommes seuls, et ainsi de suite…

Les soirées alimenteraient les « blancs » des RG Valérie, la patronne des lieux, comme tous les propriétaires de clubs échangistes, est susceptible de fournir des informations ultra-sensibles aux services autrefois dits des renseignements généraux. La participation de personnalités politiques aux soirées allumées des « Chandelles »
donnerait ainsi lieu, selon Le Monde, à la rédaction de quantité de notes dites « blanches », sans en-tête ni signature. La conclusion qu’on est tenté d’en tirer est à la fois banale et troublante. Si le libertinage, le lutinage, le droit de cuissage et autres frivolités se terminant par « -age » sont tolérés chez les hommes politiques, ils peuvent également devenir des armes contre eux. Cela signifie-t-il que la société française garde une certaine exigence de conduite morale à l’égard de ceux qui la gouvernent ? Les sondages sur l’affaire DSK semblent prouver le contraire, son parti étant toujours favori pour l’élection présidentielle. Cela étant, un jeune notaire toulousain confie qu’il s’abstient de fréquenter les boîtes échangistes dans sa ville par crainte d’y croiser les collègues de l’étude. Charmante tradition française du faux-semblant.

« Évidemment que beaucoup de gens connus vient ici… », me dit un vieil habitué, sans pour autant citer un seul nom. Décidément attiré par mon inexpérience des lieux, l’homme se permet quelques libertés auxquelles je n’ose répondre par une gifle bourgeoise en bonne et due forme. Aucune forme de violence n’a droit de cité dans ce temple de la civilité sexuelle. Je lui demande néanmoins si « personne n’a jamais été violenté ici ? », tout en pensant aux risques du journalisme d’investigation. « Depuis que DSK est assigné à résidence sous haute surveillance, personne ! », répond-il. Nous en rions discrètement et sans méchanceté aucune.

Contrairement à Bernard Henri-Lévy, je ne sais de « Dominique » que ce que veulent bien me faire savoir mes confrères et les patrons des médias pour lesquels ils travaillent. Par conséquent, sa défense s’appuyant sur l’argument que « rien au monde n’autorise à ce qu’un homme soit ainsi jeté aux chiens » me laisse pantoise. Si les faits qui lui sont reprochés étaient avérés, force serait de reconnaître que « Gengis Khan » a violé une femme et, accessoirement, la règle absolue du consentement qui est la loi des « Chandelles » − une boîte à laquelle il doit, semblerait-il, beaucoup, en tout cas assez pour avoir le devoir d’en donner une belle image. Cela vaut-il ou pas qu’un homme soit « jeté aux chiens » ? Je délègue le droit de réponse à mes salauds galants, de même qu’à mes nouveaux amis libertins, moins « déréglés » ou insolents qu’on ne le croit. Après tout, c’est leur réputation qui est en jeu. Je ne peux m’empêcher de noter, cependant, que jamais « Dominique » ne m’a paru aussi sexy que lors de sa première comparution devant le juge.

Comment conclure ? D’évidence, qu’il existe des liens entre le pouvoir politique et le sexe en France. Au même titre qu’il existe des liens entre les médias et le sexe, la mode et le sexe, la justice et le sexe ou la médecine et le sexe. Si mon collègue suisse souhaite enquêter sur tout cela, qu’il sache que je suis à sa disposition.
Quoi qu’il en soit, je préférerais de loin être représentée à l’Assemblée nationale par un député sexuellement obsédé que soignée par un dentiste enjôleur et frôleur. Last but not least, j’ai une pensée pour toute la clientèle des « Chandelles » qui a bien voulu accorder du crédit à mon inconduite simulée. J’espère qu’elle gardera toute son énergie à rendre inoubliables les « after work coquins » ou à inventer de nouvelles formules. Faites nous plaisir, amusez-vous ![/access]

Lauriers pour Leroy

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Jeudi 23 juin, comme chaque année, l’Académie Française a communiqué son palmarès annuel. 70 prix ont été décernés et nous avons le plaisir de compter parmi les lauréats notre ami Jérôme Leroy, qui s’est vu décerner pour Un dernier verre en Atlantide (La Table Ronde, 2010) le prix Maïse Ploquin-Caunan remis par les Quarante à « un recueil de poèmes en vers réguliers ou libres d’inspiration romantique. »

Le récipiendaire, très flatté, quoique légèrement effondré qu’on puisse le confondre avec un romantique, a promis de boire les 1000 euros du prix un jour prochain, notamment avec les Causeurs, contributeurs et lecteurs, qui souhaiteraient participer à de telles libations. Il préfère en effet, au détour d’un poème, se présenter de la façon suivante :

Je lis Nimier
Je lis Manchette
Je suis
Le petit hussard bleu de la côte Ouest

Un grand bravo à l’Académie Française, qui d’un même geste a su récompenser un sacré bon écrivain et qui, en plus, contribue par ses largesses à assurer un revenu complémentaire aux vignerons, aux cavistes et aux bistrots propagateurs de vins naturels

En effet, chacun sait ici que celui qui a écrit :« Je boirai la dernière bouteille de Pur Sang/De Didier Dagueneau/Quand je ne sais qui, je ne sais quoi, aura/Empoisonné les derniers points d’eau » est un adepte du verre libre.

Afghanistan : deux présidents, une stratégie ?

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photo : Gerard Van der Leun (Flickr)

Les guerres d’Afghanistan et de Libye en témoignent : le propre d’une Nation est de défendre ses intérêts stratégiques. C’est vrai pour l’hyperpuissante et guerrière Amérique dont le président cherche à solder les conflits hérités de son prédécesseur, et dont l’engagement en Libye s’est fait du bout des lèvres. Mais c’est aussi vrai pour la France « RGPPisé ». Bien qu’il détricote jour après jour son outil de défense pour faire des économies, Nicolas Sarkozy a voulu sa guerre, d’où son rôle moteur dans le déclenchement des hostilités en Libye. Mais sur l’Afghanistan, il semble avoir définitivement de suivre Barack Obama.

Ce dernier, quoique n’ayant pas choisi le conflit afghan, a décidé de l’assumer. En 2009, le « surge » s’est traduit par le déploiement de 30 000 GI’s supplémentaires en Asie centrale : on ne gagne jamais mieux « les cœurs et les esprits » que par l’usage de la force. Ce président, parfois jugé trop faible, devait montrer son opiniâtreté face à l’islamisme et sa détermination à lutter contre des talibans supposés liés à al-Qaïda.

Depuis, l’impavide Obama peut se targuer d’avoir réussi là où le martial Georges W. Bush avait échoué. Si l’exécution d’Oussama Ben Laden n’a pas éradiqué la nébuleuse al-Qaïda, elle a considérablement changé le regard que l’on porte sur le conflit afghan. Car maintenant qu’on sait que l’ennemi public numéro un vivait en toute quiétude dans une villa d’Abbottabad, il n’est plus interdit de dire que le problème est surtout pakistanais. D’ailleurs, les plus vindicatifs d’entre les talibans sont certainement ceux du Tehrik-e-taliban-Pakistan (TTP), et non leurs homologues afghans, plus préoccupés par des objectifs nationaux que par des affaires de guerre sainte. Pour le spécialiste français d’al-Qaïda Jean-Pierre Filiu, Ben Laden parvenait à cultiver chez les sicaires du TTP une volonté d’exporter le djihad largement émoussée chez leurs cousins afghans, bien plus concentrés sur l’impératif de reconquête de leur territoire.

Surtout, à un an de l’échéance de 2012, Barack Obama doit lui aussi se concentrer sur les questions intérieures. Confronté à une crise de la dette sans précédent, il a de plus en plus de mal à justifier la poursuite d’une guerre de plus en plus contestée par le Congrès, et qui engloutit deux milliards de dollars par semaine. Aussi déclarait-il mercredi 22 juin depuis la Maison Blanche : « il est temps de se concentrer sur le nation-building ici, chez nous ». Et de présenter sa stratégie de sortie du conflit afghan, qui prévoit un retrait de 10 000 hommes dès 2011, puis de 23 000 en 2012.

En tout cas, la réintégration par la France de la structure militaire intégrée de l’OTAN la prédispose moins que jamais à l’indépendance. Deux heures à peine après le discours de la Maison Blanche, l’Elysée annonçait à son tour un retrait graduel d’Afghanistan, et l’on apprenait que d’ici 2012, 1300 soldats français, sur les 4 000 actuellement déployés, seraient désengagés.

On peut regretter que cet alignement soit aussi explicite alors qu’on sait depuis longtemps que le dispositif français doit se resserrer sur une seule province afghane, la Kapisa, et quitter définitivement le district de Surobi en 2012. Mais il est plus fâcheux de ne prendre qu’une demi-mesure, tant il devient difficile de déterminer quels sont les intérêts de la France dans ces montagnes d’Asie centrale où 63 soldats français ont déjà laissé la vie, cependant que nos otages ont le mauvais goût de préférer mourir au Sahel. À l’heure où nos intérêts sont essentiellement menacés en Afrique du Nord, notamment par AQMI, dont « l’émir » Abdelmalek Droukdal, rêve depuis fort longtemps de frapper le sol français, le conflit afghan présente en effet l’inconvénient majeur de nuire à « l’économie des moyens » et à « la concentration des efforts » chères aux lecteurs de Clausewitz. C’est une très mauvaise idée.

C’est une plus mauvaise idée encore au moment où la guerre en Libye, dans laquelle Nicolas Sarkozy s’est peut-être un peu lancé par calcul, mais sans doute aussi par devoir, prend une tournure nouvelle, l’objectif étant ostensiblement passé de la protection des civils au « regime change » et chacun se demandant s’il ne faudra pas à terme déployer des troupes aux sol, quoique la résolution 1973 l’ait exclu au départ.

Les stratèges de comptoirs se plaisent à dire qu’il est « plus facile de commencer une guerre que de la finir ». Les stratèges de comptoir ont peut-être raison raison, tant la France semble avoir du mal à décider son retrait définitif d’Afghanistan. Ne serait-il pas temps, pourtant, de diriger nos regards et nos efforts là où l’histoire et la géographie ont placé à la fois les intérêts de la France et les menaces qui pèsent sur elle, c’est-à-dire au nord de l’Afrique ?

Syrie-Turquie: ça va mal finir !

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Réfugiés syriens en Turquey. photo : BBC

La crise qui secoue la Syrie depuis plus trois mois peut-elle déborder à l’extérieur de ses frontières ? En effet, le risque que la contestation et sa répression violente déclenchent un conflit entre Damas et l’un de ses voisins est aujourd’hui loin d’être négligeable. Ce qui peut surprendre, en revanche, c’est que, malgré les incidents surmédiatisés à la frontière avec Israël, la tension monte avec la Turquie et non avec « l’ennemi héréditaire » sioniste.

L’afflux de réfugiés syriens fuyant la répression a contraint Ankara à envoyer à Damas des messages de plus en plus clairs. Les Turcs ont d’abord fait comprendre que quels que soient leur compassion pour le peuple syrien et leur sentiment de solidarité avec lui, ils n’avaient pas l’intention d’accueillir tous les Syriens souhaitant quitter leur patrie. Puis depuis une quinzaine de jours, Ankara fait savoir que son hospitalité ne dépassera pas le seuil de 10.000 réfugiés syriens. Pour les autres, selon des rumeurs relayées par les médias, la Turquie étudierait la création d’une « zone tampon » du côté syrien. Les officiels turcs ont immédiatement démenti et qualifié la question de « prématurée ».

Pour Ankara, affronter la Syrie traduirait un véritable « tête-à-queue » stratégique. Il y a un an, officiers syriens et turcs faisaient le bilan des exercices militaires communs qui, pour la deuxième année consécutive, avaient permis à leurs armées de terres d’œuvrer à une meilleure sécurisation de leur frontière commune. Rappelons également qu’il y a à peine trois mois, Hakan Fidan, le chef de l’agence nationale de renseignement de la Turquie (le MIT) se rendait à Damas pour évaluer « la situation » avec ses interlocuteurs et amis syriens. Désormais ces mêmes officiers se regardent en chiens de faïence… si jamais ordre était donné de démarrer les blindés, cela n’annoncerait pas un match amical.

Ce n’est qu’après le troisième et très décevant discours de Bachar el-Assad lundi dernier, que le gouvernement turc est sorti du bois. Assad a eu beau promettre des élections en août et des réformes en septembre, Ankara a réagi fermement sans même attendre la fin de son allocution à l’université de Damas. Ersat Hurmuzlu, conseiller du président turc Abdullah Gül, a ainsi accordé à Assad une petite semaine avant « une intervention extérieure ». En langage diplomatique, cela s’appelle un ultimatum. Signe que les Turcs ont perdu patience et qu’ils n’attendront ni août ni septembre pour agir.

En évoquant la possibilité d’une intervention extérieure, les Turcs pensaient-ils à une opération onusienne comme celle qui se déroule en Libye ou, ce qui est plus probable, à l’installation de cette fameuse « zone tampon » en territoire syrien ? Quoi qu’il en soit, Damas a, semble-t-il, décidé d’accepter le défi.
Jeudi dernier, un nombre non négligeable de soldats syriens ont en effet pris position aux abords de la frontière turque, non loin du village de Khirbat el-Jouze. Quelques unités se sont alors emparées de points symboliques pour y hisser le drapeau syrien. Le message est limpide : Bachar el-Assad n’a pas l’intention de laisser Ankara rogner sa souveraineté ou créer un Etat dans l’Etat syrien, aussi réduit soit-il. S’il a agi aussi rapidement, c’est pour dissuader les Turcs de le mettre devant le fait accompli avec cette « zone tampon ».

Pour le moment, aucune ligne rouge n’ayant été fixée par un leader turc de haut rang, Ankara garde une marge de manœuvre diplomatique. Mais le président Gül et son premier ministre Erdogan auront vite épuisé leur arsenal rhétorique. En 1998, un conflit armé entre les deux pays avait été évité in-extremis. Aujourd’hui, la donne a changé car les leaders turcs ont face à eux un pouvoir qui joue sa survie, ce qui ne peut que perturber les calculs savants de la dissuasion. Contrairement à son voisin prospère et sûr de lui-même, la Syrie pourrait donc être tentée par la politique du pire.
Tout est en place. Il ne manque que l’étincelle, l’erreur, le malentendu ou l’incident qui embrasera la mèche.

Rouge de colère

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J’enrage de constater qu’au procès des Khmers rouges, l’idéologie dont ils se réclamaient n’est pas mise en examen, et qu’elle ne l’est pas non plus par les commentateurs. Imagine-t-on qu’au procès de Nuremberg l’idéologie national-socialiste n’aurait pas été évoquée, comme si le système et la folie des hommes étaient tombés du ciel ?

C’est pourtant bien dans Marx qui les Khmers rouges ont appris qu’il fallait abolir les droits de l’homme, supprimer l’État de droit et la société civile, et ériger la Terreur robespierriste (simple suspension pratique et provisoire) en principe légitime et permanent du pouvoir.

Formés au marxisme à Paris, la caution du barbu ne leur a d’ailleurs pas manqué après la révélation de leurs crimes. Elle leur a été apportée en 1979 par le plus marxiste de nos philosophes, Alain Badiou. On consultera avec quelques frissons rétrospectifs son article paru dans Le Monde du 17 janvier 1979 sous le titre « Kampuchea vaincra ! »

Quant aux Cambodgiens non rouges, qui ne comprennent toujours pas pourquoi ces dirigeants ont assassiné leur propre peuple, ils manifestent une ignorance coupable des idées émises par Marx : tant qu’existent des adversaires de la dictature du prolétariat, la société doit être la scène d’une guerre civile sans merci, au sein de laquelle les prolétaires n’ont pas de patrie.

Tout cela est écrit noir sur blanc dans « Sur la question juive » et dans le « Manifeste du parti communiste ». Derrière les hommes qui doivent enfin répondre de leurs crimes contre l’humanité, il y a eu un système et une idéologie, que certains de nos beaux esprits continuent de révérer. Au nom de l’émancipation !

Mais il faut enfin que je l’avoue : je suis devenu résolument anticommuniste.

Marx, les Juifs et les droits de l'homme: À l'origine de la catastrophe communiste

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ODE A LA CROISIERE ROUGE-VERTE

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photo : freegazaorg

Ô douce angoisse des nuits avant la vraie bataille !
Ô quart d’heure warholien du brave sous la mitraille !
Ô la béatitude du retour au foyer,
Fêté comme un héros par les porte-keffieh !
Aux tavernes du port, au Pirée ou en Crête,
L’Invincible Armada fait sonner les trompettes.

Gaza ! Gaza ! Entends, porté par le zéphyr
Le gémissement d’un peuple fatigué de souffrir ?
Le vent divin se lève, et la mer nous appelle
Et nous vaincrons la peur, car notre cause est belle !
Les navires d’une armée implacable et cruelle
Porteront le fardeau de la honte d’Israël !
Nous sommes faibles, d’accord, mais leur brutalité
Fera de leur victoire une calamité !
On nous verra frappés, insultés, menottés
Soumis à la question, et enfin expulsés.

Cela fait si longtemps que nos cœurs pleurent et saignent
Pour ces Palestiniens, et l’on voudrait qu’on craigne
Pour quelques heures, et même au pire pour quelques jours
De visiter d’Ashdod une sordide arrière-cour ?
Nous ferons provision d’anecdotes exemplaires
Prouvant l’ignominie d’un Etat militaire.

Elles passeront en boucle dans notre blogosphère
Les médias en raffolent, ils ne sauraient les taire…
Peu importe, d’ailleurs, qu’elles soient enjolivées,
Biaisées, grossies, ou même simplement inventées !
Et s’ils nous traitaient bien, sans nous faire violence
Ce ne serait que ruse, ou mauvaise conscience !
Et à ceux qui nous somment, la bouche enfarinée,
De défier Tripoli, Damas ou Lattaquié
Opposons l’étendard de tous les opprimés.

Car pour tous les fléaux dont souffre encore l’Orient
Israël, et lui seul, mérite le châtiment.

Bruno Gollnisch, professeur de droit extrême ?

Prenant appui sur la campagne de prévention télévisée orchestrée par le nébuleux « Collectif féministe contre le viol », Bruno Gollnisch se moque du numéro de téléphone « de dénonciation à la Kommandantur », associé à l’opération. Pour Gollnisch la notion même du « viol entre époux », reconnu par la loi depuis 1990, est problématique en soi ; il note : « Quand je faisais mon droit, il n’y avait pas de viol entre époux. On en était resté à la sagesse traditionnelle selon laquelle le mariage comportait en principe, comme l’avait déclaré un sociologue, une exclusivité donnée par chaque époux à l’autre sur son corps. » De plus, il estime que le viol conjugal ne devrait pas être considéré comme un crime aggravé par rapport à l’acte d’un quelconque rôdeur car les femmes concernées sont « entrées volontairement » dans le lit conjugal de leurs brutaux époux. Eh oui, petite, tu n’avais qu’à savoir à l’avance que ton homme allait – un moche soir – essayer d’enfoncer la porte alors que tu envisageais de rester tranquillement au lit à lire du Géraldy ! Mais le devoir conjugal, ma brave dame, que voulez-vous !

S’appuyant sur l’argument irritant que cette loi peut prêter le flanc à des procédures pénales abusives de femmes malhonnêtes, le député européen la jette par dessus bord en son entier: « Haro sur le mâle en effet, surtout s’il est occidental, et, pire encore, tenant de quelque élément de tradition politique, patriotique ou religieuse ! » Comme si le fait d’avoir criminalisé le viol entre conjoints remettait en question quoi que se soit dans l’essence du mâle occidental… Ma virilité, personnellement, vit très bien le fait qu’un homo-erectus imbécile qui n’a pas voulu entendre le souvent pénible « Pas ce soir, j’ai la migraine » doive rendre des comptes.

Circonstance aggravante, et sans discussion possible, cette fois, Bruno Gollnisch entreprend au passage d’insulter doublement le grand Rocco Siffredi. Tout d’abord en prétendant que la comédienne du clip télé du Collectif féministe contre le viol pourrait le laisser de marbre, et ensuite en l’affublant du qualificatif d’érotomane, alors que le comédien italien ne fait que contribuer artistiquement à une cinématographie des marges. L’érotomanie étant une psychose délirante conduisant le patient atteint à se croire aimé. Un syndrome partagé par certains hommes politiques, parfois…

Laissez-nous notre part d’ombre !

image : Howard's Rock

Tu seras le flic de ton frère. Cette injonction paradoxale sera peut-être demain notre loi commune. Le soap-opera planétaire auquel nous avons assisté, avides et fascinés, passant du gros rire qui tache à l’effroi, de la compassion à la joie mauvaise, du boulevard à la tragédie, consacre en effet le triomphe du « voyeurisme du Bien »[1. J’ai beau me torturer la cervelle, je ne sais plus à quel ami j’emprunte cette formule. S’il lit ce texte, qu’il se dénonce pour être remercié de vive voix].

Comme toujours après une beuverie collective, les commentateurs ont décrété que « rien ne serait plus comme avant », chanson qui annonce généralement un retour aux affaires courantes. Cette fois, il est possible que quelque chose change pour de bon. Et plutôt pour le pire. On dirait que sous le poids du scandale, une digue a lâché, nous projetant dans un monde sans pitié et sans pudeur. Désormais, nous n’exigeons pas seulement que nos dirigeants aient les mains propres, nous voulons qu’ils aient des vies propres. Et nous entendons vérifier par nous-mêmes. Prière de laver son linge sale en public.

« Le héros de notre temps est une balance »

Certes, nous n’avons pas attendu le scandale DSK pour ériger la transparence en vertu démocratique suprême, tandis que le secret était frappé de suspicion, qu’il fût celui des Etats ou des individus. Alors que la frénésie de l’inquisition et le goût de l’exhibition ont opéré leur jonction, on ne saurait avoir que des raisons inavouables de ne pas tout avouer. L’homme vertueux n’a rien à cacher. Muni d’un téléphone portable et d’une connexion internet, il est invité à dénoncer les « dérapages » de ses semblables et les crimes de ses supérieurs, les mauvaises blagues de ses voisins et les penchants coupables de ses élus. Le héros de notre temps est une « balance ». Quand il espionne une vieille dame trop riche, c’est parce que l’injustice sociale lui est insupportable. Quand il rapporte des propos tenus en réunion par les dirigeants du football, c’est pour lutter contre le racisme. Et quand demain, ce vigilant qui est souvent une vigilante, dénoncera le patron qui drague sa secrétaire ou le député qui a louché sur le décolleté d’une journaliste, il cherchera à faire progresser l’égalité entre les sexes. Qui oserait critiquer les moyens employés pour parvenir à d’aussi louables fins ?[access capability= »lire_inedits »]

On ne regrettera pas l’époque où le manteau du secret recouvrait commodément vices privés et turpitudes publiques, où les forts s’attaquaient aux faibles en toute impunité, où les gouvernants mettre l’Etat au service de leurs intérêts. On pratiquait l’inceste dans l’intimité des familles et il ne serait pas venu à l’idée d’une femme battue ou violée de se rendre dans un commissariat où d’ailleurs on ne l’aurait pas écoutée. Qu’une femme de ménage illettrée puisse, en saisissant la Justice, demander des comptes au patron du FMI prouve que l’esprit démocratique a progressé. Il faut s’en réjouir – sous réserve que le puissant ne soit pas condamné d’avance.

La société de surveillance est là. Mais c’est la société qui espionne le pouvoir

Que les gouvernés puissent exercer un contrôle sur les gouvernants, il faut s’en réjouir. Sauf que de citoyen, ce contrôle est devenu policier – ce qui est sans doute moins contradictoire qu’il n’y paraît. Drapée dans les habits de la vérité, parée des atours de l’égalité, la « société de surveillance » annoncée par Michel Foucault est en train d’advenir. À ceci près que l’Histoire, toujours farceuse, a inversé les rôles. Là où Foucault anticipait l’intrusion du pouvoir dans les âmes et les corps des individus, c’est la société qui, non seulement surveille le pouvoir, mais se surveille elle-même.

L’honnête citoyen veut être mis au parfum. Il en a assez d’être tenu à l’écart des conciliabules des puissants. Et voilà qu’il découvre que l’homme qu’on prétendait lui faire élire comme président n’était pas celui qu’il croyait. Alors l’honnête citoyen trépigne de rage. « Vous saviez ? Vous saviez et vous n’avez rien dit ? » Cette clameur qui monte des tréfonds de la société déclenche une réaction en chaîne. L’opinion réclame des comptes. Exige des têtes. L’honnête citoyen se mue en procureur impitoyable. Politiques, journalistes, intellectuels, tous les membres de ce groupe disparate que le langage populaire appelle « ils » sont traînés sur le banc des accusés. Ceux qui ont, au nom de l’amitié, pris la défense du prince déchu, sont dénoncés comme ennemis du peuple. Après la bourde de Jean-François Kahn, Marianne reçoit des centaines de lettres de lecteurs qui se disent trahis. Ils le croyaient avec eux, dans le camp des « petits », contre les « gros ». Cette fois, ils ont compris. On ne les aura plus avec des belles phrases. Ils veulent des preuves.

Dans les rangs de l’élite, c’est le début de la débandade. Les uns se terrent, les autres se joignent à la meute. Les socialistes essaient de faire disparaître le visage de leur ancien champion des photos de famille, la presse de faire oublier qu’elle a mis plusieurs jours pour s’intéresser à la victime présumée. Plus question d’évoquer avec des mines gourmandes les petits secrets du Tout-Paris avant de conclure, l’air de rien « mais tout le monde le sait ! » Mieux vaut au contraire prouver sa bonne foi en se rendant spontanément – non pas à la police mais au peuple himself. Et tant qu’à faire, en profiter pour balancer quelques vacheries sur ses ennemis, et peut-être, qui sait, sur ses amis. Les candidats présumés répètent avec sérieux que ces bagarres de cours d’écoles ne les intéressent pas et qu’eux travaillent à améliorer le sort des Français – sans parvenir à se convaincre eux-mêmes. Dans les états-majors, on réfléchit aux grenades malodorantes qu’on pourra, le moment venu, faire exploser – l’alcoolisme de l’un, les petites combines de l’autre, les amitiés douteuses du troisième. Chacun inspecte son passé, se demandant avec terreur quel fantôme en surgira. À ce compte-là, ne pourront bientôt briguer la magistrature suprême que ceux qui, ayant prévu le coup depuis l’âge de quinze ans, auront dressé un mur étanche entre leur vraie vie et la légende qu’ils auront concoctée avec ténacité. Ce qui serait un effet paradoxal de l’exigence de vérité. Ou alors nous choisirons pour nous diriger des gens qui n’ont rien à cacher. Donc rien à montrer.

Le grand déballage a commencé, il ne doit pas s’arrêter. Alors que DSK est installé dans sa prison privée et dorée, qu’on a interrogé les cousins des concierges, filmé la moquette et les poignées de porte de l’immeuble de Broadway, puis de la maison de Tribeca, écouté en boucle les experts en justice américaine et en familles-brisées-soudées par l’épreuve, il faut du sang frais. La machine à accuser marche à plein régime. Georges Tron, fétichiste des pieds présumé, succède à DSK avant de céder la vedette à Luc Ferry qui sait, la preuve c’est qu’on le lui a dit, qu’un ex-ministre qu’il ne nommera pas a participé à des « partouzes avec des petits garçons »[2. Comme l’a remarqué l’excellent François Miclo, cette expression est absurde : la pédophilie est un crime perpétré sur des enfants, la partouze une sexualité de groupe entre adultes consentants] au Maroc. On a peu relevé, dans cette affaire, une intéressante innovation : le coupable est anonyme alors que le délateur parade sur un plateau. Patrick Balkany a eu plus de chance : la dépêche reprenant les accusations de harcèlement formulées par une de ses collaboratrices quittera promptement la « une » des moteurs de recherche. À qui le tour ?

Les dominées triomphent sous le regard contrit des dominants

Dans ce renversement, la faiblesse réelle ou supposée des victimes est une arme de destruction massive. Face à la jeune femme immigrée, le « vieux mâle blanc » ne peut pas lutter. L’accusation vaut inculpation. Et l’inculpation vaut condamnation. À ce judo idéologique où la force de l’adversaire est retournée contre lui, les féministes sont les championnes incontestées. Flairant immédiatement l’aubaine que représente la chute du « vieux mâle blanc », les dominées trimballent leur hargne satisfaite sur tous les plateaux, encouragées par les regards contrits de dominants présumés. « La parole se libère », se réjouit le patron de Libération, tandis que les plaignantes, les plaintives et les plaigneuses dénoncent d’un même mouvement les violeurs et les dragueurs, ceux qui mettent la main aux fesses et ceux qui refusent de passer l’aspirateur. On notera que la parole, essentiellement féminine, est libérée au moment où la sexualité, exclusivement masculine, est placée sous contrôle judiciaire. Si on me demandait mon avis, on remettrait la parole en prison et le désir des hommes en liberté. Mais j’ai l’impression qu’on ne me le demandera pas.

En réalité, ces cohortes d’humiliées déchaînées ne mobilisent que de maigres bataillons. Pourtant, la presse se lance avec un zèle ridicule dans la croisade « anti-machos ». C’est que la corporation est dans le collimateur des procureurs anonymes qui reçoivent le soutien des journalistes anglo-saxons, invités, eux aussi, à dire tout le mal qu’ils pensent de leurs collègues français. Chefs d’inculpation : connivence, complaisance, silence, maquillés en « respect de la vie privée ». Nous –les journalistes – savions et nous n’avons rien dit. Reste à savoir ce que nous savions et ce que nous aurions dû dire.

On peut d’autant moins éluder l’accusation que l’affaire DSK est un cas-limite. À supposer que l’on ait encore une chance de soustraire quelques bribes d’intimité à une curiosité d’autant plus féroce qu’elle s’exerce « au nom du peuple français », il faudra bien s’accorder sur les bornes fixées à la liberté privée des gouvernants – ne serait-ce que pour éviter que la classe politique s’entretue dans une assassine guerre des rumeurs. Personne ne sait si l’ex-sauveur de la gauche a eu de coupables idées dans la suite 2806 du Sofitel de New York. Mais si certaines consœurs refusaient de le rencontrer en tête-à-tête, il y avait sans doute une raison qui n’était pas seulement leur goût pour le travail en équipe. Inutile d’épiloguer, on sait que les journalistes savaient. Il « aime les femmes », disaient pudiquement ses proches. Chacun a le droit d’avoir sa petite idée sur le sens du mot « aimer », mais en l’occurrence, il avait plutôt une légère tendance à « sauter tout ce qui bouge », ce qui n’est pas un délit, mais aussi à se montrer fort insistant, ce qui peut le devenir. Certes, il y a une différence radicale entre « harcèlement » et « viol » et qu’un homme soit capable de l’un ne permet nullement de conclure qu’il est coupable de commettre l’autre.

Fallait-il feindre d’ignorer cet aspect scabreux de la personnalité d’un éminent responsable politique ou le traiter comme une information digne d’intéresser le public ? Pour le coup, je n’en sais rien. Je m’empresse de préciser que je n’ai aucun témoignage personnel à apporter au dossier[3. Je finis par me demander si je devrais être vexée. Mais je crois bien n’avoir jamais rencontré DSK]. Mais quand une consœur raconte qu’elle a failli quitter le métier parce qu’il arrivait que des responsables politiques lui fassent la cour, allant jusqu’à frapper à la porte de sa chambre d’hôtel, je me demande si je dois rire ou fuir. Quel traumatisme ! M’étant déjà mise à dos les pieuses féministes de notre pays, autant l’avouer ; je ne déteste pas qu’on me fasse la cour et si un homme que je ne désire pas cogne à la porte de ma chambre, je n’ouvre pas. Devrais-je me sentir humiliée ? La séduction fait partie de l’attirail des relations humaines. Du reste, un certain nombre de journalistes ont été séduites au point d’épouser – on imagine qu’elles étaient consentantes. Cela n’a rien à voir avec le syndrome de la jolie stagiaire à qui on fait comprendre qu’en se montrant trop bégueule, elle pourrait compromettre sa carrière, menace insupportable même si elle n’est pas suivie d’effet, ayant simplement permis au mâle repoussé d’exprimer son dépit. Or, il semble que dans le milieu si progressiste des médias, ce genre d’épisode ne relève pas seulement de la légende.

Seulement, ceux qui prétendent aujourd’hui interdire l’interdit sur la vie privée ont tout autre chose en tête. Dès lors, nous disent-ils, que les politiques exposent leurs femmes, enfants, chiens, chevaux et accouchements, on a le droit d’aller fouiller l’envers du décor. Cet argument aboutit à nier l’idée même de vie privée : quand vous vous confiez à vos amis ou à vos collègues, vous choisissez ce que vous voulez livrer et, avouez-le, il vous arrive de mentir pour montrer votre meilleur profil. Eh bien les ministres et autres people de la politique jouent au bonheur parfait dans Paris Match. Je ne vois pas au nom de quelle loi humaine on devrait à ses contemporains la vérité sur son intimité. Qu’il existe une grande différence entre ce qu’on est et ce qu’on montre n’a rien de scandaleux, c’est ce qui rend possible la vie en société.

L’autre argument en faveur de la levée du « secret de l’intimité », c’est que la vie privée affecte nécessairement la conduite des affaires publiques, et pas seulement parce qu’elle accapare du temps et de l’énergie dus à la collectivité. Imaginons, par exemple, un Président de la République qui aurait, outre une épouse dévouée, une ou plusieurs maitresses. L’une d’elle pourrait avoir un enfant dont la protection mobiliserait les moyens de l’Etat. L’autre, un frère ou un cousin qui bénéficierait de quelques avantages – là, c’est de la pure fiction. Et ainsi de suite. Tout cela est indéniable. Ces petits arrangements avec la vertu, quand ils restent dans des limites « raisonnables », me paraissent infiniment moins graves que l’instauration d’une inquisition érigée en devoir sacré. Le gouvernement d’un homme moralement irréprochable appelé Robespierre n’a pas laissé que d’heureux souvenirs.

Ne nous faisons aucune illusion, si on accompagne béatement le mouvement, la surveillance généralisée ne s’arrêtera pas aux politiques. Célèbre ou pas, chacun d’entre nous sera demain exposé au regard de tous. Au demeurant, ça a déjà commencé.

En plébiscitant l’idée niaise de proximité, nous avons voulu des gouvernants à notre image, c’est-à-dire aussi médiocres que nous. Seraient-ils les meilleurs d’entre nous qu’ils resteraient des êtres humains, travaillés par des affects, des pulsions, des contradictions. Cette part de négatif est parfois dangereuse. C’est elle qui donne du sens à l’existence, mais encore permet cette aventure collective qu’on appelle l’Histoire.[/access]

Le clito n’est pas le seul sujet sensible

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Il n’y a pas que Caroline de Haas pour « oser » n’importe quoi. Et il n’y a pas que les Verts allemands qui prônent l’usage du phallus bio. En effet, comme chacun sait, si « les con(ne)s, ça ose tout », les coquecigrues, quant à elles, volent toujours en escadrille.

La collection « Osez » ne comporte pas encore de volume intégralement dédié au « clito ». Cependant, grâce à cette série de petits bouquins édités par La Musardine, le lecteur naturolâtre amoureux des étendues vierges et autres forêts impénétrables pourra enfin « Oser le sexe écolo ». Ce qui n’est pas du luxe tant il est vrai que le cul pollue : « drague en voiture, préservatifs non recyclables, sextoys en plastique ». On attend avec impatience de tout savoir sur l’érotisme suranné de la capote à usages multiples et du pénis en pierre de taille.

« Osez », c’est tout un tas de plaisirs insoupçonnés en perspective, et vous pourrez tour à tour « oser l’amour des rondes », « oser le quick sex » ou « oser coucher pour réussir : travailler moins pour baiser plus ».

Les phallocrates incoercibles ayant échappé aux griffes et à la surveillance sans concession des « Big Sisters » d’OLF pourront continuer à « oser la masturbation masculine ». Qu’ils sachent cependant que désormais, c’est au péril de leur vie.

Quant à Caroline de Haas et à sa horde de spadassines, elles pourront enfin réaliser leur rêve en découvrant un manuel explicitant comment corriger ces mâles qui « depuis la nuit des temps » se sont toujours « comportés en prédateurs ». En avant, les filles : « Osez la chasse à l’homme » !

La Tunisie nouvelle : en vert et contre tout ?

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photo : ramzikarima (Flickr)

Début juin, le parti islamiste tunisien Ennahda[1. Initialement appelé Mouvement de la Tendance Islamique (MTI), le nom du parti Ennahda signifie renaissance, en allusion à la période de bouillonnement intellectuel, moral et religieux intense dans le monde arabe que fut la fin du XIXe siècle] a célébré ses trente ans d’existence. Mais la vraie fête avait eu lieu le 14 janvier, avec le départ de Ben Ali pour Jeddah. Cadeau inespéré pour Ennahda qui, interdit depuis vingt ans, profite d’événements qu’il n’a ni provoqués ni accompagnés. À son retour d’exil fin janvier, Ghannouchi est acclamé par des foules de femmes voilées extériorisant enfin leur adhésion à l’islam politique, chose impensable quelques semaines auparavant. Ce jour-là, le fringant septuagénaire a probablement compris qu’une page se tournait en Tunisie, pays dont le père de l’indépendance osait narguer les musulmans pratiquants en buvant un jus d’orange à la télévision en plein ramadan.

La frange laïque et occidentalisée de la bourgeoisie tunisienne a assisté au retour de Ghannouchi avec un mélange d’effarement et de circonspection. La veille de l’arrivée du cheikh, un cortège rassemblait à Tunis des milliers de femmes redoutant que l’islamisme social et politique confisque la révolution et mette à mal leurs droits chèrement acquis. Laïques, les manifestants se disaient prêts à intégrer un parti islamiste dans le jeu démocratique mais entendaient aussi adresser un message aux islamistes : nous pèserons dans le rapport de forces qui façonnera la Tunisie post-révolutionnaire.

Il faut dire que la condition de la femme tunisienne n’était pas (si) rose (que cela) sous Ben Ali. La propagande de Zine et Leila a construit l’image idyllique et artificielle d’une femme tunisienne émancipée à 100%, figure aussi réaliste que la kolkhozienne radieuse des films officiels soviétiques. Depuis que le jeu de chaises musicales idéologique a commencé, l’interdiction du voile dans les administrations et les entraves à l’expression de l’islam politique sont devenus des épouvantails agités par les militants d’Ennahda. On les comprend. Après une révolution menée contre le despotisme, pourquoi se priveraient-ils d’apparaître comme des défenseurs de la liberté ?

Les mosquées comme salles de meeting

Au fil des enquêtes d’opinions, Ennahda est donné grand vainqueur des élections législatives d’octobre, avec plus d’un tiers des intentions de vote, loin devant une myriade de petits partis aussi divers qu’inconnus. Rien de très étonnant pour un mouvement politique qui possède autant de cordes à son arc. À la différence de ses principaux concurrents, Ennahda n’a jamais été « mouillé » avec le pouvoir, ni dans l’opposition légale à Ben Ali, pas même dans le gouvernement de transition maladroitement confié, dans un premier temps, au Premier ministre sortant de Ben Ali.

Fort d’un maillage social et territorial qui couvre une grande partie de la Tunisie, le parti de Ghannouchi a les mosquées de quartier comme salles de meeting. Grâce à la défection des clercs oints par l’ancien régime ainsi qu’à la persistance de ses réseaux de solidarité gelés par les années de répression, dans nombre de quartiers, le départ des cadres benalistes a permis aux militants ennahdistes d’installer leurs QG dans les sièges locaux du RCD. Quel que soit son degré de religiosité, la population locale s’accommode généralement de cet état de fait et ne conteste pas la légitimité des lieutenants de Ghannouchi à occuper le vide laissé par le RCD. Une passation de pouvoir larvée s’est déroulée dans plusieurs localités urbaines, là où le parti islamiste recrute la plus grande partie de ses cadres (médecins, ingénieurs…).
Ennahda essaie par ailleurs de faire fructifier ce capital politique déjà coquet en investissant peu à peu le centre du pays d’où est partie la contestation à la fin de l’année dernière. C’est à grands renforts de presse que le mouvement a annoncé l’ouverture d’une antenne locale à Sidi Bouzid, la ville du martyr Mohamed Bouazizi intronisée capitale de la révolution par la grâce des médias. Traditionnellement implanté dans les périphéries des grandes villes, le parti islamo-conservateur pourrait conquérir les bastions ouvriers des campagnes du centre et du sud sensibles à son discours paupériste.

Soucieux de mener à bien la normalisation qui leur permettra de réaliser leurs ambitions nationales, les idéologues du parti poursuivent l’aggiornamento démocratique amorcé depuis plusieurs années par Ghannouchi. Ses fidèles se réfèrent sans cesse à l’AKP turque et à Erdogan qui, comme l’ex- nassérien Ghannouchi, a gravi le cursus honorum des Frères Musulmans. Fraîchement et brillamment réélu, le Premier ministre turc a déjà passé près de dix ans à la tête de la République laïque et les slogans islamistes de l’AKP ne dissuadent ni les investisseurs étrangers ni les touristes, tant s’en faut. À l’image de l’AKP qui conjugue sans mal le soutien du patronat et les suffrages des classes laborieuses pieuses, Ghannouchi espère réunir une coalition sociale majoritaire armé de ce réformisme dévot. Certains diplomates français de haut rang citent d’ailleurs la Turquie parmi les principaux bailleurs de fonds d’Ennahda, aux côtés des Emirats arabes Unis et d’autres pieux alliés des Etats-Unis.

Comme son allié néo-ottoman, Ghannouchi aime surprendre en jouant à front renversé. À l’occasion de la journée internationale de la femme, il s’est ainsi officiellement rallié à l’interdiction de la polygamie[2. Décrétée par Bourguiba- ainsi qu’à l’ensemble du Code du statut personnel qui fit de la femme tunisienne l’une des plus émancipées du monde arabe] et a déclaré soutenir la « fondation d’un Etat démocratique où (seront) respectés les droits et les devoirs de citoyenneté sans discrimination de quelqu’ordre que ce soit, racial, religieux ou ethnique » (sic).

Vierges de tout péché politique, les barbus présentables d’Ennahda bénéficient en outre de l’extrémisme du groupe Hizb-at-Tahrir, qui n’hésite pas à s’en prendre aux prostituées ou à vandaliser les bouges et débits d’alcool tunisiens à des fins de « moralisation » publique. Ouvertement salafistes et violents, ses membres affichent clairement la couleur : ils entendent instaurer une République islamique sur le modèle du califat sunnite. Du pain-bénit pour les ennahdistes qui apparaissent comme d’aimables modérés.

« Allahou Akbar ! »

Jouant à fond la carte de la respectabilité, Ghannouchi exploite inlassablement le registre de la réforme. Le site internet du mouvement arbore fièrement le slogan: « Des réformes avec l’impulsion et l’accord de Dieu ».

Puisqu’il accepte, le pluralisme religieux et les libertés acquises par la femme tunisienne, on finit par se demander en quoi Ennahda diffère des partis classiques. L’omniprésence du sacré dans ses tracts fournit un début de réponse. Dans la phraséologie ennahdiste, tout est mené au nom d’Allah, dont on attend monts et merveilles. Un projet économique ? Des mesures concrètes pour relever les régions économiquement désertées du Centre et de l’ouest tunisien ? N’y comptez pas. Le citoyen tunisien retrouve tout au plus quelques déclarations d’intentions sur la nécessité de réinvestir le Sud Tunisien déshérité et la volonté de tempérer l’économie de marché par une politique de charité islamique.

Pour rassurer les électeurs sans rentrer entièrement dans le rang, Ennahda manie une rhétorique antisioniste rentable à peu de frais. Or, comme l’a noté Henry Laurens, dès la guerre entre Israël et le Hamas de janvier 2009, la solidarité avec les Palestiniens fut le ferment de la mobilisation virtuelle des premiers blogueurs politiques tunisiens. Il suffisait de remplacer « Israël » par « Ben Ali » dans les imprécations antisionistes de la toile tunisienne, et on obtenait les slogans révolutionnaires. Ghannouchi reproduit donc scrupuleusement la prose anti-israélienne des blogueurs tunisiens. Une nouvelle fois, les ennahdistes recyclent un procédé-phare de l’AKP qui, des admonestations publiques d’Erdogan contre Shimon Peres à l’affaire de la flottille, tente d’arracher à l’Iran le statut disputé d’antisioniste numéro un.

En s’appropriant ce champ de contestation consensuel, Ennahda fait la preuve de son intelligence stratégique. Ses militants ne se contentent pas de scander « Allahou Akbar » comme des millions de musulmans manifestant à travers le monde. Ils revendiquent – à raison – la primeur de l’islam politique en Tunisie et, pour capter l’émotion collective et surfer sur le regain de pratique des Tunisiens, ne lésinent pas sur les références à l’identité islamique de la Palestine. c’est que des libres-penseurs aux islamistes, l’invocation d’Allah constitue aujourd’hui la grammaire politique incontournable des revendications sociales, économiques ou culturelles des masses arabes révoltées. L’hégémonie islamique sur le champ culturel arabe et tunisien pourrait offrir à Ennahda une force de projection identitaire sans commune mesure avec sa capacité de gouvernement. Reste à savoir si Ennahda pourra transformer ce capital identitaire en passant de la contestation clandestine à l’éthique de responsabilité d’un parti de gouvernement. Pour l’instant, les Tunisiens observent qu’Ennahda est aussi loin d’Erdogan que Bourguiba l’était d’Atatürk…

Une nuit aux « Chandelles »

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image : Gatzella (Flickr)

J’aime les salauds galants − une spécialité française qui mériterait d’être classée par l’Unesco au patrimoine immatériel de l’humanité. J’aime l’expression imprudente de leurs premiers émois de chasse. « Ma Douce Fureur. Je fais mon direct sur France 24 à 21 h 30. Accepterais-tu qu’après, je vienne me joindre au chaud de ton corps ? » J’aime le langage mercuriel de la rupture lorsque, las ou déjà pris dans le vortex d’une nouvelle aventure, ils posent l’ultime question : « Au fait, t’es-tu allongée au côté de ce garçon qui te courait après ? » J’aime leur goût des belles choses, leur faiblesse pour les matières nobles, leur
générosité raffinée aussi. J’aime la surprise de ma main lâchée subitement à la tombée de rideau lors d’une première à l’Odéon. J’aime la douleur d’une découverte inattendue de tout ce qu’une liaison licencieuse puisse contenir de violent, de perfide, de trivial et que je m’obstine à ignorer. « Il n’est aucune sorte de sensation qui soit plus vive que celle de la douleur, ses impressions sont sûres, elles ne trompent point comme celles du plaisir », remarquait jadis le divin marquis. Rien ne rend plus séduisant que la marque de douleur profonde. J’aime les salauds galants.

J’aurais adoré contribuer à la réputation sulfureuse de DSK en matière de rapports avec les femmes. Or, jusqu’à preuve du contraire, il convient de considérer le brillantissime ex-directeur du FMI comme un salaud galant et non pas comme un salaud tout court. Hélas ! Aucun hasard heureux n’a mêlé nos chemins. Comment entretenir la confiance en soi, en sa féminité, son pouvoir de séduction enfin, si l’on n’a jamais été l’objet des avances de celui qu’on a qualifié de « chimpanzé en rut » ? Que vaut une journaliste qui n’a pas suscité le moindre intérêt de sa part ? Perdant ainsi d’une minute à l’autre un peu plus d’estime pour moimême, inquiète pour mon avenir, j’ai saisi au vol l’occasion, à proprement dit providentielle, qui s’est présentée à moi un bel après-midi de dimanche.

Voilà qu’un confrère travaillant pour un magazine tout ce qu’il y a de plus respectable, helvétique de surcroît, désire éclairer ses compatriotes sur les liaisons complexes, énigmatiques et dangereuses qui, en France plus qu’ailleurs, ou en tout cas différemment, mettent aux prises la politique et le sexe. Pourquoi moi, je n’en dirai rien. Sentez-vous libres, chers lecteurs, de me soupçonner de connivence avec les plus hautes sphères du pouvoir ou de fréquentation assidue d’établissements ultra-selects réservés aux adultes. Je ne démentirai rien. Bien au contraire. À peine vous confierai-je qu’à l’opposé des Anglo-Saxons et autres Germains, les Slaves n’ont aucun mal à s’approprier les codes de ce délicieux jeu de dupes sur lequel repose le système socio-politique en France. Si la séduction est la règle, va pour la séduction. J’avoue avoir éprouvé un vif plaisir à assister mon collègue dans son enquête.[access capability= »lire_inedits »]

En 1694, l’Académie sermonnait les libertins pour l’excès de liberté qu’ils s’octroyaient, délaissant tout devoir. À la même époque, dans son Dictionnaire français, Pierre Richelet définissait le libertinage comme « érèglement de vie, désordre ». Les temps ont changé, ainsi que le regard porté par les hommes sur une jouissance décomplexée, sinon programmatique. Qualifié de « sergent du sexe », Sade a été reclassé, dans la deuxième moitié du XXe siècle, de l’avant-garde de la transgression à celle du consumérisme. Où situer alors mes salauds galants ? Seraient-ils subversifs ou conformistes, anarchistes ou tartufes ? Que signifie au juste être libertin dans la France d’aujourd’hui ? Faut-il en prêter les attributs, si j’ose dire, à DSK ?

Menottes habillées de plumes roses nous sonnons à la porte discrète des « Chandelles », un luxueux club échangiste situé dans le 1er arrondissement de Paris. Si les liens entre le pouvoir et sexe existent, c’est ici que nous aurons le plus de chances de les percevoir à l’oeil nu. « Vous venez pour la première fois, il faut alors que je vous explique comment ça se passe… », débite le physionomiste depuis un coin obscur des vestiaires. Il m’est demandé d’y laisser mon sac à main, en échange de quoi nous obtenons un carton sur lequel sont inscrits nos faux prénoms.

Désormais, je suis Sonia et, croyez-moi, ceci a son importance. Notre hypothèse préliminaire, c’est que le pouvoir repose sur l’apparence. Je ne conteste nullement que des ouvriers de chez Renault puissent s’adonner au libertinage, mais il ne suffit pas d’être un vétéran de la débauche pour franchir la porte des « C handelles ».
Il se peut qu’il existe une internationale libertine, dont témoignerait l’information publiée par le Corriere della Sera. Une porno-star locale y avoue avoir rencontré DSK, surnommé à l’occasion « Gengis Khan », dans un club privé parisien. Les celebrities se frottent entre elles, dans un entre-soi fermé des fortunés. « “Les Chandelles” sont réservées aux êtres sensibles au glamour, à l’élégance et à l’esthétisme, aux tenants de la liberté érotique, aux addicts de la fantaisie… », lit-on sur la page d’accueil du site Internet du club. D’où mon conseil à tous ceux qui, pour une raison ou pour une autre, envisageraient de passer une soirée aux « Chandelles » : dépassez les limites de la décence dans le choix de vos costumes et toilettes, mais faites-le avec une certaine sophistication cultivée.

En outre, si vous voulez vivre une célébration des sens exaltés par une profusion des nudités, n’arrivez pas avant minuit. À moins que vous n’ayez envie de prendre (ou de perdre, c’est selon) votre temps pour admirer l’art de l’espace avec sa multitude de couloirs étroits, de loges, de salons, le soin apporté aux détails tels que les menottes habillées de plumes roses, les ottomanes tapissées, les corbeilles en fer à préservatifs, les coussins satinés. Enfin, accordez votre configuration lubrico-érotique préférée avec l’agenda de l’établissement, certaines soirées étant dédiées aux seuls couples, certaines autres aux couples et hommes seuls, et ainsi de suite…

Les soirées alimenteraient les « blancs » des RG Valérie, la patronne des lieux, comme tous les propriétaires de clubs échangistes, est susceptible de fournir des informations ultra-sensibles aux services autrefois dits des renseignements généraux. La participation de personnalités politiques aux soirées allumées des « Chandelles »
donnerait ainsi lieu, selon Le Monde, à la rédaction de quantité de notes dites « blanches », sans en-tête ni signature. La conclusion qu’on est tenté d’en tirer est à la fois banale et troublante. Si le libertinage, le lutinage, le droit de cuissage et autres frivolités se terminant par « -age » sont tolérés chez les hommes politiques, ils peuvent également devenir des armes contre eux. Cela signifie-t-il que la société française garde une certaine exigence de conduite morale à l’égard de ceux qui la gouvernent ? Les sondages sur l’affaire DSK semblent prouver le contraire, son parti étant toujours favori pour l’élection présidentielle. Cela étant, un jeune notaire toulousain confie qu’il s’abstient de fréquenter les boîtes échangistes dans sa ville par crainte d’y croiser les collègues de l’étude. Charmante tradition française du faux-semblant.

« Évidemment que beaucoup de gens connus vient ici… », me dit un vieil habitué, sans pour autant citer un seul nom. Décidément attiré par mon inexpérience des lieux, l’homme se permet quelques libertés auxquelles je n’ose répondre par une gifle bourgeoise en bonne et due forme. Aucune forme de violence n’a droit de cité dans ce temple de la civilité sexuelle. Je lui demande néanmoins si « personne n’a jamais été violenté ici ? », tout en pensant aux risques du journalisme d’investigation. « Depuis que DSK est assigné à résidence sous haute surveillance, personne ! », répond-il. Nous en rions discrètement et sans méchanceté aucune.

Contrairement à Bernard Henri-Lévy, je ne sais de « Dominique » que ce que veulent bien me faire savoir mes confrères et les patrons des médias pour lesquels ils travaillent. Par conséquent, sa défense s’appuyant sur l’argument que « rien au monde n’autorise à ce qu’un homme soit ainsi jeté aux chiens » me laisse pantoise. Si les faits qui lui sont reprochés étaient avérés, force serait de reconnaître que « Gengis Khan » a violé une femme et, accessoirement, la règle absolue du consentement qui est la loi des « Chandelles » − une boîte à laquelle il doit, semblerait-il, beaucoup, en tout cas assez pour avoir le devoir d’en donner une belle image. Cela vaut-il ou pas qu’un homme soit « jeté aux chiens » ? Je délègue le droit de réponse à mes salauds galants, de même qu’à mes nouveaux amis libertins, moins « déréglés » ou insolents qu’on ne le croit. Après tout, c’est leur réputation qui est en jeu. Je ne peux m’empêcher de noter, cependant, que jamais « Dominique » ne m’a paru aussi sexy que lors de sa première comparution devant le juge.

Comment conclure ? D’évidence, qu’il existe des liens entre le pouvoir politique et le sexe en France. Au même titre qu’il existe des liens entre les médias et le sexe, la mode et le sexe, la justice et le sexe ou la médecine et le sexe. Si mon collègue suisse souhaite enquêter sur tout cela, qu’il sache que je suis à sa disposition.
Quoi qu’il en soit, je préférerais de loin être représentée à l’Assemblée nationale par un député sexuellement obsédé que soignée par un dentiste enjôleur et frôleur. Last but not least, j’ai une pensée pour toute la clientèle des « Chandelles » qui a bien voulu accorder du crédit à mon inconduite simulée. J’espère qu’elle gardera toute son énergie à rendre inoubliables les « after work coquins » ou à inventer de nouvelles formules. Faites nous plaisir, amusez-vous ![/access]

Lauriers pour Leroy

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Jeudi 23 juin, comme chaque année, l’Académie Française a communiqué son palmarès annuel. 70 prix ont été décernés et nous avons le plaisir de compter parmi les lauréats notre ami Jérôme Leroy, qui s’est vu décerner pour Un dernier verre en Atlantide (La Table Ronde, 2010) le prix Maïse Ploquin-Caunan remis par les Quarante à « un recueil de poèmes en vers réguliers ou libres d’inspiration romantique. »

Le récipiendaire, très flatté, quoique légèrement effondré qu’on puisse le confondre avec un romantique, a promis de boire les 1000 euros du prix un jour prochain, notamment avec les Causeurs, contributeurs et lecteurs, qui souhaiteraient participer à de telles libations. Il préfère en effet, au détour d’un poème, se présenter de la façon suivante :

Je lis Nimier
Je lis Manchette
Je suis
Le petit hussard bleu de la côte Ouest

Un grand bravo à l’Académie Française, qui d’un même geste a su récompenser un sacré bon écrivain et qui, en plus, contribue par ses largesses à assurer un revenu complémentaire aux vignerons, aux cavistes et aux bistrots propagateurs de vins naturels

En effet, chacun sait ici que celui qui a écrit :« Je boirai la dernière bouteille de Pur Sang/De Didier Dagueneau/Quand je ne sais qui, je ne sais quoi, aura/Empoisonné les derniers points d’eau » est un adepte du verre libre.

Afghanistan : deux présidents, une stratégie ?

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photo : Gerard Van der Leun (Flickr)

Les guerres d’Afghanistan et de Libye en témoignent : le propre d’une Nation est de défendre ses intérêts stratégiques. C’est vrai pour l’hyperpuissante et guerrière Amérique dont le président cherche à solder les conflits hérités de son prédécesseur, et dont l’engagement en Libye s’est fait du bout des lèvres. Mais c’est aussi vrai pour la France « RGPPisé ». Bien qu’il détricote jour après jour son outil de défense pour faire des économies, Nicolas Sarkozy a voulu sa guerre, d’où son rôle moteur dans le déclenchement des hostilités en Libye. Mais sur l’Afghanistan, il semble avoir définitivement de suivre Barack Obama.

Ce dernier, quoique n’ayant pas choisi le conflit afghan, a décidé de l’assumer. En 2009, le « surge » s’est traduit par le déploiement de 30 000 GI’s supplémentaires en Asie centrale : on ne gagne jamais mieux « les cœurs et les esprits » que par l’usage de la force. Ce président, parfois jugé trop faible, devait montrer son opiniâtreté face à l’islamisme et sa détermination à lutter contre des talibans supposés liés à al-Qaïda.

Depuis, l’impavide Obama peut se targuer d’avoir réussi là où le martial Georges W. Bush avait échoué. Si l’exécution d’Oussama Ben Laden n’a pas éradiqué la nébuleuse al-Qaïda, elle a considérablement changé le regard que l’on porte sur le conflit afghan. Car maintenant qu’on sait que l’ennemi public numéro un vivait en toute quiétude dans une villa d’Abbottabad, il n’est plus interdit de dire que le problème est surtout pakistanais. D’ailleurs, les plus vindicatifs d’entre les talibans sont certainement ceux du Tehrik-e-taliban-Pakistan (TTP), et non leurs homologues afghans, plus préoccupés par des objectifs nationaux que par des affaires de guerre sainte. Pour le spécialiste français d’al-Qaïda Jean-Pierre Filiu, Ben Laden parvenait à cultiver chez les sicaires du TTP une volonté d’exporter le djihad largement émoussée chez leurs cousins afghans, bien plus concentrés sur l’impératif de reconquête de leur territoire.

Surtout, à un an de l’échéance de 2012, Barack Obama doit lui aussi se concentrer sur les questions intérieures. Confronté à une crise de la dette sans précédent, il a de plus en plus de mal à justifier la poursuite d’une guerre de plus en plus contestée par le Congrès, et qui engloutit deux milliards de dollars par semaine. Aussi déclarait-il mercredi 22 juin depuis la Maison Blanche : « il est temps de se concentrer sur le nation-building ici, chez nous ». Et de présenter sa stratégie de sortie du conflit afghan, qui prévoit un retrait de 10 000 hommes dès 2011, puis de 23 000 en 2012.

En tout cas, la réintégration par la France de la structure militaire intégrée de l’OTAN la prédispose moins que jamais à l’indépendance. Deux heures à peine après le discours de la Maison Blanche, l’Elysée annonçait à son tour un retrait graduel d’Afghanistan, et l’on apprenait que d’ici 2012, 1300 soldats français, sur les 4 000 actuellement déployés, seraient désengagés.

On peut regretter que cet alignement soit aussi explicite alors qu’on sait depuis longtemps que le dispositif français doit se resserrer sur une seule province afghane, la Kapisa, et quitter définitivement le district de Surobi en 2012. Mais il est plus fâcheux de ne prendre qu’une demi-mesure, tant il devient difficile de déterminer quels sont les intérêts de la France dans ces montagnes d’Asie centrale où 63 soldats français ont déjà laissé la vie, cependant que nos otages ont le mauvais goût de préférer mourir au Sahel. À l’heure où nos intérêts sont essentiellement menacés en Afrique du Nord, notamment par AQMI, dont « l’émir » Abdelmalek Droukdal, rêve depuis fort longtemps de frapper le sol français, le conflit afghan présente en effet l’inconvénient majeur de nuire à « l’économie des moyens » et à « la concentration des efforts » chères aux lecteurs de Clausewitz. C’est une très mauvaise idée.

C’est une plus mauvaise idée encore au moment où la guerre en Libye, dans laquelle Nicolas Sarkozy s’est peut-être un peu lancé par calcul, mais sans doute aussi par devoir, prend une tournure nouvelle, l’objectif étant ostensiblement passé de la protection des civils au « regime change » et chacun se demandant s’il ne faudra pas à terme déployer des troupes aux sol, quoique la résolution 1973 l’ait exclu au départ.

Les stratèges de comptoirs se plaisent à dire qu’il est « plus facile de commencer une guerre que de la finir ». Les stratèges de comptoir ont peut-être raison raison, tant la France semble avoir du mal à décider son retrait définitif d’Afghanistan. Ne serait-il pas temps, pourtant, de diriger nos regards et nos efforts là où l’histoire et la géographie ont placé à la fois les intérêts de la France et les menaces qui pèsent sur elle, c’est-à-dire au nord de l’Afrique ?

Syrie-Turquie: ça va mal finir !

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Réfugiés syriens en Turquey. photo : BBC

La crise qui secoue la Syrie depuis plus trois mois peut-elle déborder à l’extérieur de ses frontières ? En effet, le risque que la contestation et sa répression violente déclenchent un conflit entre Damas et l’un de ses voisins est aujourd’hui loin d’être négligeable. Ce qui peut surprendre, en revanche, c’est que, malgré les incidents surmédiatisés à la frontière avec Israël, la tension monte avec la Turquie et non avec « l’ennemi héréditaire » sioniste.

L’afflux de réfugiés syriens fuyant la répression a contraint Ankara à envoyer à Damas des messages de plus en plus clairs. Les Turcs ont d’abord fait comprendre que quels que soient leur compassion pour le peuple syrien et leur sentiment de solidarité avec lui, ils n’avaient pas l’intention d’accueillir tous les Syriens souhaitant quitter leur patrie. Puis depuis une quinzaine de jours, Ankara fait savoir que son hospitalité ne dépassera pas le seuil de 10.000 réfugiés syriens. Pour les autres, selon des rumeurs relayées par les médias, la Turquie étudierait la création d’une « zone tampon » du côté syrien. Les officiels turcs ont immédiatement démenti et qualifié la question de « prématurée ».

Pour Ankara, affronter la Syrie traduirait un véritable « tête-à-queue » stratégique. Il y a un an, officiers syriens et turcs faisaient le bilan des exercices militaires communs qui, pour la deuxième année consécutive, avaient permis à leurs armées de terres d’œuvrer à une meilleure sécurisation de leur frontière commune. Rappelons également qu’il y a à peine trois mois, Hakan Fidan, le chef de l’agence nationale de renseignement de la Turquie (le MIT) se rendait à Damas pour évaluer « la situation » avec ses interlocuteurs et amis syriens. Désormais ces mêmes officiers se regardent en chiens de faïence… si jamais ordre était donné de démarrer les blindés, cela n’annoncerait pas un match amical.

Ce n’est qu’après le troisième et très décevant discours de Bachar el-Assad lundi dernier, que le gouvernement turc est sorti du bois. Assad a eu beau promettre des élections en août et des réformes en septembre, Ankara a réagi fermement sans même attendre la fin de son allocution à l’université de Damas. Ersat Hurmuzlu, conseiller du président turc Abdullah Gül, a ainsi accordé à Assad une petite semaine avant « une intervention extérieure ». En langage diplomatique, cela s’appelle un ultimatum. Signe que les Turcs ont perdu patience et qu’ils n’attendront ni août ni septembre pour agir.

En évoquant la possibilité d’une intervention extérieure, les Turcs pensaient-ils à une opération onusienne comme celle qui se déroule en Libye ou, ce qui est plus probable, à l’installation de cette fameuse « zone tampon » en territoire syrien ? Quoi qu’il en soit, Damas a, semble-t-il, décidé d’accepter le défi.
Jeudi dernier, un nombre non négligeable de soldats syriens ont en effet pris position aux abords de la frontière turque, non loin du village de Khirbat el-Jouze. Quelques unités se sont alors emparées de points symboliques pour y hisser le drapeau syrien. Le message est limpide : Bachar el-Assad n’a pas l’intention de laisser Ankara rogner sa souveraineté ou créer un Etat dans l’Etat syrien, aussi réduit soit-il. S’il a agi aussi rapidement, c’est pour dissuader les Turcs de le mettre devant le fait accompli avec cette « zone tampon ».

Pour le moment, aucune ligne rouge n’ayant été fixée par un leader turc de haut rang, Ankara garde une marge de manœuvre diplomatique. Mais le président Gül et son premier ministre Erdogan auront vite épuisé leur arsenal rhétorique. En 1998, un conflit armé entre les deux pays avait été évité in-extremis. Aujourd’hui, la donne a changé car les leaders turcs ont face à eux un pouvoir qui joue sa survie, ce qui ne peut que perturber les calculs savants de la dissuasion. Contrairement à son voisin prospère et sûr de lui-même, la Syrie pourrait donc être tentée par la politique du pire.
Tout est en place. Il ne manque que l’étincelle, l’erreur, le malentendu ou l’incident qui embrasera la mèche.

Rouge de colère

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J’enrage de constater qu’au procès des Khmers rouges, l’idéologie dont ils se réclamaient n’est pas mise en examen, et qu’elle ne l’est pas non plus par les commentateurs. Imagine-t-on qu’au procès de Nuremberg l’idéologie national-socialiste n’aurait pas été évoquée, comme si le système et la folie des hommes étaient tombés du ciel ?

C’est pourtant bien dans Marx qui les Khmers rouges ont appris qu’il fallait abolir les droits de l’homme, supprimer l’État de droit et la société civile, et ériger la Terreur robespierriste (simple suspension pratique et provisoire) en principe légitime et permanent du pouvoir.

Formés au marxisme à Paris, la caution du barbu ne leur a d’ailleurs pas manqué après la révélation de leurs crimes. Elle leur a été apportée en 1979 par le plus marxiste de nos philosophes, Alain Badiou. On consultera avec quelques frissons rétrospectifs son article paru dans Le Monde du 17 janvier 1979 sous le titre « Kampuchea vaincra ! »

Quant aux Cambodgiens non rouges, qui ne comprennent toujours pas pourquoi ces dirigeants ont assassiné leur propre peuple, ils manifestent une ignorance coupable des idées émises par Marx : tant qu’existent des adversaires de la dictature du prolétariat, la société doit être la scène d’une guerre civile sans merci, au sein de laquelle les prolétaires n’ont pas de patrie.

Tout cela est écrit noir sur blanc dans « Sur la question juive » et dans le « Manifeste du parti communiste ». Derrière les hommes qui doivent enfin répondre de leurs crimes contre l’humanité, il y a eu un système et une idéologie, que certains de nos beaux esprits continuent de révérer. Au nom de l’émancipation !

Mais il faut enfin que je l’avoue : je suis devenu résolument anticommuniste.

Marx, les Juifs et les droits de l'homme: À l'origine de la catastrophe communiste

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ODE A LA CROISIERE ROUGE-VERTE

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photo : freegazaorg

Ô douce angoisse des nuits avant la vraie bataille !
Ô quart d’heure warholien du brave sous la mitraille !
Ô la béatitude du retour au foyer,
Fêté comme un héros par les porte-keffieh !
Aux tavernes du port, au Pirée ou en Crête,
L’Invincible Armada fait sonner les trompettes.

Gaza ! Gaza ! Entends, porté par le zéphyr
Le gémissement d’un peuple fatigué de souffrir ?
Le vent divin se lève, et la mer nous appelle
Et nous vaincrons la peur, car notre cause est belle !
Les navires d’une armée implacable et cruelle
Porteront le fardeau de la honte d’Israël !
Nous sommes faibles, d’accord, mais leur brutalité
Fera de leur victoire une calamité !
On nous verra frappés, insultés, menottés
Soumis à la question, et enfin expulsés.

Cela fait si longtemps que nos cœurs pleurent et saignent
Pour ces Palestiniens, et l’on voudrait qu’on craigne
Pour quelques heures, et même au pire pour quelques jours
De visiter d’Ashdod une sordide arrière-cour ?
Nous ferons provision d’anecdotes exemplaires
Prouvant l’ignominie d’un Etat militaire.

Elles passeront en boucle dans notre blogosphère
Les médias en raffolent, ils ne sauraient les taire…
Peu importe, d’ailleurs, qu’elles soient enjolivées,
Biaisées, grossies, ou même simplement inventées !
Et s’ils nous traitaient bien, sans nous faire violence
Ce ne serait que ruse, ou mauvaise conscience !
Et à ceux qui nous somment, la bouche enfarinée,
De défier Tripoli, Damas ou Lattaquié
Opposons l’étendard de tous les opprimés.

Car pour tous les fléaux dont souffre encore l’Orient
Israël, et lui seul, mérite le châtiment.

Bruno Gollnisch, professeur de droit extrême ?

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Prenant appui sur la campagne de prévention télévisée orchestrée par le nébuleux « Collectif féministe contre le viol », Bruno Gollnisch se moque du numéro de téléphone « de dénonciation à la Kommandantur », associé à l’opération. Pour Gollnisch la notion même du « viol entre époux », reconnu par la loi depuis 1990, est problématique en soi ; il note : « Quand je faisais mon droit, il n’y avait pas de viol entre époux. On en était resté à la sagesse traditionnelle selon laquelle le mariage comportait en principe, comme l’avait déclaré un sociologue, une exclusivité donnée par chaque époux à l’autre sur son corps. » De plus, il estime que le viol conjugal ne devrait pas être considéré comme un crime aggravé par rapport à l’acte d’un quelconque rôdeur car les femmes concernées sont « entrées volontairement » dans le lit conjugal de leurs brutaux époux. Eh oui, petite, tu n’avais qu’à savoir à l’avance que ton homme allait – un moche soir – essayer d’enfoncer la porte alors que tu envisageais de rester tranquillement au lit à lire du Géraldy ! Mais le devoir conjugal, ma brave dame, que voulez-vous !

S’appuyant sur l’argument irritant que cette loi peut prêter le flanc à des procédures pénales abusives de femmes malhonnêtes, le député européen la jette par dessus bord en son entier: « Haro sur le mâle en effet, surtout s’il est occidental, et, pire encore, tenant de quelque élément de tradition politique, patriotique ou religieuse ! » Comme si le fait d’avoir criminalisé le viol entre conjoints remettait en question quoi que se soit dans l’essence du mâle occidental… Ma virilité, personnellement, vit très bien le fait qu’un homo-erectus imbécile qui n’a pas voulu entendre le souvent pénible « Pas ce soir, j’ai la migraine » doive rendre des comptes.

Circonstance aggravante, et sans discussion possible, cette fois, Bruno Gollnisch entreprend au passage d’insulter doublement le grand Rocco Siffredi. Tout d’abord en prétendant que la comédienne du clip télé du Collectif féministe contre le viol pourrait le laisser de marbre, et ensuite en l’affublant du qualificatif d’érotomane, alors que le comédien italien ne fait que contribuer artistiquement à une cinématographie des marges. L’érotomanie étant une psychose délirante conduisant le patient atteint à se croire aimé. Un syndrome partagé par certains hommes politiques, parfois…

Laissez-nous notre part d’ombre !

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image : Howard's Rock

Tu seras le flic de ton frère. Cette injonction paradoxale sera peut-être demain notre loi commune. Le soap-opera planétaire auquel nous avons assisté, avides et fascinés, passant du gros rire qui tache à l’effroi, de la compassion à la joie mauvaise, du boulevard à la tragédie, consacre en effet le triomphe du « voyeurisme du Bien »[1. J’ai beau me torturer la cervelle, je ne sais plus à quel ami j’emprunte cette formule. S’il lit ce texte, qu’il se dénonce pour être remercié de vive voix].

Comme toujours après une beuverie collective, les commentateurs ont décrété que « rien ne serait plus comme avant », chanson qui annonce généralement un retour aux affaires courantes. Cette fois, il est possible que quelque chose change pour de bon. Et plutôt pour le pire. On dirait que sous le poids du scandale, une digue a lâché, nous projetant dans un monde sans pitié et sans pudeur. Désormais, nous n’exigeons pas seulement que nos dirigeants aient les mains propres, nous voulons qu’ils aient des vies propres. Et nous entendons vérifier par nous-mêmes. Prière de laver son linge sale en public.

« Le héros de notre temps est une balance »

Certes, nous n’avons pas attendu le scandale DSK pour ériger la transparence en vertu démocratique suprême, tandis que le secret était frappé de suspicion, qu’il fût celui des Etats ou des individus. Alors que la frénésie de l’inquisition et le goût de l’exhibition ont opéré leur jonction, on ne saurait avoir que des raisons inavouables de ne pas tout avouer. L’homme vertueux n’a rien à cacher. Muni d’un téléphone portable et d’une connexion internet, il est invité à dénoncer les « dérapages » de ses semblables et les crimes de ses supérieurs, les mauvaises blagues de ses voisins et les penchants coupables de ses élus. Le héros de notre temps est une « balance ». Quand il espionne une vieille dame trop riche, c’est parce que l’injustice sociale lui est insupportable. Quand il rapporte des propos tenus en réunion par les dirigeants du football, c’est pour lutter contre le racisme. Et quand demain, ce vigilant qui est souvent une vigilante, dénoncera le patron qui drague sa secrétaire ou le député qui a louché sur le décolleté d’une journaliste, il cherchera à faire progresser l’égalité entre les sexes. Qui oserait critiquer les moyens employés pour parvenir à d’aussi louables fins ?[access capability= »lire_inedits »]

On ne regrettera pas l’époque où le manteau du secret recouvrait commodément vices privés et turpitudes publiques, où les forts s’attaquaient aux faibles en toute impunité, où les gouvernants mettre l’Etat au service de leurs intérêts. On pratiquait l’inceste dans l’intimité des familles et il ne serait pas venu à l’idée d’une femme battue ou violée de se rendre dans un commissariat où d’ailleurs on ne l’aurait pas écoutée. Qu’une femme de ménage illettrée puisse, en saisissant la Justice, demander des comptes au patron du FMI prouve que l’esprit démocratique a progressé. Il faut s’en réjouir – sous réserve que le puissant ne soit pas condamné d’avance.

La société de surveillance est là. Mais c’est la société qui espionne le pouvoir

Que les gouvernés puissent exercer un contrôle sur les gouvernants, il faut s’en réjouir. Sauf que de citoyen, ce contrôle est devenu policier – ce qui est sans doute moins contradictoire qu’il n’y paraît. Drapée dans les habits de la vérité, parée des atours de l’égalité, la « société de surveillance » annoncée par Michel Foucault est en train d’advenir. À ceci près que l’Histoire, toujours farceuse, a inversé les rôles. Là où Foucault anticipait l’intrusion du pouvoir dans les âmes et les corps des individus, c’est la société qui, non seulement surveille le pouvoir, mais se surveille elle-même.

L’honnête citoyen veut être mis au parfum. Il en a assez d’être tenu à l’écart des conciliabules des puissants. Et voilà qu’il découvre que l’homme qu’on prétendait lui faire élire comme président n’était pas celui qu’il croyait. Alors l’honnête citoyen trépigne de rage. « Vous saviez ? Vous saviez et vous n’avez rien dit ? » Cette clameur qui monte des tréfonds de la société déclenche une réaction en chaîne. L’opinion réclame des comptes. Exige des têtes. L’honnête citoyen se mue en procureur impitoyable. Politiques, journalistes, intellectuels, tous les membres de ce groupe disparate que le langage populaire appelle « ils » sont traînés sur le banc des accusés. Ceux qui ont, au nom de l’amitié, pris la défense du prince déchu, sont dénoncés comme ennemis du peuple. Après la bourde de Jean-François Kahn, Marianne reçoit des centaines de lettres de lecteurs qui se disent trahis. Ils le croyaient avec eux, dans le camp des « petits », contre les « gros ». Cette fois, ils ont compris. On ne les aura plus avec des belles phrases. Ils veulent des preuves.

Dans les rangs de l’élite, c’est le début de la débandade. Les uns se terrent, les autres se joignent à la meute. Les socialistes essaient de faire disparaître le visage de leur ancien champion des photos de famille, la presse de faire oublier qu’elle a mis plusieurs jours pour s’intéresser à la victime présumée. Plus question d’évoquer avec des mines gourmandes les petits secrets du Tout-Paris avant de conclure, l’air de rien « mais tout le monde le sait ! » Mieux vaut au contraire prouver sa bonne foi en se rendant spontanément – non pas à la police mais au peuple himself. Et tant qu’à faire, en profiter pour balancer quelques vacheries sur ses ennemis, et peut-être, qui sait, sur ses amis. Les candidats présumés répètent avec sérieux que ces bagarres de cours d’écoles ne les intéressent pas et qu’eux travaillent à améliorer le sort des Français – sans parvenir à se convaincre eux-mêmes. Dans les états-majors, on réfléchit aux grenades malodorantes qu’on pourra, le moment venu, faire exploser – l’alcoolisme de l’un, les petites combines de l’autre, les amitiés douteuses du troisième. Chacun inspecte son passé, se demandant avec terreur quel fantôme en surgira. À ce compte-là, ne pourront bientôt briguer la magistrature suprême que ceux qui, ayant prévu le coup depuis l’âge de quinze ans, auront dressé un mur étanche entre leur vraie vie et la légende qu’ils auront concoctée avec ténacité. Ce qui serait un effet paradoxal de l’exigence de vérité. Ou alors nous choisirons pour nous diriger des gens qui n’ont rien à cacher. Donc rien à montrer.

Le grand déballage a commencé, il ne doit pas s’arrêter. Alors que DSK est installé dans sa prison privée et dorée, qu’on a interrogé les cousins des concierges, filmé la moquette et les poignées de porte de l’immeuble de Broadway, puis de la maison de Tribeca, écouté en boucle les experts en justice américaine et en familles-brisées-soudées par l’épreuve, il faut du sang frais. La machine à accuser marche à plein régime. Georges Tron, fétichiste des pieds présumé, succède à DSK avant de céder la vedette à Luc Ferry qui sait, la preuve c’est qu’on le lui a dit, qu’un ex-ministre qu’il ne nommera pas a participé à des « partouzes avec des petits garçons »[2. Comme l’a remarqué l’excellent François Miclo, cette expression est absurde : la pédophilie est un crime perpétré sur des enfants, la partouze une sexualité de groupe entre adultes consentants] au Maroc. On a peu relevé, dans cette affaire, une intéressante innovation : le coupable est anonyme alors que le délateur parade sur un plateau. Patrick Balkany a eu plus de chance : la dépêche reprenant les accusations de harcèlement formulées par une de ses collaboratrices quittera promptement la « une » des moteurs de recherche. À qui le tour ?

Les dominées triomphent sous le regard contrit des dominants

Dans ce renversement, la faiblesse réelle ou supposée des victimes est une arme de destruction massive. Face à la jeune femme immigrée, le « vieux mâle blanc » ne peut pas lutter. L’accusation vaut inculpation. Et l’inculpation vaut condamnation. À ce judo idéologique où la force de l’adversaire est retournée contre lui, les féministes sont les championnes incontestées. Flairant immédiatement l’aubaine que représente la chute du « vieux mâle blanc », les dominées trimballent leur hargne satisfaite sur tous les plateaux, encouragées par les regards contrits de dominants présumés. « La parole se libère », se réjouit le patron de Libération, tandis que les plaignantes, les plaintives et les plaigneuses dénoncent d’un même mouvement les violeurs et les dragueurs, ceux qui mettent la main aux fesses et ceux qui refusent de passer l’aspirateur. On notera que la parole, essentiellement féminine, est libérée au moment où la sexualité, exclusivement masculine, est placée sous contrôle judiciaire. Si on me demandait mon avis, on remettrait la parole en prison et le désir des hommes en liberté. Mais j’ai l’impression qu’on ne me le demandera pas.

En réalité, ces cohortes d’humiliées déchaînées ne mobilisent que de maigres bataillons. Pourtant, la presse se lance avec un zèle ridicule dans la croisade « anti-machos ». C’est que la corporation est dans le collimateur des procureurs anonymes qui reçoivent le soutien des journalistes anglo-saxons, invités, eux aussi, à dire tout le mal qu’ils pensent de leurs collègues français. Chefs d’inculpation : connivence, complaisance, silence, maquillés en « respect de la vie privée ». Nous –les journalistes – savions et nous n’avons rien dit. Reste à savoir ce que nous savions et ce que nous aurions dû dire.

On peut d’autant moins éluder l’accusation que l’affaire DSK est un cas-limite. À supposer que l’on ait encore une chance de soustraire quelques bribes d’intimité à une curiosité d’autant plus féroce qu’elle s’exerce « au nom du peuple français », il faudra bien s’accorder sur les bornes fixées à la liberté privée des gouvernants – ne serait-ce que pour éviter que la classe politique s’entretue dans une assassine guerre des rumeurs. Personne ne sait si l’ex-sauveur de la gauche a eu de coupables idées dans la suite 2806 du Sofitel de New York. Mais si certaines consœurs refusaient de le rencontrer en tête-à-tête, il y avait sans doute une raison qui n’était pas seulement leur goût pour le travail en équipe. Inutile d’épiloguer, on sait que les journalistes savaient. Il « aime les femmes », disaient pudiquement ses proches. Chacun a le droit d’avoir sa petite idée sur le sens du mot « aimer », mais en l’occurrence, il avait plutôt une légère tendance à « sauter tout ce qui bouge », ce qui n’est pas un délit, mais aussi à se montrer fort insistant, ce qui peut le devenir. Certes, il y a une différence radicale entre « harcèlement » et « viol » et qu’un homme soit capable de l’un ne permet nullement de conclure qu’il est coupable de commettre l’autre.

Fallait-il feindre d’ignorer cet aspect scabreux de la personnalité d’un éminent responsable politique ou le traiter comme une information digne d’intéresser le public ? Pour le coup, je n’en sais rien. Je m’empresse de préciser que je n’ai aucun témoignage personnel à apporter au dossier[3. Je finis par me demander si je devrais être vexée. Mais je crois bien n’avoir jamais rencontré DSK]. Mais quand une consœur raconte qu’elle a failli quitter le métier parce qu’il arrivait que des responsables politiques lui fassent la cour, allant jusqu’à frapper à la porte de sa chambre d’hôtel, je me demande si je dois rire ou fuir. Quel traumatisme ! M’étant déjà mise à dos les pieuses féministes de notre pays, autant l’avouer ; je ne déteste pas qu’on me fasse la cour et si un homme que je ne désire pas cogne à la porte de ma chambre, je n’ouvre pas. Devrais-je me sentir humiliée ? La séduction fait partie de l’attirail des relations humaines. Du reste, un certain nombre de journalistes ont été séduites au point d’épouser – on imagine qu’elles étaient consentantes. Cela n’a rien à voir avec le syndrome de la jolie stagiaire à qui on fait comprendre qu’en se montrant trop bégueule, elle pourrait compromettre sa carrière, menace insupportable même si elle n’est pas suivie d’effet, ayant simplement permis au mâle repoussé d’exprimer son dépit. Or, il semble que dans le milieu si progressiste des médias, ce genre d’épisode ne relève pas seulement de la légende.

Seulement, ceux qui prétendent aujourd’hui interdire l’interdit sur la vie privée ont tout autre chose en tête. Dès lors, nous disent-ils, que les politiques exposent leurs femmes, enfants, chiens, chevaux et accouchements, on a le droit d’aller fouiller l’envers du décor. Cet argument aboutit à nier l’idée même de vie privée : quand vous vous confiez à vos amis ou à vos collègues, vous choisissez ce que vous voulez livrer et, avouez-le, il vous arrive de mentir pour montrer votre meilleur profil. Eh bien les ministres et autres people de la politique jouent au bonheur parfait dans Paris Match. Je ne vois pas au nom de quelle loi humaine on devrait à ses contemporains la vérité sur son intimité. Qu’il existe une grande différence entre ce qu’on est et ce qu’on montre n’a rien de scandaleux, c’est ce qui rend possible la vie en société.

L’autre argument en faveur de la levée du « secret de l’intimité », c’est que la vie privée affecte nécessairement la conduite des affaires publiques, et pas seulement parce qu’elle accapare du temps et de l’énergie dus à la collectivité. Imaginons, par exemple, un Président de la République qui aurait, outre une épouse dévouée, une ou plusieurs maitresses. L’une d’elle pourrait avoir un enfant dont la protection mobiliserait les moyens de l’Etat. L’autre, un frère ou un cousin qui bénéficierait de quelques avantages – là, c’est de la pure fiction. Et ainsi de suite. Tout cela est indéniable. Ces petits arrangements avec la vertu, quand ils restent dans des limites « raisonnables », me paraissent infiniment moins graves que l’instauration d’une inquisition érigée en devoir sacré. Le gouvernement d’un homme moralement irréprochable appelé Robespierre n’a pas laissé que d’heureux souvenirs.

Ne nous faisons aucune illusion, si on accompagne béatement le mouvement, la surveillance généralisée ne s’arrêtera pas aux politiques. Célèbre ou pas, chacun d’entre nous sera demain exposé au regard de tous. Au demeurant, ça a déjà commencé.

En plébiscitant l’idée niaise de proximité, nous avons voulu des gouvernants à notre image, c’est-à-dire aussi médiocres que nous. Seraient-ils les meilleurs d’entre nous qu’ils resteraient des êtres humains, travaillés par des affects, des pulsions, des contradictions. Cette part de négatif est parfois dangereuse. C’est elle qui donne du sens à l’existence, mais encore permet cette aventure collective qu’on appelle l’Histoire.[/access]

Le clito n’est pas le seul sujet sensible

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Il n’y a pas que Caroline de Haas pour « oser » n’importe quoi. Et il n’y a pas que les Verts allemands qui prônent l’usage du phallus bio. En effet, comme chacun sait, si « les con(ne)s, ça ose tout », les coquecigrues, quant à elles, volent toujours en escadrille.

La collection « Osez » ne comporte pas encore de volume intégralement dédié au « clito ». Cependant, grâce à cette série de petits bouquins édités par La Musardine, le lecteur naturolâtre amoureux des étendues vierges et autres forêts impénétrables pourra enfin « Oser le sexe écolo ». Ce qui n’est pas du luxe tant il est vrai que le cul pollue : « drague en voiture, préservatifs non recyclables, sextoys en plastique ». On attend avec impatience de tout savoir sur l’érotisme suranné de la capote à usages multiples et du pénis en pierre de taille.

« Osez », c’est tout un tas de plaisirs insoupçonnés en perspective, et vous pourrez tour à tour « oser l’amour des rondes », « oser le quick sex » ou « oser coucher pour réussir : travailler moins pour baiser plus ».

Les phallocrates incoercibles ayant échappé aux griffes et à la surveillance sans concession des « Big Sisters » d’OLF pourront continuer à « oser la masturbation masculine ». Qu’ils sachent cependant que désormais, c’est au péril de leur vie.

Quant à Caroline de Haas et à sa horde de spadassines, elles pourront enfin réaliser leur rêve en découvrant un manuel explicitant comment corriger ces mâles qui « depuis la nuit des temps » se sont toujours « comportés en prédateurs ». En avant, les filles : « Osez la chasse à l’homme » !

La Tunisie nouvelle : en vert et contre tout ?

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photo : ramzikarima (Flickr)

Début juin, le parti islamiste tunisien Ennahda[1. Initialement appelé Mouvement de la Tendance Islamique (MTI), le nom du parti Ennahda signifie renaissance, en allusion à la période de bouillonnement intellectuel, moral et religieux intense dans le monde arabe que fut la fin du XIXe siècle] a célébré ses trente ans d’existence. Mais la vraie fête avait eu lieu le 14 janvier, avec le départ de Ben Ali pour Jeddah. Cadeau inespéré pour Ennahda qui, interdit depuis vingt ans, profite d’événements qu’il n’a ni provoqués ni accompagnés. À son retour d’exil fin janvier, Ghannouchi est acclamé par des foules de femmes voilées extériorisant enfin leur adhésion à l’islam politique, chose impensable quelques semaines auparavant. Ce jour-là, le fringant septuagénaire a probablement compris qu’une page se tournait en Tunisie, pays dont le père de l’indépendance osait narguer les musulmans pratiquants en buvant un jus d’orange à la télévision en plein ramadan.

La frange laïque et occidentalisée de la bourgeoisie tunisienne a assisté au retour de Ghannouchi avec un mélange d’effarement et de circonspection. La veille de l’arrivée du cheikh, un cortège rassemblait à Tunis des milliers de femmes redoutant que l’islamisme social et politique confisque la révolution et mette à mal leurs droits chèrement acquis. Laïques, les manifestants se disaient prêts à intégrer un parti islamiste dans le jeu démocratique mais entendaient aussi adresser un message aux islamistes : nous pèserons dans le rapport de forces qui façonnera la Tunisie post-révolutionnaire.

Il faut dire que la condition de la femme tunisienne n’était pas (si) rose (que cela) sous Ben Ali. La propagande de Zine et Leila a construit l’image idyllique et artificielle d’une femme tunisienne émancipée à 100%, figure aussi réaliste que la kolkhozienne radieuse des films officiels soviétiques. Depuis que le jeu de chaises musicales idéologique a commencé, l’interdiction du voile dans les administrations et les entraves à l’expression de l’islam politique sont devenus des épouvantails agités par les militants d’Ennahda. On les comprend. Après une révolution menée contre le despotisme, pourquoi se priveraient-ils d’apparaître comme des défenseurs de la liberté ?

Les mosquées comme salles de meeting

Au fil des enquêtes d’opinions, Ennahda est donné grand vainqueur des élections législatives d’octobre, avec plus d’un tiers des intentions de vote, loin devant une myriade de petits partis aussi divers qu’inconnus. Rien de très étonnant pour un mouvement politique qui possède autant de cordes à son arc. À la différence de ses principaux concurrents, Ennahda n’a jamais été « mouillé » avec le pouvoir, ni dans l’opposition légale à Ben Ali, pas même dans le gouvernement de transition maladroitement confié, dans un premier temps, au Premier ministre sortant de Ben Ali.

Fort d’un maillage social et territorial qui couvre une grande partie de la Tunisie, le parti de Ghannouchi a les mosquées de quartier comme salles de meeting. Grâce à la défection des clercs oints par l’ancien régime ainsi qu’à la persistance de ses réseaux de solidarité gelés par les années de répression, dans nombre de quartiers, le départ des cadres benalistes a permis aux militants ennahdistes d’installer leurs QG dans les sièges locaux du RCD. Quel que soit son degré de religiosité, la population locale s’accommode généralement de cet état de fait et ne conteste pas la légitimité des lieutenants de Ghannouchi à occuper le vide laissé par le RCD. Une passation de pouvoir larvée s’est déroulée dans plusieurs localités urbaines, là où le parti islamiste recrute la plus grande partie de ses cadres (médecins, ingénieurs…).
Ennahda essaie par ailleurs de faire fructifier ce capital politique déjà coquet en investissant peu à peu le centre du pays d’où est partie la contestation à la fin de l’année dernière. C’est à grands renforts de presse que le mouvement a annoncé l’ouverture d’une antenne locale à Sidi Bouzid, la ville du martyr Mohamed Bouazizi intronisée capitale de la révolution par la grâce des médias. Traditionnellement implanté dans les périphéries des grandes villes, le parti islamo-conservateur pourrait conquérir les bastions ouvriers des campagnes du centre et du sud sensibles à son discours paupériste.

Soucieux de mener à bien la normalisation qui leur permettra de réaliser leurs ambitions nationales, les idéologues du parti poursuivent l’aggiornamento démocratique amorcé depuis plusieurs années par Ghannouchi. Ses fidèles se réfèrent sans cesse à l’AKP turque et à Erdogan qui, comme l’ex- nassérien Ghannouchi, a gravi le cursus honorum des Frères Musulmans. Fraîchement et brillamment réélu, le Premier ministre turc a déjà passé près de dix ans à la tête de la République laïque et les slogans islamistes de l’AKP ne dissuadent ni les investisseurs étrangers ni les touristes, tant s’en faut. À l’image de l’AKP qui conjugue sans mal le soutien du patronat et les suffrages des classes laborieuses pieuses, Ghannouchi espère réunir une coalition sociale majoritaire armé de ce réformisme dévot. Certains diplomates français de haut rang citent d’ailleurs la Turquie parmi les principaux bailleurs de fonds d’Ennahda, aux côtés des Emirats arabes Unis et d’autres pieux alliés des Etats-Unis.

Comme son allié néo-ottoman, Ghannouchi aime surprendre en jouant à front renversé. À l’occasion de la journée internationale de la femme, il s’est ainsi officiellement rallié à l’interdiction de la polygamie[2. Décrétée par Bourguiba- ainsi qu’à l’ensemble du Code du statut personnel qui fit de la femme tunisienne l’une des plus émancipées du monde arabe] et a déclaré soutenir la « fondation d’un Etat démocratique où (seront) respectés les droits et les devoirs de citoyenneté sans discrimination de quelqu’ordre que ce soit, racial, religieux ou ethnique » (sic).

Vierges de tout péché politique, les barbus présentables d’Ennahda bénéficient en outre de l’extrémisme du groupe Hizb-at-Tahrir, qui n’hésite pas à s’en prendre aux prostituées ou à vandaliser les bouges et débits d’alcool tunisiens à des fins de « moralisation » publique. Ouvertement salafistes et violents, ses membres affichent clairement la couleur : ils entendent instaurer une République islamique sur le modèle du califat sunnite. Du pain-bénit pour les ennahdistes qui apparaissent comme d’aimables modérés.

« Allahou Akbar ! »

Jouant à fond la carte de la respectabilité, Ghannouchi exploite inlassablement le registre de la réforme. Le site internet du mouvement arbore fièrement le slogan: « Des réformes avec l’impulsion et l’accord de Dieu ».

Puisqu’il accepte, le pluralisme religieux et les libertés acquises par la femme tunisienne, on finit par se demander en quoi Ennahda diffère des partis classiques. L’omniprésence du sacré dans ses tracts fournit un début de réponse. Dans la phraséologie ennahdiste, tout est mené au nom d’Allah, dont on attend monts et merveilles. Un projet économique ? Des mesures concrètes pour relever les régions économiquement désertées du Centre et de l’ouest tunisien ? N’y comptez pas. Le citoyen tunisien retrouve tout au plus quelques déclarations d’intentions sur la nécessité de réinvestir le Sud Tunisien déshérité et la volonté de tempérer l’économie de marché par une politique de charité islamique.

Pour rassurer les électeurs sans rentrer entièrement dans le rang, Ennahda manie une rhétorique antisioniste rentable à peu de frais. Or, comme l’a noté Henry Laurens, dès la guerre entre Israël et le Hamas de janvier 2009, la solidarité avec les Palestiniens fut le ferment de la mobilisation virtuelle des premiers blogueurs politiques tunisiens. Il suffisait de remplacer « Israël » par « Ben Ali » dans les imprécations antisionistes de la toile tunisienne, et on obtenait les slogans révolutionnaires. Ghannouchi reproduit donc scrupuleusement la prose anti-israélienne des blogueurs tunisiens. Une nouvelle fois, les ennahdistes recyclent un procédé-phare de l’AKP qui, des admonestations publiques d’Erdogan contre Shimon Peres à l’affaire de la flottille, tente d’arracher à l’Iran le statut disputé d’antisioniste numéro un.

En s’appropriant ce champ de contestation consensuel, Ennahda fait la preuve de son intelligence stratégique. Ses militants ne se contentent pas de scander « Allahou Akbar » comme des millions de musulmans manifestant à travers le monde. Ils revendiquent – à raison – la primeur de l’islam politique en Tunisie et, pour capter l’émotion collective et surfer sur le regain de pratique des Tunisiens, ne lésinent pas sur les références à l’identité islamique de la Palestine. c’est que des libres-penseurs aux islamistes, l’invocation d’Allah constitue aujourd’hui la grammaire politique incontournable des revendications sociales, économiques ou culturelles des masses arabes révoltées. L’hégémonie islamique sur le champ culturel arabe et tunisien pourrait offrir à Ennahda une force de projection identitaire sans commune mesure avec sa capacité de gouvernement. Reste à savoir si Ennahda pourra transformer ce capital identitaire en passant de la contestation clandestine à l’éthique de responsabilité d’un parti de gouvernement. Pour l’instant, les Tunisiens observent qu’Ennahda est aussi loin d’Erdogan que Bourguiba l’était d’Atatürk…