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Un rebond des Bleus qui laisse un tantinet dubitatif

Ricardo Uztarroz
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Un rebond des Bleus qui laisse un tantinet dubitatif

La France s’est imposée face à l’Australie samedi

En s’imposant face à l’Australie samedi au Stade de France par 48 à 33, son troisième et dernier match de la tournée automnale, la France a marqué son 5ème plus grand nombre de points dans une rencontre de son histoire. En 2003, en Coupe du monde, les Bleus en avaient inscrit 96 contre la Namibie, puis en Tournoi des Six nations, 56 en 2005 contre l’Italie, 53 en 2023 contre l’Angleterre chez elle, 51 contre le Pays de Galles.

Festival d’essais

La rencontre « enlevée, parfois spectaculaire », comme l’a pertinemment souligné le chroniqueur de Sud Ouest dimanche, Denys Kappès-Grangé, docteur es-Ovalie, a été un rare festival d’essais. En tout, il en a été marqué douze. Les Bleus en ont inscrit sept et les Wallabies cinq dont respectivement cinq et quatre transformés, étayage de réalisations peu commun, voire peut-être unique, entre deux formations de ce niveau. Avec les deux scores additionnés, c’est en effet un total de 81 points qu’affichait le tableau au coup de sifflet final.

En quête d’une réhabilitation, visiblement, les deux protagonistes se sont livrées à fond. Pour la France, il était impératif d’effacer sa double contre-performance, une amère défaite contre l’Afrique du sud et une victoire étriquée contre les Fidji, et pour l’Australie de mettre fin à une série humiliante de trois défaites consécutives dont une contre l’Italie et les deux autres contre l’Angleterre et l’Irlande. Ce en quoi les Springboks ont échoué…

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Si ce rebond des Bleus est rassurant, il n’a pas été toutefois totalement convaincant, ainsi que l’a reconnu Fabien Galthié, le sélectionneur-entraîneur, l’homme aux grosses lunettes noires. Sans ambages, il a déploré notamment une indiscipline presque atavique de ses joueurs.

« On est à 19-19 à la mi-temps avec un carton jaune, poursuit-il…  L’équipe a su réagir. Mais si on compare à il y a quatre ans, on n’est pas au même niveau… Douze essais encaissés en trois matches, c’est beaucoup trop. » De son côté, Maxime Lucu qui a écopé du carton jaune juste avant la pause a renchéri. « L’indiscipline fait qu’on défend énormément et on se met à la faute sur des petites erreurs bêtes. »

Un peu de sérieux !

Ce manque de rigueur qui fragilise la défense est le gros point noir des Bleus. En première mi-temps, ils ont commis huit fautes dont sept quand ils défendaient offrant ainsi indirectement les trois essais sur les cinq qu’ont aplatis les Wallabies. En revanche, ce qui est de bon augure, le paquet d’avants a tenu la dragée haute à ceux très rugueux d’en face. Ses coups de boutoir ont eu pour conséquence d’ébranler la muraille adverse et de permettre au XV tricolore de franchir la ligne d’en-but à quatre reprises au retour de la pause.

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L’avant-dernier essai a été marqué par Louis Bielle-Biarrey à la 72ème et le dernier par Maxime Lamothe à la 79ème  , tous les deux transformés, gommant de la sorte l’impression qui avait prévalu lors deux précédentes rencontres, à savoir que les Bleus n’étaient plus en mesure tenir la durée complète d’un match. Contre l’Afrique du sud, la France avait dévissée à la 60ème alors qu’elle menait. Contre les Fidji, elle a tangué jusqu’à la 70ème. Autre point positif, samedi soir a confirmé que la France dispose de deux jeunes trois-quarts d’exception, qui s’entendent parfaitement puisque jouant dans le même club, les Bordelais Nicolas Depoortere et Louis Bielle-Biarrey. Chacun a réalisé un doublé, en marquant un essai à chaque mi-temps. Comme quoi la rudesse de l’affrontement ne les avait pas émoussés.

En route pour la Coupe !

Cette victoire a, en outre, eu comme atout pour la France de consolider sa 5ème mondiale et donc d’être tête de liste pour la Coupe du Monde qui se disputera du 1er octobre au 13 novembre en Australie. Elle est donc assurée de ne croiser en poule, dont le tirage aura lieu le 3 décembre, aucune des cinq autres meilleures nations de l’ovalie. Contrairement à ce qui était advenu en 2023 où pour accéder au quart de finale, elle avait affronté la Nouvelle-Zélande… La France s’était imposée par 27-13. Mais elle y avait laissé beaucoup de jus, cause probable de sa défaite en quart d’un petit point face à l’Afrique du sud (28-29) qui décrocha cette année-là le titre pour la seconde fois consécutive. Cette dernière, bien que vieillissante, fait déjà figure de favorite pour conquérir une troisième coupe d’affilée. Les Springboks, qui trois semaines avant ont vaincu les Bleus (17-32), ont été aussi, samedi, intraitables face l’Irlande. Ils l’ont emporté par un 24-13 après avoir marqué quatre essais contre un par la partie adverse.

Coïncidence, la France rencontrera le 5 février, au Stade de France, en ouverture du Tournoi des Six-nations, cette même Irlande. Un match très attendu pour connaître les potentialités réciproques de chacune des deux équipes en vue de la Coupe du Monde.

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Délire kitsch asiatique

Raphaël de Gubernatis
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Délire kitsch asiatique

Mélange foutraque de danses traditionnelles, de cirque et de music-hall, délire de formes, de couleurs et de kitsch asiatique, Post-Orientalist Express, au titre aussi divertissant qu’habilement accrocheur, est une explosion de virtuosité physique et d’images faites pour épater.

La danseuse coréenne Eun Me Ahn © Sukmu Yun

Sans queue, ni tête, et par là même devenant bientôt d’un mortel ennui, exécuté cependant à une vitesse infernale et avec une technique sidérante par des virtuoses, danseurs et acrobates, Post-Orientalist Express, ouvrage de la dame coréenne Eun-Me Ahn, est un déballage d’images spectaculaires qui font l’effet désiré sur un public peu exigeant sur le plan artistique, mais prompt à l’enthousiasme dès lors qu’on saute en l’air, que l’on tournoie avec frénésie et qu’on galope plus vite encore que son ombre…

L’ensemble tient du Cirque de Pékin, mais en moins tapageur, du music-hall, mais sans vulgarité, et d’un improbable patchwork de danses traditionnelles ayant fleuri dans plusieurs pays d’Asie.

Elle ose tout

Dans une capitale sinistre comme Séoul où parmi les tenues occidentales des fonctionnaires et des employés uniformément ternes et grises, une cravate rougeâtre ou bleu nuit apparaît comme une audace inouïe, sinon comme un signe de dépravation avérée alors que l’anthracite et le plomb sont les teintes de rigueur, les costumes du spectacle sont la grande affaire d’Eun-Me Ahn qui en est aussi l’auteur.

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Elle semble se rattacher à la floraison de couleurs vives et franches des vêtements traditionnels en Corée qui sont, chez les femmes surtout, aussi flatteurs et élégants… que dépourvus de fantaisie. Mais son délire à elle n’a pas de limites. Et même s’il vire parfois au kitsch de baraque foraine, il est d’une inventivité stupéfiante et joyeuse. Dans ce domaine, Madame Ahn ose tout. C’est même à ça qu’on la reconnaît, comme le balance la célèbre réplique de Michel Audiard. C’est cette inventivité folle des costumes qui porte Post-Orientalist Express et occulte bien à propos une « chorégraphie » d’un vide abyssal relevant au mieux de la gymnastique artistique. Pour l’assurer, il faut cependant des danseurs d’une énergie renversante, de petits soldats kamikazes qui n’ont vraiment pas froid aux yeux et qui acceptent d’aller au front avec une vaillance et une virtuosité sans bornes.

Incongru

Sur la scène du Théâtre de la Ville qui a vu se dérouler les œuvres maîtresses de Pina Bausch, de Merce Cunningham, de Lucinda Childs, de Jean-Claude Gallotta ou de Dominique Bagouet, découvrir ce divertissement coloré et racoleur apparaît tout à fait incongru. Mais l’opportunisme d’Eun-Me Anh y a déjà exercé ses ravages avec un Dancing Teen Teen qui mettait en scène des adolescents peroxydés.

Et le public d’aujourd’hui acclame sans se poser plus de question. Comme dans les émissions de variétés télévisées, il adule désormais le divertissement décérébré à l’état pur.

1h 15. De 5 € à 34 €
Informations pratiques et horaires.

Bourgogne: l’autre pays du whisky

Emmanuel Tresmontant
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Bourgogne: l’autre pays du whisky

Les whiskies de Michel Couvreur sont uniques au monde. Une élaboration 100% bourguignonne et un élevage durant des décennies dans des fûts andalous centenaires leur offrent un bouquet aromatique incomparable. L’entreprise familiale ne se repose pas sur ses lauriers et poursuit la perfection de ses précieux flacons.

Connaissez-vous Bouze-lès-Beaune ? Non ? Eh bien, honnêtement, vous n’avez rien perdu. Situé à quelques kilomètres de Beaune, en Bourgogne, ce village (non répertorié par mon GPS) est surtout réputé pour l’humidité atroce qui y règne, laquelle s’explique par la présence d’une source. « Bosa », en celte, signifiait « poche d’eau ». Mais dans l’oreille des Anglais qui visitent la région, Bouze sonne comme « Booze » qui veut dire « bibine ». Et là, l’affaire commence à avoir du sens, car pourquoi donc aller à Bouze-lès-Beaune ? Parce qu’on y élabore depuis 1978 l’un des meilleurs whiskies du monde, celui du regretté Michel Couvreur ! Ce personnage à la Simenon, né à Uccle en Belgique en 1928, non loin de Bruxelles, coche toutes les cases : il aimait les bons vins, les jolies femmes, la chasse et fumait le cigare, bref, le mâle blanc de plus de 50 ans dans toute son horreur. Longtemps, j’ai pensé comme Pierre Desproges qui disait : « Le whisky est le cognac du con. » Jusqu’au jour où j’ai goûté un whisky de Michel Couvreur.

Expérience ethétique totale

À l’aveugle, on s’y tromperait presque, tant il paraît suave et rond, avec des notes subtiles de raisins confits, comme un grand cognac. Déguster un whisky de Michel Couvreur est en fait une expérience esthétique totale. Il y a d’abord le plaisir de l’œil, la bouteille anglaise, lourde et de forme carrée (comme celles des Johnnie Walker), avec le goulot cacheté manuellement à la cire rouge et l’étiquette joliment calligraphiée « à l’anglaise » collée sur un angle. Pour ouvrir, il faut un tire-bouchon bien de chez nous : planté dans la cire, il va extraire un joli bouchon en liège agréable au toucher. Des parfums subtils émanent alors du flacon, il n’y a plus qu’à remplir un verre digne de ce nom (avec un pied et en forme de tulipe pour bien sentir les effluves).

Flacons emblématiques de la maison Michel Couvreur, au design fidèle à l’esprit britannique.

Quand on arrive à Bouze-lès-Beaune dans le brouillard, aucun panneau n’indique l’existence de la maison Michel Couvreur, privilège des riches et des domaines légendaires (comme château Rayas à Châteauneuf-du-Pape).

Cela fait un moment que nous roulons depuis Paris, la photographe Hannah Assouline et moi, et nous n’avons toujours pas vu un être humain dans cette foutue campagne française qui sent la mort. En tout cas, la famille Couvreur sait se protéger. Il faut dire que des milliers de collectionneurs dans le monde se battent pour avoir ses whiskies et, ces dernières années, des vols de toutes sortes (vins, fromages, huîtres, ruches, fruits et légumes, animaux, machines…) pourrissent la vie des gens de la campagne comme si notre pays était entré en guerre civile.

La photographe de Causeur prise d’un malaise !

Nous finissons par trouver la maison. Alexandra, la fille de Michel Couvreur, son mari Cyril et le fidèle maître de chais Jean-Arnaud Frantzen nous accueillent avec un coup de bourgogne aligoté et un morceau de claquebitou. Le but de notre visite est de comprendre comment on peut élaborer des nectars pareils, « cheu nous », en Bourgogne, dans le pays du vin !

A lire aussi, du même auteur : Le goût du large!

« Suivez-moi », ordonne la belle Alexandra, dont l’autorité naturelle me fait penser un peu à celle de Sharon Stone, « et prenez garde aux vapeurs d’alcool ». Nous voici en train de descendre un escalier glissant menant à « la cathédrale », nom donné à la galerie creusée par Michel Couvreur en 1972. Aussitôt, je suffoque, car la part des anges y est énorme, l’équivalent de 20 000 litres de whisky évaporés dans l’atmosphère chaque année. J’ai des visions, Sharon Stone vêtue d’une peau de léopard… Cette cathédrale engloutie et couverte de moisissures suinte l’humidité. Là réside l’un des secrets de la maison, car les whiskies conservés vingt ans dans de très vieux fûts andalous de Xérès perdent de leur violence, s’attendrissent, se fondent, s’harmonisent !

Prise d’un malaise, Hannah se précipite vers la sortie pour respirer un bon coup. J’observe soudain le visage de nos hôtes, comment peuvent-ils vivre au quotidien au milieu de ces vapeurs ? Curieusement, ils semblent à peu près normaux et font même plus jeunes que leur âge.

À l’origine, Michel Couvreur était négociant en vins, ici, en Bourgogne. Un jour, admirant son palais fabuleux, des amis écossais l’ont encouragé à s’intéresser de près au whisky. Michel s’est donc rendu en Écosse, a visité de grandes distilleries, étudié tout le processus de fabrication puis est rentré en Bourgogne avec la conviction qu’il était possible de produire un vrai whisky bourguignon, sachant qu’il n’existe pas d’appellation géographique protégée (contrairement au cognac ou au champagne) : n’importe qui peut faire du whisky dans le monde, à partir du moment où il y a de l’eau-de-vie de céréales (orge, blé, maïs, seigle) élevée au moins trois ans dans un fût de chêne de 700 litres.

Le génie de Michel Couvreur a été de comprendre que le plus important, dans le whisky, ce n’est pas tellement l’eau-de-vie en tant que telle (en sortant de l’alambic, elle est blanche, très puissante, et sent la poire ou la framboise), mais son contact prolongé avec un fût rare et précieux dans un chais paisible et humide. Tout est dans l’élevage ! Michel Couvreur a très vite opté pour les meilleurs fûts du monde, et les plus rares, ceux de Xérès en Andalousie. Âgés de 20 à 100 ans, ces fûts imprégnés de fino (un vin élevé sous voile, comme le vin jaune du Jura, et que les Espagnols dégustent à l’apéritif avec des tranches de pata negra) communiquent au whisky une complexité aromatique fascinante, faite de clou de girofle, de cannelle, de vanille, de tabac, de cuir, de moût de raisin frais… Mais il faut au moins douze années d’attente pour obtenir un nectar, et le stock, c’est ce qui coûte le plus cher.

La famille Couvreur est en train de réaliser le rêve du patriarche, distiller sur place, au village de Bouze, l’eau-de-vie d’orge bourguignon cultivé localement, car les distillats écossais sont devenus de plus en plus standardisés (l’orge venant d’Ukraine et du Canada). L’alambic a été construit dans une grange et les whiskies seront mis en bouteilles en 2034.

À la dégustation, les whiskies Michel Couvreur impressionnent tous par leur robe ambrée, leur nez de fleurs séchées et de pain grillé, leur longueur en bouche, leur sensation de fraîcheur, leur concentration… en un mot, leur élégance.

De 50 à 475 €. Chez tous les bons cavistes.

La « cathédrale » souterraine où mûrissent les futurs grands whiskies.

Sur la route de Tillinac

Thomas Morales
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Sur la route de Tillinac

Philippe Verdin publie aux éditions du Cerf une biographie charpentée de Denis Tillinac (1947-2020) à la fois plongée dans la vie personnelle de l’écrivain-éditeur, essai littéraire et réflexion sur la France qui perdure

La postérité est indigne. Elle ne retient que l’écume. L’anecdote lui sert de corset. Comme si l’accessoire emportait tous les suffrages à l’heure du jugement dernier. Que reste-t-il alors de l’onde nostalgique, puissant sillon qui, de l’enfance à l’âge mur, soutient et élève l’écrivain de style ? Il fallait un homme de foi en habit de moine, ayant fait ses humanités éditoriales au temps de la rue Corneille, à la Table Ronde, un compagnon de route de Tillinac qui n’est pas allé à Moscou mais sur les routes départementales de Corrèze et du Bourbonnais pour s’approcher d’une page majeure de l’histoire littéraire et la retenir. Oui, la retenir et la propager à l’usage des admirateurs de cet insaisissable (ils sont nombreux) et alerter ceux qui ont un peu vite enfermé le personnage dans le folklore médiatique qu’il avait lui-même créé. Il est temps aujourd’hui de se souvenir. « On reconnaît une page de Tillinac à un style et quelques thèmes qui demeurent sa marque » souligne Verdin. Il ajoute : « J’ai vu un écrivain à l’œuvre : cinquante-neuf livres écrits en quarante ans, des centaines de chroniques, un style qui s’affirme dès les premiers romans, une mélodie de nostalgie sans aigreur, une expression des bonheurs fugaces, le goût des batailles où avec des copains on distribue des horions ». Oubliez les images prémâchées, les interventions télévisuelles au débotté, la mémoire est une fausse amie. Elle nous joue des tours. Car Tillinac est plus que Tillinac. Chez son biographe, il y a la volonté de comprendre un cheminement intérieur, de coller aux bornes temporelles, et d’expliquer, dans une belle langue claire, la composition d’une œuvre. Verdin dévoile les plaques en décomposant la machinerie de l’artiste. De quoi était fait Tillinac ? Il n’était pas à une contradiction près et souvent son propre ennemi. Pudeur et sédimentation sont les deux mamelles d’une littérature exigeante. Une complexité incompréhensible à notre époque du raccourci et de la diatribe. Tillinac, c’était un boomer hostile à l’esprit soixante-huitard, un fan d’Elvis, un gaulliste aimant l’Amérique, un chiraquien de cœur, un hussard sans idéologie, la Xaintrie en armoirie, un romantique se réfugiant dans les églises, un réactionnaire rabelaisien, un Français au carré portant en lui le spleen des campagnes et l’illusion des Maréchaux. Un écrivain en partance vers l’ailleurs, vers l’Afrique. Un voyageur de circonstance, le regard collé à la vitre embuée et les fesses dans le gras molletonné des sièges du « Capitole ». Parisien de souche et provincial d’essence. Bernanos dans son sac à dos. La gare d’Austerlitz comme seule boussole dans l’existence. Tillinac s’est trouvé au milieu du gué avec, dans le rétroviseur l’héritage de Blondin et du bar-Bac, la mythologie d’une Rive Gauche pensant mal, et aux prémices d’une renaissance, celle des duellistes des années 1980, jeunes turbulents à la plume vacharde, les jadis fringants Besson et Neuhoff. Le lecteur s’y perd. Tillinac est-il un fils de Dumas, de Rocroi ou des Yéyés ? Dans les librairies, une littérature pleureuse et exhibitionniste allait prendre le pouvoir et distribuer les cartes. Dans cette confusion des genres, Tillinac était-il un écrivain de droite, flibustier et cinglant, ou ce régionaliste des terres abandonnées ? Il était tout ça et mieux que ça. Verdin recompose le puzzle, accumule les témoignages et trace un portrait en trois dimensions. Il remonte le fil, l’enfance à Daumesnil, l’adolescence à Vichy, une scolarité fluctuante avant la rencontre de Jacques Ellul sur le déprimant campus de Pessac, puis les débuts du localier à Tulle fauché par la tornade Chirac, emporté par l’amitié, suivra la parution des premiers livres sous l’influence déterminante de Robert Laffont. On voit la fermentation de l’écrivain en mouvement. Spleen en Corrèze fut salué par l’indispensable François Bott. Et une voie commença à se dessiner dans les brumes de la Mitterrandie. Que Tillinac nous parle des maisons de famille, de Simenon, du rugby, qu’il mette en lumière Pirotte, Charnet, Kauffmann, la même phrase coule, elle fait corps avec le lecteur. Ce plaisir de lire est la seule chose qui doit demeurer. Vivre en mousquetaire est une biographie où il est autant question d’amitié, de permanence que de transmission. Nous avions lu, il y a quelques années, Philippe Verdin au sujet de Maurice Druon, sa stèle à Tillinac est un délice d’automne aussi savoureuse qu’une poêlée de giroles.

Denis Tillinac – Vivre en mousquetaire – Philippe Verdin – Cerf 272 pages

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La boîte du bouquiniste

Jonathan Siksou
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La boîte du bouquiniste

« Paris est la seule ville du monde où coule un fleuve encadré par deux rangées de livres », dixit Blaise Cendrars. Causeur peut y dénicher quelques pépites…

Aucun soldat n’est sorti indemne de la Grande Guerre. Il y a ceux qui sont morts dans des conditions épouvantables ; ceux qui ont reçu des blessures innommables ; et il y a ceux qui, miraculeusement épargnés, ont été foudroyés par les horreurs dont ils ont été les témoins.

Ce traumatisme, dirions-nous aujourd’hui, a forgé la sensibilité des écrivains plongés dans les tranchées. Certains n’en sont pas revenus, tels Péguy et Apollinaire, et les autres ont puisé dans leurs tourments pour rédiger de sublimes pages. Ils se nomment Cendrars, Genevoix, Dorgelès, Drieu la Rochelle, Céline… et chacun à sa façon a tiré les leçons de la boucherie. Leurs réflexions alimentant pêle-mêle pessimisme, patriotisme, pacifisme ou héroïsme.

Dès 1918, un certain Edmond Cazal publie Voluptés de guerre. La prose et le chapitrage de l’ouvrage sont le travail d’un littérateur. Un homme du métier qui a su traduire les notes de son journal de campagne en un essai troublant où tout est volupté. « Voluptés de la marche », « du feu », « du travail », « du dégoût », « de la contemplation », etc. À la différence des illustres cités plus haut, l’auteur est un « officier non-combattant ». Il demeure dans les QG à l’arrière du front, mais la réalité du terrain ne lui est pas étrangère. Il partage le quotidien des soldats, leurs rations, les campements de fortune dans des maisons en ruines ou des granges abandonnées, les journées de marche sous la pluie ou le cagnard, les tirs d’obus, les nuages de gaz…

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Est-ce à cause d’une nature singulière ou du poste qu’il occupe, on est frappé par le recul avec lequel il observe la guerre et ses ravages. Celui qui se présente comme un « homme excessivement civilisé », ou un « homme de civilisation raffinée », voit pourtant les corps mutilés et les paysages dévastés. Ses descriptions précises sont froides et distantes lorsqu’il s’agit de restes ou de sentiments humains. Mais elles sont portées par un souffle sincère et une émotion profonde lorsqu’il est face à un coucher de soleil, à un pot de fleurs qui a survécu à un bombardement, à un sourire d’une jeune fermière.

On comprend qu’il ne trouve pas la volupté dans l’horreur de la situation mais dans ce que celle-ci lui renvoie : la quiétude et le confort d’un monde en paix. Ce contrepoids est systématique : face à une chaise en bois, sa viande froide et une couche de paille, il pense à « la volupté du divan, de la table et du lit » ; face à l’attente d’un nouveau départ, en retrait des troupes, il loue « la volupté de la solitude et du silence » ; face aux cadavres qu’il visite à la morgue, il ressent « la volupté d’être un corps vivant ». Une seule fois la volupté se fait « ivresse », lorsqu’il tue un homme – vraisemblablement le seul de sa guerre. Il avoue que cette « ivresse de tuer » est « rapide, énorme, inoubliable » mais « honteuse ».

Qui était Edmond Cazal ? Le pseudo d’Adolphe d’Espie (1878-1956), plus connu sous un autre pseudo, Jean de La Hire. Il a été l’un des auteurs les plus populaires du début du xxe siècle, les grands journaux se sont arraché ses feuilletons, et ses romans (policiers, sentimentaux, fantastiques ou de cape et d’épée) se sont vendus à des centaines de milliers d’exemplaires. Mais dès la défaite de 1940 il a prôné, et incarné, la collaboration active. Fuyant la France et la prison à la Libération, il s’est fait rattraper par la damnatio memoriae.

Voluptés de guerre, Edmond Cazal, Les Éditions G. Crès et Cie, 1918.

De bons moments à Creil

Philippe Lacoche
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De bons moments à Creil

Chaque semaine, Philippe Lacoche nous donne des nouvelles de Picardie…

C’est presque devenu une habitude ; une très agréable habitude. Chaque année, je suis invité par Sylviane Léonetti, directrice de l’association organisatrice La Ville Aux Livres, au Salon du livre de Creil, dans l’Oise, pour y dédicacer mes bouquins et animer des débats avec des écrivains. J’ai la joie d’y retrouver les membres de l’équipe d’organisation qui, au fil du temps, sont devenus des amis, et, souvent, des copains écrivains. Pour la deuxième fois, j’ai entraîné ma Sauvageonne dans mes pérégrinations ; elle ne demandait que ça. De mon stand de dédicace, je surveillais sa chevelure ébouriffée qui baguenaudait dans les allées bordées d’ouvrages et de bandes dessinées. Parfois, je l’apercevais en train de discuter avec Sylviane ou avec le poète Dominique Sampiero dont elle apprécie les œuvres et la façon spectaculaire qu’il a de les lire sur scène. Ce salon est certainement le plus important au nord de Paris ; les visiteurs y sont fort nombreux, à l’image des auteurs. Et l’accueil y est exceptionnel, bienveillant et fraternel. Le samedi matin, ce fut la traditionnelle remise des prix. Celui de littérature adulte a été attribué à Stéphanie Hochet, pour son roman Armures ; celui de bande dessinée adulte à Éric Hérenguel, pour The Kong Crew Blast Exit, tome 7 ; celui de littérature jeunesse à Nicolas Michel pour Entre mes branches ; et celui de la bande dessinée jeunesse aux excellents Régis Hautière et Arnaud Poitevin pour Les spectaculaires, tome 7. L’après-midi, je retrouvais mes confrères et amis Thierry Clermont et Valère Staraselski qui signait son remarquable roman Les passagers de la cathédrale, paru au Cherche midi. Puis, ce fut un débat très rock’n’roll en compagnie de Stan Cuesta (auteur de La musique a gâché ma vie, chez Antidata) et Patrick Eudeline (Perdu pour la France, chez Séguier). J’étais heureux d’évoquer leurs opus que j’ai adorés. Le premier est un recueil de nouvelles qui, finalement, constitue une manière de roman ; le second est, sans aucun doute, le plus intime de l’ancien critique rock de Best et de Rock & Folk. Le soir, la Sauvageonne et moi, dînâmes à La Buvette, un chaleureux bistrot-restaurant à la cuisine très française situé à Saint-Maximin, en compagnie de Stan Cuesta, son épouse et de Dominique Zay. Joyeuse ambiance. (Dominique nous fit part de son projet : placer un mot secret au cours de l’entretien qu’il devait m’accorder le lendemain.) Le lendemain justement, j’eus l’immense plaisir de m’entretenir avec l’académicienne Danièle Sallenave (pour son livre La splendide promesse, chez Gallimard) et Isabelle Lonvis-Rome (pour Jouer ou tuer, chez Michalon), sur le thème « La promesse républicaine : un engagement ». Leurs propos et leur intelligence ont montré qu’il existait encore une gauche tolérante, humaniste qui n’a pas peur de dévoiler son amour pour la France et qui, malgré les guerres, poursuit son combat contre l’antisémitisme. Un combat essentiel, comme n’a pas manqué de le rappeler, le soir-même, le génial Hélios Azoulay, écrivain, poète, acteur compositeur et clarinettiste à la faveur d’une prestation fort appréciée avec son instrument fétiche. Un vrai régal.

Hélios Azoulay
Thierry Clermont et Henri Sannier

«DZ Mafia»: une mafia post-coloniale

David Duquesne
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«DZ Mafia»: une mafia post-coloniale

À Marseille, des milliers de personnes se sont réunies hier sur le lieu de l’assassinat de Mehdi Kessaci, aux côtés de sa famille venue rendre hommage au jeune homme. Deux minutes de silence ont été observées, avant que sa mère, très émue, n’appelle le gouvernement à mesurer la gravité de la situation et à agir contre la violence. Son message a été lu en conclusion par Sabrina Agresti-Roubache, proche d’Emmanuel Macron: « Il faut que ça s’arrête, pour toutes les familles frappées par ce fléau. » Sur le plan judiciaire, les enquêteurs exploreraient bien la piste de la DZ Mafia et s’efforceraient d’identifier le commando, l’hypothèse d’un commanditaire incarcéré faisant partie des options privilégiées. La DZ Mafia est un système invisible et complexe au cœur des fractures françaises.

Pendant que les plateaux télé dissertent sur l’antiracisme, que les experts universitaires relativisent la violence des quartiers et que les responsables politiques évoquent « les territoires perdus de la République » sans jamais les nommer, une structure souterraine s’étend, contrôle, infiltre, et pèse sur la France d’aujourd’hui : la DZ Mafia. “DZ” comme Dzayer, l’Algérie. “Mafia” comme système de contrôle parallèle, de protection clanique, d’intimidation, et de rente par la terreur.

“DZ” : une désignation culturelle, géographique et identitaire

Le terme « DZ », abréviation populaire de « Dzayer » (l’Algérie, en arabe dialectal), est largement utilisé dans la culture urbaine française pour évoquer une origine algérienne, qu’elle soit réelle ou revendiquée. Il sert également à exprimer un sentiment d’appartenance communautaire transnational, ainsi qu’une forme de fierté post-coloniale nourrie par un antagonisme historique vis-à-vis de la France. La DZ Mafia désigne donc une nébuleuse ancrée dans cette sphère culturelle et identitaire algérienne, y compris chez des Français de nationalité mais de culture ou de loyauté différente.

Plusieurs éléments attestent de l’existence de réseaux criminels transnationaux franco-algériens. On observe ainsi des parcours de délinquants multirécidivistes ayant échappé à l’expulsion en exploitant la binationalité, certaines failles administratives ou la protection juridique française. S’y ajoutent des filières de blanchiment d’argent en Algérie, notamment par l’achat de biens immobiliers, de voitures de luxe ou de commerces servant de façade. On relève également des transferts de technologies de contrefaçon ou de produits interdits entre les deux rives, ainsi qu’un axe Marseille–Oran–Alger, historiquement documenté dans le trafic de drogue, d’armes ou de faux papiers.

Symbiose partielle avec l’État algérien

L’État algérien n’organise certes pas ces réseaux, mais il bénéficie parfois indirectement de leurs flux financiers, notamment à travers certains investissements ou phénomènes de corruption locale. Il refuse aussi fréquemment de reprendre des ressortissants expulsés par la France, en affirmant ne pas être en mesure de les identifier. Enfin, il protège ses ressortissants binationaux par l’intermédiaire de ses services consulaires, en refusant de reconnaître la perte de la nationalité algérienne. Il existe donc une zone grise de non-droit diplomatique où la loyauté des individus à la France est sujette à caution.

Une mafia sans capo ni code d’honneur

À la différence des mafias italienne ou albanaise, la DZ Mafia ne repose pas sur une structure pyramidale. Elle fonctionne en réseau souple, éclaté, familial ou tribal, mais solidaire dès lors qu’un membre est menacé. On ne trouve pas un “Don” à la Corleone. On trouve des caïds d’immeuble, des parrains de quartier, des grands frères charismatiques, mais surtout des connexions culturelles et historiques communes : 1) l’Algérie coloniale puis postcoloniale 2) les quartiers HLM de la Seine-Saint-Denis, de Lyon, Marseille, Grenoble, Roubaix 3) la haine du flic, du Français “gaulois”, de la République.

A lire aussi, Dominique Labarrière: Lutte contre le narcotrafic: cherchez l’erreur

La DZ Mafia ne se réclame pas de la République algérienne officiellement – mais elle en hérite. Elle se nourrit d’un double rapport schizophrénique à la France : fascination pour ses richesses, mépris pour ses lois. Cette mafia ne cherche pas à s’intégrer au système, mais à le détourner ou le dominer, localement, par la ruse, l’intimidation et la menace.

Les piliers : drogue, faux papiers, OQTF protégés, réseaux de femmes

La DZ Mafia vit du trafic de stupéfiants, bien sûr. Du cannabis importé du Rif, de la cocaïne, de plus en plus, par les ports de Marseille et du Havre. Mais ce n’est que la surface.

Elle agirait également comme fournisseur officiel de faux papiers pour migrants, délinquants ou militants islamistes. Elle fonctionnerait aussi comme un réseau de « passeurs légaux » au sein de l’administration, s’appuyant sur des agents corrompus dans les mairies, à la CAF ou à Pôle emploi. Elle assurerait en outre un soutien logistique aux personnes sous OQTF récidivistes, en leur fournissant logements, cachettes ou identités fictives. Enfin, elle gérerait des réseaux parallèles impliquant des femmes, qu’il s’agisse de prostitution voilée, de mariages gris ou de « femmes à usage communautaire ».

Le tout avec l’appui indirect de certains collectifs militants, qui servent de boucliers moraux en cas de confrontation avec la police ou les journalistes.

La culture du silence : ni balance, ni trahison

Ce qui protège la DZ Mafia, ce n’est pas seulement l’illégalité. C’est la loi du silence, plus forte que la loi de la République. Dans de nombreux quartiers dits « sensibles », il est plus grave de parler à un policier que de commettre une agression.

L’État, lâche ou impuissant, n’ose plus rentrer dans certains secteurs. Des livreurs s’y font racketter, des pompiers caillasser, des élus menacer. L’école elle-même devient un territoire à conquérir, où certains profs doivent demander la permission d’enseigner certains sujets (Shoah, caricatures, égalité femmes-hommes…) pour éviter les représailles.

La DZ Mafia prospère aussi grâce à une impunité stratégique. Toute dénonciation des réseaux communautaires mafieux est immédiatement interprétée comme un acte de “racisme systémique” ou “d’islamophobie”. Les associations subventionnées, les élus clientélistes, les intellectuels indigénistes, et une partie de la gauche politique, qu’elle soit radicale ou gestionnaire, couvrent cette réalité au nom de l’antiracisme, de la diversité ou du « vivre-ensemble ». On préfère qualifier la violence de « sociale », les braqueurs de « victimes d’inégalités », et les zones de non-droit de « quartiers populaires ».

Internationalisation : France, Belgique, Espagne, Maghreb

La DZ Mafia est transnationale. Des bandes françaises opèrent en Espagne, des relais algériens blanchissent l’argent à Oran ou Alger, des complicités politiques s’établissent au Maroc, en Tunisie, ou via des consulats.

Les rapports d’Europol identifient depuis 2018 les réseaux d’origine maghrébine comme « hautement structurés, mobiles, et extrêmement violents ». La Belgique et la France sont les deux zones les plus touchées par les ramifications DZ.

Un État dans l’État – et une société qui se tait

La DZ Mafia, ce n’est pas un fantasme. Ce n’est pas une légende urbaine. C’est un réseau sociologique, historique, ethnique et politique, enraciné dans les fractures françaises postcoloniales, protégé par le silence, la peur, la complicité.

Elle ne cherche pas à renverser l’État, elle veut le contourner. Elle ne pose pas de bombes, mais elle paralyse les institutions, gangrène des quartiers, caporalise des familles. Et elle colonise le réel.

La DZ Mafia : des Barbaresques sans navires !

À la croisée de l’histoire et de la sociologie contemporaine, un constat s’impose : ces réseaux criminels franco-algériens actifs en France opèrent selon des principes étonnamment proches de ceux des pirates barbaresques qui, entre le XVIe et le XIXe siècle, rançonnaient l’Europe chrétienne depuis Alger, Tunis ou Tripoli. La mer a cédé la place au bitume des cités, les galères aux BMW volées, mais l’esprit reste le même : celui d’une économie du butin, d’une organisation clanique, et d’un rapport d’inversion symbolique envers le pays hôte.

Les Barbaresques bénéficiaient de la complaisance tacite de l’Empire ottoman ; la DZ Mafia, quant à elle, agit dans une zone grise juridico-politique, protégée par des refus d’expulsions de l’Algérie, des complicités communautaires, et un État français tétanisé à l’idée de nommer le réel.

Un État exploité comme un territoire conquis

Là où les pirates d’Alger pillaient les navires occidentaux, les mafias issues de l’immigration nord-africaine pillent aujourd’hui les caisses sociales, les dispositifs d’aide, les logements publics, les niches judiciaires, les failles migratoires. Elles n’attaquent pas frontalement la République, elles s’en nourrissent, la parasitent méthodiquement, la retournent contre elle-même.

Cette comparaison osée n’est pas que métaphorique : ces réseaux n’ont-ils pas effectivement établi des zones de souveraineté mafieuse, des quartiers entiers où l’État ne pénètre plus, où les codes de l’honneur tribal remplacent la loi, où la terreur et la solidarité clanique assurent l’ordre ? Ce phénomène n’est donc pas seulement criminel. Il est aussi politique. Les bureaux du FLN en France, dès les années 1960, ont interdit à leurs compatriotes toute assimilation. L’État français, lui, a offert à ces populations des HLM modernes, souvent plus confortables que les logements des ouvriers français de souche, sans contrepartie culturelle ou civique.

Ce cocktail (mémoire de revanche + confort sans devoirs + encadrement ethno-politique) a produit un habitus mafieux, dans lequel le butin devient légitime, la loi française, injuste par essence, et la criminalité, un redressement symbolique du passé colonial.

Tout comme les puissances chrétiennes achetaient autrefois leur tranquillité aux Barbaresques par des rançons, la classe politique française pactise avec les chefs de quartier, les associations communautaires, voire les trafiquants, pour acheter la paix sociale. Les élus locaux, surtout à gauche mais aussi au centre-droit, délèguent l’ordre à ces pouvoirs parallèles, tolèrent des trafics en échange de paix électorale et ferment les yeux sur la pénétration d’un islam politique et mafieux, incarné aujourd’hui par des réseaux fréristes, indigénistes ou salafistes.

Conclusion : une piraterie qui ne dit pas son nom

Non, la DZ Mafia n’est pas une dérive isolée. C’est le symptôme d’un double échec : celui de l’assimilation que l’État n’a pas osé exiger, et celui de l’autorité qu’il n’a pas su imposer.

Les mafias issues de l’immigration profitent de nos divisions, de notre lâcheté, de notre déni du réel. Et si nous ne reprenons pas le contrôle de ces zones, si nous ne dénonçons pas les pactes locaux de non-agression, si nous continuons à acheter la paix à crédit, nous perdrons tout : l’État, la loi, la nation. Si les Barbaresques capturaient des chrétiens sur les mers, la DZ Mafia capture la République de l’intérieur.

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Les aventures de Najat Vallaud-Belkacem et des fact-checkers

Didier Desrimais
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Les aventures de Najat Vallaud-Belkacem et des fact-checkers

Incarnation parfaite de la gauche socialiste, Najat Vallaud-Belkacem était récemment reçue comme une reine sur le plateau de Julien Pain de France info. Suite à ses propos loufoques sur l’immigration et au manquement de son devoir de réserve, Pierre Moscovici a déclenché une procédure du comité de déontologie de la Cour des Comptes à son encontre. Didier Desrimais raconte.

Najat Vallaud-Belkacem semble avoir de plus en plus de mal à réfréner ses impétueux élans immigrationnistes. Le 28 avril, elle accusait la France de maltraiter les migrants et de laisser s’installer sur son sol une « islamophobie et une haine anti-musulmans d’atmosphère » (C ce soir, France 5). Malgré le terrorisme islamiste, malgré les sondages montrant les changements fondamentaux à l’œuvre chez les plus jeunes de nos concitoyens musulmans, malgré la progression de l’antisémitisme, des sentiments anti-français et de l’insécurité qui augmentent conjointement à la submersion migratoire, malgré enfin les coûts financiers inhérents à celle-ci, Mme Vallaud-Belkacem a proposé, début novembre, par l’intermédiaire de l’association France Terre d’Asile qu’elle préside, la régularisation de 250 000 clandestins et l’arrêt des OQTF.

Régularisons les clandestins et nationalisons les réseaux sociaux !

Bombardée magistrate à la Cour des comptes, suite à un « processus de recrutement indépendant » comme seuls savent en concocter les socialistes, Mme Vallaud-Belkacem est restée malgré tout la présidente d’une association immigrationniste financée essentiellement par des fonds publics. Le minimum qu’elle aurait pu faire était de mettre un bémol médiatique à ses désirs migratoires – mais rien n’arrête l’idéologue, pas même le devoir de réserve auquel l’astreint normalement une fonction institutionnelle. Pierre Moscovici, la mort dans l’âme, s’est vu obliger de saisir le comité de déontologie de la Cour des comptes afin qu’il examine « la compatibilité de cette prise de position publique avec les obligations déontologiques qui s’imposent à Mme Vallaud-Belkacem ». Toutefois, le risque encouru par l’ancienne ministre de l’Education est minime : au pire, un rappel au règlement.

Najat Vallaud-Belkacem semble avoir également de plus en plus de mal avec la liberté d’expression. Surtout depuis que celle-ci se défend bec et ongles face à la nomenklatura politico-médiatique. Il y a un an, dans Le Figaro, après maintes circonlocutions sur la lutte contre la « pollution numérique », le « cyber-harcèlement », la « manipulation des algorithmes » et sur « notre incapacité à nous poser des limites », elle dévoilait le seul programme étatique pouvant avoir grâce à ses yeux : il est nécessaire, écrivait-elle, de « rationner Internet, par exemple en accordant un nombre limité de gigas à utiliser quotidiennement » car « si nous savons que nous n’avons que trois gigas à utiliser sur une semaine, nous n’allons sans doute pas les passer à mettre des commentaires haineux ou fabriquer des fakes ». Partisane d’un contrôle de l’information permanent, elle se vante sur son blog d’avoir favorisé, dans le cadre d’une orwellienne « éducation aux médias et à l’information » imposée par la Commission de Mme von der Leyen, des interventions dans les établissements scolaires avec l’appui de journalistes de… l’AFP, l’agence de presse bien connue pour délivrer une « information indépendante et objective » en toute circonstance. En réalité, sous couvert de combattre « la haine et les violences en ligne », de protéger les enfants et d’éviter des « ingérences étrangères lors des élections », Mme Vallaud-Belkacem préconise ce qu’elle sait être dans les tuyaux des instances bruxelloises et dans l’esprit de gens comme Emmanuel Macron, Nathalie Loiseau ou Raphaël Glucksmann, à savoir un contrôle accru des moyens d’expression permettant surtout d’étouffer les opinions dissidentes.

Liberté d’expression, j’écris ton nom

Le 15 novembre 2025, Najat Vallaud-Belkacem était reçue sur France Info TV, dans l’émission Vrai ou Faux animée par le journaliste Julien Pain. Attardons-nous un instant sur ce dernier.

Ex-rédacteur du site de Reporters sans frontières (2003-2007), ONG financée entre autres par l’UE, l’Agence Française de Développement (AFD), des organisations comme l’United States Agency for International Development (USAID) et l’Open Society Foundation de George Soros[1], Julien Pain travaille dans l’audiovisuel public depuis bientôt vingt ans. Il est considéré, du moins par lui-même et par les médias mainstream, comme un spécialiste de la lutte contre la désinformation, un éminent fact-checker. En 2023, avec ses camarades Rudy Reichstag et Tristan Mendès-France – fondateurs de Conspiracy Watch et de Complorama, une série de podcasts censés analyser « l’activité de la complosphère » hébergée sur le site de France Info – il fait paraître dans Le Monde une tribune dénonçant « les dérives complotistes » du réseau social X. La liberté d’expression totale promue par Elon Musk n’enchante guère tous ces argousins du système médiatique. Un peu plus tard, les mêmes déploreront la décision de Mark Zuckerberg de renforcer la liberté d’expression sur ses réseaux en commençant par virer les… fact-checkers, qu’il trouve trop idéologiquement orientés. C’est que malgré un travail qu’ils qualifient de « rigoureux », ces commissaires politico-médiatiques ne découvrent le plus souvent des fake-news que du côté de la droite, de l’extrême droite, des « médias bollorisés » ou du parti Républicain américain, et quasiment jamais du côté de la gauche, de l’extrême gauche, des médias contrôlés par Matthieu Pigasse ou Rodolphe Saadé, de l’UE ou du parti Démocrate américain. Étrange ! Lorsque Julien Pain tweete : « Le grand remplacement est une théorie raciste » (7 août 2022), ce n’est pas une fake-news, c’est une information. La preuve : elle lui a été confirmée par le professeur au Collège de France François Héran, celui-là même qui pense que « notre pays n’a pas pris sa part dans l’accueil des réfugiés » et que, de toute manière, c’est inéluctable, il faut « faire avec l’immigration[2] ». Lorsque le Julien Pain de 2025 s’acharne avec Mme Vallaud-Belkacem sur lessoi-disant fake-news qui circulent sur les réseaux sociaux et dans les médias alternatifs en réclamant toujours plus de surveillance et de censure, il oblitère le Julien Pain de 2005 qui, dans son Guide pratique du blogger et du cyber-dissident,dénonçait le contrôle opéré par des régimes autoritaires sur les moyens d’expression indépendants : « Reconnaissons que les blogs sont un formidable outil pour la liberté d’expression. Ils ont délié les langues des citoyens ordinaires. Ceux qui jusqu’à présent n’étaient que des consommateurs d’information sont devenus les acteurs d’une nouvelle forme de journalisme. […] Dans les pays où la censure est reine, lorsque les médias traditionnels vivent à l’ombre du pouvoir, les bloggers sont souvent les seuls véritables journalistes. Ils sont les seuls à publier une information indépendante, quitte à déplaire à leur gouvernement et parfois au risque de leur liberté. La plupart des régimes autoritaires de la planète cherchent aujourd’hui à contrôler les informations auxquelles accèdent leurs internautes. Ils parviennent de mieux en mieux à purger le web de celles qui les dérangent. […] En matière de censure, chaque pays a son style et sa tactique, mais tous n’ont qu’une idée en tête : garder le contrôle du jeu. » Je n’aurais pas su mieux décrire ce qui se passe actuellement dans l’UE en général, en France en particulier… Un programme de contrôle des réseaux sociaux et des médias s’y met effectivement en place dans l’indifférence générale. Le DSA (Digital Services Act) et le BDE (Bouclier Démocratique Européen) en font partie ; ils prévoient que chaque pays membre de l’UE désigne des « signaleurs de confiance » qui rapporteront à des organismes « indépendants » – en France, l’Arcom – « certains types de contenus illicites en ligne tels que les discours de haine ». Novlangue européiste oblige, cet espionnage illimité de nos échanges sur Internet est joliment appelé « défense de l’espace informationnel » et permettra, paraît-il, d’assurer « l’intégrité de l’information ». Le flicage des réseaux sociaux voulu par Emmanuel Macron participe de la censure institutionnalisée qui se met subrepticement en place. La notion de « désinformation climatique » adoptée par la France dans le cadre de la COP30 est par exemple une notion despotique entérinant officiellement l’interdiction de débattre sur le « dérèglement climatique ». Cette surveillance totalitaire qui ne dit pas son nom est naturellement adoubée par Julien Pain et Najat Vallaud-Belkacem.

Mensonge par omission et grosse caisse

Mais revenons à l’émission Vrai ou faux du 15 novembre. Julien Pain présente Najat Vallaud-Belkacem : « Vous avez été longtemps une figure du parti socialiste, ministre de l’Éducation nationale sous François Hollande, vous êtes aujourd’hui présidente de France Terre d’asile. » Le journaliste ment par omission en ne rappelant pas aux téléspectateurs que Mme Vallaud-Belkacem a été récemment nommée conseillère-maître à la Cour des comptes – ce qui oblige à un devoir de réserve sur lequel « cette figure du parti socialiste » va, une fois de plus, s’asseoir. Après avoir abordé un sujet sur l’Éducation nationale permettant surtout à l’ex-ministre de s’auto-congratuler, le journaliste propose de vérifier une affirmation de Christine Kelly sur CNews : les livres de Jordan Bardella, Philippe de Villiers et Éric Zemmour caracoleraient en tête des ventes. Le reportage qui suit confirme cette réalité mais insiste lourdement sur le fait que ce sont « des livres d’extrême droite », « des auteurs d’extrême droite », « des personnalités d’extrême droite ». Conclusion à laquelle nous ne pouvions pas échapper : « Ce succès témoigne de la normalisation des discours d’extrême droite, notamment avec l’influence de Vincent Bolloré ». L’historien Alexis Lévrier interviewé par France Info TV nous apprend par ailleurs des choses stupéfiantes : « La réussite de la croisade bolloréenne réside dans la capacité à utiliser des marques médiatiques reconnues » [Fayard, en l’occurence] et à organiser des « campagnes de promotion massive dans les médias du milliardaire ». Était-il vraiment nécessaire de sortir de sa torpeur universitaire ce générateur de lieux communs idéologiques ? Une voix off nous rassure cependant en nous apprenant que le livre de l’écologiste Salomé Saqué, Résister, s’est également très bien vendu. En revanche, reconnaît Julien Pain, les derniers livres de Xavier Bertrand et d’Anne Hidalgo ne semblent pas partis pour connaître le même genre de succès – c’est un euphémisme : sur le site d’Amazon, la note moyenne donnée au bouquin de Mme Hidalgo est de… 1,6 sur 5, et le commentaire le moins dur que j’ai pu y glaner est celui-ci : « Une plongée abyssale dans le vide – une écriture aussi palpitante qu’un discours administratif sur la réglementation des pistes cyclables. » Bref, les livres des droitards « radicalisés » marchent beaucoup mieux que ceux de la droite mollassonne ou des bobos socialistes. Oui mais, explique doctement Mme Vallaud-Belkacem, c’est parce que l’empire Bolloré est rudement bien fichu et terriblement efficace – il fait « caisse de résonance ». Julien Pain a l’honnêteté de rappeler que Salomé Saqué et Gabriel Zucman ont bénéficié d’une très large couverture médiatique – en particulier dans l’audiovisuel public, est-on obligé d’ajouter. Alors là, tenez-vous bien et attachez vos ceintures, car Mme Vallaud-Belkacem va se livrer à un numéro de haute voltige, une cascade rhétorique époustouflante aboutissant à une conclusion sidérante : « Mais je n’identifie pas la même caisse de résonance s’agissant de Salomé Saqué et Gabriel Zucman, je n’identifie pas la même caisse de résonance, aussi organisée que celle de Bolloré. Il faut le reconnaître, Vincent Bolloré et d’autres à ses côtés ont réussi à mettre en place une espèce de système totalement intégré dans lequel ce sont toujours les mêmes qu’on va entendre sur les antennes, sur les ondes, dont on va survaloriser le moindre livre, quel que soit son intérêt – j’avoue avoir quelques doutes – et pour lequel on va mettre en place un plan de distribution extrêmement efficace. Est-ce qu’il faut en tirer comme conclusion qu’il y a une appétence de l’opinion publique française pour ces lectures-là ?. »

Mme Vallaud-Belkacem, ce soir-là, s’est surpassée. Elle est apparue comme la parfaite incarnation de la gauche socialiste, cette gauche bornée qui ne voit rien, qui n’entend personne, corrompue tout à la fois par une conception doctrinale du monde et un féroce appétit pour les postes de pouvoir, postes qu’elle est parvenue à préempter malgré ses résultats électoraux désastreux et le peu de considération que lui portent les Français. De ce point de vue-là, Mme Vallaud-Belkacem est un modèle du genre – elle coche toutes les cases de l’apparatchik socialiste qui, ayant participé avec ardeur à la destruction de la France, continue de mépriser les Français et de leur faire la leçon tout en profitant d’un système lui permettant de ne pas se confronter au réel et de vivre confortablement aux frais des contribuables. Insupportable !

Les Gobeurs ne se reposent jamais

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[1] Source : Maxime Vivas, La Face cachée de Reporters sans frontières : de la CIA aux faucons du Pentagone, 2007, Éditions Aden.

[2] François Héran, Immigration : le grand déni, 2023, Le Seuil. Titre trompeur, puisque François Héran se propose surtout de dénoncer l’aveuglement de certains représentants politiques et d’une large partie de la population qui ne voient pas que : 1) l’immigration n’est pas si importante que ça ; 2) elle est de toute manière inexorable ; 3) ok, elle est massive mais elle est aussi indispensable ; 4) circulez, y’a rien à voir…

Pour une thérapie collective

Catherine Santeff
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Pour une thérapie collective

« Pour une démocratie conflictuelle et non pas un théâtre d’intimidation morale »

Le titre annonce un état de fait : une société malade. Le livre nous en donne un diagnostic percutant et nous propose des remèdes qui ne prétendent pas tout résoudre mais réhabilitent la pratique du conflit. Car « la modernité démocratique en est venue à perdre de vue la réalité conflictuelle du politique ; c’est-à-dire la confrontation des visions du monde, des normes et des régimes symboliques ». Charles Rojzman est l’inventeur de la « thérapie sociale » qui met en présence des groupes antagonistes afin de travailler le dit conflit. « La thérapie sociale s’appose à toutes les illusions modernes : celle du progrès qui promet la réconciliation automatique, celle de l’inclusion décrétée par le droit, celle du dialogue réduit à un rituel pacifiant. » Il est précisé que « guérir, ici, n’est pas accéder au bonheur, mais pratiquer sans fin ce travail qui empêche la mort de gouverner. Refuser de transmettre la haine, voilà la véritable guérison ».

Cette conscience tragique est ce qui permet à Charles Rojzman de dénoncer la pureté idéologique à l’œuvre aussi bien dans l’islamisme que dans le wokisme et chez les décoloniaux, lesquels s’épaulent mutuellement pour éradiquer le passé : « poids pour l’idéologie marchande, impureté pour l’islamisme, faute pour la gauche morale » qui s’entendent également pour détruire le monde commun de la nation et pour empêcher tout débat. Dans sa stratégie, ce totalitarisme à plusieurs têtes « détourne nos normes contre nous, impose une inversion sémantique : la résistance devient fascisme, la lucidité « islamophobie », et la défense des droits humains une forme d’agression néo-coloniale. » La tyrannie de la vertu partout s’impose, celle-là même qui refuse de voir que la haine est constitutive de la condition humaine et qui, de la refouler, la pratique sans cesse : « On ne veut plus comprendre : on veut haïr avec vertu, accuser avec pureté ». Pour les « jeunes croisés du progrès », il ne s’agit plus de construire, mais « de se sentir justes dans la ruine. » Pour y remédier, il faut une refondation anthropologique et reconquérir le peuple en déshérence depuis l’abandon de la lutte des classes au bénéfice de luttes imaginaires : Blancs contre Noirs, dominants contre dominés, binaires contre non binaires etc. « Les enfants tristes de l’hédonisme », tous ces « mineurs isolés » parce que l’adulte fait défaut, se sont substitués au peuple dans cette nouvelle gauche composée de « milieux urbains, souvent diplômés, très connectés aux médias, aux ONG, aux universités. » ; ceux-là mêmes qui « veulent l’héritage mais pas la filiation, qui refusent l’hymne mais réclament la bourse. » Et pour revenir au peuple et lui donner droit de cité, Jaurès est convoqué : « Ce qui manque le plus au peuple, dans l’ordre intellectuel et moral dont tout le reste dépend, c’est le sentiment continu, ininterrompu, de sa valeur. »

Ce livre extrêmement précis dans ses analyses, parfois douloureux, est porteur néanmoins d’une espérance et d’un combat. 

La société malade. Échec du vivre ensemble, chaos identitaire : comment éviter la guerre civile, Charles Rojzman, Fyp, 2025. 224 pages

La société malade

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Stéphane Barsacq: que la joie demeure

Pascal Louvrier
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Stéphane Barsacq: que la joie demeure

J’ai une manie : je tourne toujours les pages d’un livre avant de le lire. Lorsqu’il ne s’agit pas d’un roman, je regarde la fin. L’ouvrage de Stéphane Barsacq n’étant pas un roman mais une suite de courts chapitres réunis par la réjouissance – titre qu’il donne à son ouvrage – je n’ai pu résister à cette manie. Et j’ai découvert que La Réjouissance, confession déguisée de l’auteur, a été imprimé par Grafiche Veneziane à Venise, « non loin des tombes, est-il précisé, de Serge Diaghilev, Igor Stravinsky et Ezra Pound », c’est-à-dire non loin du cimetière de San Michele, où je me suis souvent perdu l’hiver quand la brume enveloppait les cyprès. Le silence n’y est pas le même : il est si profond qu’il rappelle le tragique de la condition humaine. Cette impression à Venise n’est donc pas le fruit du hasard.

Douleur et joie

Stéphane Barsacq souligne, lors de cette promenade à laquelle il nous convie, promenade dans les allées de l’Esprit éclairée par la Beauté, que le sentiment de la tragédie accable certes le monde mais qu’il doit être combattu avec l’aide d’une force de résistance : la joie au fond du cœur. Son ouvrage est un hymne à la joie. Et il est suffisamment puissant pour tenir en respect les discours nihilistes qui ne cessent de se développer. Ses contre-exemples obligent à nous tenir debout et non vacillants, voire couchés. Les écrivains, philosophes, historiens ou penseurs qu’il évoque, avec intelligence et originalité, parfois avec émotion – certains comptèrent parmi ses amis – nous donnent l’élan vital pour chasser les idées noires insufflées par la société qui s’évertue à nous rendre dépressif tout en affirmant le contraire. Il faudrait presque s’excuser d’être né, le cœur nourri par la joie.

A lire aussi: Deux nouveaux Immortels

L’ouvrage de Barsacq fait donc du bien et renvoie la rentrée littéraire à la poussière des siècles. La leçon, une fois l’ouvrage refermé, pourrait se résumer ainsi : il s’agit d’avoir beaucoup souffert, beaucoup enduré de peines « pour éprouver l’improbable de la joie retrouvée. » En d’autres termes, la joie ne peut s’éprouver qu’après la douleur. Une vie faite uniquement de joie ne peut savoir ce qu’est la réjouissance. La société qui nous vend du bonheur au quotidien nous ment, pour notre plus grand malheur. Barsacq cite Vladimir Jankélévitch qui évoque cette joie printanière qui « envahit l’homme congelé par le long hiver du remords ». « La réouverture de l’horizon, c’est-à-dire de l’avenir, de l’espérance, précise le philosophe, déverrouille notre désespoir stationnaire. » Et même les plus pessimistes devraient, à l’instar de Pascal, parier sur la joie. Ils ne risquent rien de le faire, sinon de retrouver le visage de l’enfance, l’été.

Portraits lumineux

Parmi la galerie de portraits que propose Barsacq, il faut avant tout retenir celui de son ami Lucien Jerphagnon qui se qualifiait lui-même de « barbouze de l’antiquité ». L’homme a connu la déportation, et compris le sens du mot sacrifice. Il est parvenu à surmonter les épreuves, il s’est élevé au-dessus d’elles par l’esprit, sans dogmatisme aucun, ne faisant confiance en définitive qu’à la solidarité entre les hommes de bonne volonté réunis autour des mêmes interrogations : sur l’amour, sur la mort et sur Dieu. Il revenait sans cesse, lorsque la nuit ressemblait à celle de Goya, entendant le cliquetis des spectres, au rire de son enfance. Barsacq évoque également Edmond Jabès qu’il a connu et aimé. Lui aussi fut toujours guidé par l’esprit d’enfance. Il nous invite à lire Le livre des Questions qu’il a découvert en Terminale. « Un livre où Jabès parle beaucoup de judaïsme, même s’il importe assez peu qu’on soit Juif pour le lire : le mot juif désigne l’image de ce que chacun est, même s’il ne le sait pas, quoiqu’il le vive : un errant sur le chemin des vérités écartelées. » Jabès est mort un 2 janvier. De quoi penser à lui au moment où s’ouvre devant nous une nouvelle page incertaine à écrire ; de quoi « lui dire merci d’avoir laissé le temps ouvert, d’avoir pris sa part avec amour. » Le livre de Barsacq ne cesse de nous apporter la fraîcheur qui nous manque tant aujourd’hui. Il cite encore Dante, Yves Bonnefoy – échange abyssal avec lui à Montmartre – André Suarès, Rimbaud, Cioran, et tant d’autres. Sans oublier les larmes de Mme Jankélévitch, entendant la voix de son défunt mari. Il raconte aussi que la tombe de l’immortelle Jacqueline de Romilly est introuvable, puisque qu’elle est inscrite sous son nom de jeune fille : Jacqueline David. Barsacq, à son propos, écrit, ce qui pourrait résumer la leçon de son ouvrage : « Aristocrate de cœur, ‘’Jacqueline de Romilly’’ ne sera telle à jamais que dans ses livres, et rien que dans ses livres. »

A lire aussi: Tant qu’il y aura des films

Dans son introduction – et c’est pour cela que j’ai parlé de confession – Barsacq révèle qu’il a failli mourir d’une méningite. Durant plusieurs années, il a dû vivre en retrait du monde. « Quelques-uns m’ont donné pour mort, avoue-t-il, et ont pensé s’en réjouir. J’ai eu à subir l’iniquité. » Ce qui l’a sauvé, c’est la lecture et la pratique de l’écriture. Comme Antigone, il a appris à dire : non ! Les grands auteurs, ceux avec lesquels on se sent contemporain, et qu’on révère, ont su fortifier sa Joie. Nous avons tous les nôtres. Leurs livres sont là, à portée de regard. Ils chassent les oiseaux de malheur.

Stéphane Barsacq, La Réjouissance, Éditions de Corlevour. 192 pages

Un rebond des Bleus qui laisse un tantinet dubitatif

par
Ricardo Uztarroz
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Nicolas Depoortere lors de France-Australie, 22 novembre 2025 © Christophe Ena/AP/SIPA

La France s’est imposée face à l’Australie samedi

En s’imposant face à l’Australie samedi au Stade de France par 48 à 33, son troisième et dernier match de la tournée automnale, la France a marqué son 5ème plus grand nombre de points dans une rencontre de son histoire. En 2003, en Coupe du monde, les Bleus en avaient inscrit 96 contre la Namibie, puis en Tournoi des Six nations, 56 en 2005 contre l’Italie, 53 en 2023 contre l’Angleterre chez elle, 51 contre le Pays de Galles.

Festival d’essais

La rencontre « enlevée, parfois spectaculaire », comme l’a pertinemment souligné le chroniqueur de Sud Ouest dimanche, Denys Kappès-Grangé, docteur es-Ovalie, a été un rare festival d’essais. En tout, il en a été marqué douze. Les Bleus en ont inscrit sept et les Wallabies cinq dont respectivement cinq et quatre transformés, étayage de réalisations peu commun, voire peut-être unique, entre deux formations de ce niveau. Avec les deux scores additionnés, c’est en effet un total de 81 points qu’affichait le tableau au coup de sifflet final.

En quête d’une réhabilitation, visiblement, les deux protagonistes se sont livrées à fond. Pour la France, il était impératif d’effacer sa double contre-performance, une amère défaite contre l’Afrique du sud et une victoire étriquée contre les Fidji, et pour l’Australie de mettre fin à une série humiliante de trois défaites consécutives dont une contre l’Italie et les deux autres contre l’Angleterre et l’Irlande. Ce en quoi les Springboks ont échoué…

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Si ce rebond des Bleus est rassurant, il n’a pas été toutefois totalement convaincant, ainsi que l’a reconnu Fabien Galthié, le sélectionneur-entraîneur, l’homme aux grosses lunettes noires. Sans ambages, il a déploré notamment une indiscipline presque atavique de ses joueurs.

« On est à 19-19 à la mi-temps avec un carton jaune, poursuit-il…  L’équipe a su réagir. Mais si on compare à il y a quatre ans, on n’est pas au même niveau… Douze essais encaissés en trois matches, c’est beaucoup trop. » De son côté, Maxime Lucu qui a écopé du carton jaune juste avant la pause a renchéri. « L’indiscipline fait qu’on défend énormément et on se met à la faute sur des petites erreurs bêtes. »

Un peu de sérieux !

Ce manque de rigueur qui fragilise la défense est le gros point noir des Bleus. En première mi-temps, ils ont commis huit fautes dont sept quand ils défendaient offrant ainsi indirectement les trois essais sur les cinq qu’ont aplatis les Wallabies. En revanche, ce qui est de bon augure, le paquet d’avants a tenu la dragée haute à ceux très rugueux d’en face. Ses coups de boutoir ont eu pour conséquence d’ébranler la muraille adverse et de permettre au XV tricolore de franchir la ligne d’en-but à quatre reprises au retour de la pause.

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L’avant-dernier essai a été marqué par Louis Bielle-Biarrey à la 72ème et le dernier par Maxime Lamothe à la 79ème  , tous les deux transformés, gommant de la sorte l’impression qui avait prévalu lors deux précédentes rencontres, à savoir que les Bleus n’étaient plus en mesure tenir la durée complète d’un match. Contre l’Afrique du sud, la France avait dévissée à la 60ème alors qu’elle menait. Contre les Fidji, elle a tangué jusqu’à la 70ème. Autre point positif, samedi soir a confirmé que la France dispose de deux jeunes trois-quarts d’exception, qui s’entendent parfaitement puisque jouant dans le même club, les Bordelais Nicolas Depoortere et Louis Bielle-Biarrey. Chacun a réalisé un doublé, en marquant un essai à chaque mi-temps. Comme quoi la rudesse de l’affrontement ne les avait pas émoussés.

En route pour la Coupe !

Cette victoire a, en outre, eu comme atout pour la France de consolider sa 5ème mondiale et donc d’être tête de liste pour la Coupe du Monde qui se disputera du 1er octobre au 13 novembre en Australie. Elle est donc assurée de ne croiser en poule, dont le tirage aura lieu le 3 décembre, aucune des cinq autres meilleures nations de l’ovalie. Contrairement à ce qui était advenu en 2023 où pour accéder au quart de finale, elle avait affronté la Nouvelle-Zélande… La France s’était imposée par 27-13. Mais elle y avait laissé beaucoup de jus, cause probable de sa défaite en quart d’un petit point face à l’Afrique du sud (28-29) qui décrocha cette année-là le titre pour la seconde fois consécutive. Cette dernière, bien que vieillissante, fait déjà figure de favorite pour conquérir une troisième coupe d’affilée. Les Springboks, qui trois semaines avant ont vaincu les Bleus (17-32), ont été aussi, samedi, intraitables face l’Irlande. Ils l’ont emporté par un 24-13 après avoir marqué quatre essais contre un par la partie adverse.

Coïncidence, la France rencontrera le 5 février, au Stade de France, en ouverture du Tournoi des Six-nations, cette même Irlande. Un match très attendu pour connaître les potentialités réciproques de chacune des deux équipes en vue de la Coupe du Monde.

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Délire kitsch asiatique

par
Raphaël de Gubernatis
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© Jean-Marie Chabot

Mélange foutraque de danses traditionnelles, de cirque et de music-hall, délire de formes, de couleurs et de kitsch asiatique, Post-Orientalist Express, au titre aussi divertissant qu’habilement accrocheur, est une explosion de virtuosité physique et d’images faites pour épater.

La danseuse coréenne Eun Me Ahn © Sukmu Yun

Sans queue, ni tête, et par là même devenant bientôt d’un mortel ennui, exécuté cependant à une vitesse infernale et avec une technique sidérante par des virtuoses, danseurs et acrobates, Post-Orientalist Express, ouvrage de la dame coréenne Eun-Me Ahn, est un déballage d’images spectaculaires qui font l’effet désiré sur un public peu exigeant sur le plan artistique, mais prompt à l’enthousiasme dès lors qu’on saute en l’air, que l’on tournoie avec frénésie et qu’on galope plus vite encore que son ombre…

L’ensemble tient du Cirque de Pékin, mais en moins tapageur, du music-hall, mais sans vulgarité, et d’un improbable patchwork de danses traditionnelles ayant fleuri dans plusieurs pays d’Asie.

Elle ose tout

Dans une capitale sinistre comme Séoul où parmi les tenues occidentales des fonctionnaires et des employés uniformément ternes et grises, une cravate rougeâtre ou bleu nuit apparaît comme une audace inouïe, sinon comme un signe de dépravation avérée alors que l’anthracite et le plomb sont les teintes de rigueur, les costumes du spectacle sont la grande affaire d’Eun-Me Ahn qui en est aussi l’auteur.

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Elle semble se rattacher à la floraison de couleurs vives et franches des vêtements traditionnels en Corée qui sont, chez les femmes surtout, aussi flatteurs et élégants… que dépourvus de fantaisie. Mais son délire à elle n’a pas de limites. Et même s’il vire parfois au kitsch de baraque foraine, il est d’une inventivité stupéfiante et joyeuse. Dans ce domaine, Madame Ahn ose tout. C’est même à ça qu’on la reconnaît, comme le balance la célèbre réplique de Michel Audiard. C’est cette inventivité folle des costumes qui porte Post-Orientalist Express et occulte bien à propos une « chorégraphie » d’un vide abyssal relevant au mieux de la gymnastique artistique. Pour l’assurer, il faut cependant des danseurs d’une énergie renversante, de petits soldats kamikazes qui n’ont vraiment pas froid aux yeux et qui acceptent d’aller au front avec une vaillance et une virtuosité sans bornes.

Incongru

Sur la scène du Théâtre de la Ville qui a vu se dérouler les œuvres maîtresses de Pina Bausch, de Merce Cunningham, de Lucinda Childs, de Jean-Claude Gallotta ou de Dominique Bagouet, découvrir ce divertissement coloré et racoleur apparaît tout à fait incongru. Mais l’opportunisme d’Eun-Me Anh y a déjà exercé ses ravages avec un Dancing Teen Teen qui mettait en scène des adolescents peroxydés.

Et le public d’aujourd’hui acclame sans se poser plus de question. Comme dans les émissions de variétés télévisées, il adule désormais le divertissement décérébré à l’état pur.

1h 15. De 5 € à 34 €
Informations pratiques et horaires.

Bourgogne: l’autre pays du whisky

par
Emmanuel Tresmontant
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Alexandra Couvreur-Deschamps et Cyril Deschamps © Hannah Assouline

Les whiskies de Michel Couvreur sont uniques au monde. Une élaboration 100% bourguignonne et un élevage durant des décennies dans des fûts andalous centenaires leur offrent un bouquet aromatique incomparable. L’entreprise familiale ne se repose pas sur ses lauriers et poursuit la perfection de ses précieux flacons.

Connaissez-vous Bouze-lès-Beaune ? Non ? Eh bien, honnêtement, vous n’avez rien perdu. Situé à quelques kilomètres de Beaune, en Bourgogne, ce village (non répertorié par mon GPS) est surtout réputé pour l’humidité atroce qui y règne, laquelle s’explique par la présence d’une source. « Bosa », en celte, signifiait « poche d’eau ». Mais dans l’oreille des Anglais qui visitent la région, Bouze sonne comme « Booze » qui veut dire « bibine ». Et là, l’affaire commence à avoir du sens, car pourquoi donc aller à Bouze-lès-Beaune ? Parce qu’on y élabore depuis 1978 l’un des meilleurs whiskies du monde, celui du regretté Michel Couvreur ! Ce personnage à la Simenon, né à Uccle en Belgique en 1928, non loin de Bruxelles, coche toutes les cases : il aimait les bons vins, les jolies femmes, la chasse et fumait le cigare, bref, le mâle blanc de plus de 50 ans dans toute son horreur. Longtemps, j’ai pensé comme Pierre Desproges qui disait : « Le whisky est le cognac du con. » Jusqu’au jour où j’ai goûté un whisky de Michel Couvreur.

Expérience ethétique totale

À l’aveugle, on s’y tromperait presque, tant il paraît suave et rond, avec des notes subtiles de raisins confits, comme un grand cognac. Déguster un whisky de Michel Couvreur est en fait une expérience esthétique totale. Il y a d’abord le plaisir de l’œil, la bouteille anglaise, lourde et de forme carrée (comme celles des Johnnie Walker), avec le goulot cacheté manuellement à la cire rouge et l’étiquette joliment calligraphiée « à l’anglaise » collée sur un angle. Pour ouvrir, il faut un tire-bouchon bien de chez nous : planté dans la cire, il va extraire un joli bouchon en liège agréable au toucher. Des parfums subtils émanent alors du flacon, il n’y a plus qu’à remplir un verre digne de ce nom (avec un pied et en forme de tulipe pour bien sentir les effluves).

Flacons emblématiques de la maison Michel Couvreur, au design fidèle à l’esprit britannique.

Quand on arrive à Bouze-lès-Beaune dans le brouillard, aucun panneau n’indique l’existence de la maison Michel Couvreur, privilège des riches et des domaines légendaires (comme château Rayas à Châteauneuf-du-Pape).

Cela fait un moment que nous roulons depuis Paris, la photographe Hannah Assouline et moi, et nous n’avons toujours pas vu un être humain dans cette foutue campagne française qui sent la mort. En tout cas, la famille Couvreur sait se protéger. Il faut dire que des milliers de collectionneurs dans le monde se battent pour avoir ses whiskies et, ces dernières années, des vols de toutes sortes (vins, fromages, huîtres, ruches, fruits et légumes, animaux, machines…) pourrissent la vie des gens de la campagne comme si notre pays était entré en guerre civile.

La photographe de Causeur prise d’un malaise !

Nous finissons par trouver la maison. Alexandra, la fille de Michel Couvreur, son mari Cyril et le fidèle maître de chais Jean-Arnaud Frantzen nous accueillent avec un coup de bourgogne aligoté et un morceau de claquebitou. Le but de notre visite est de comprendre comment on peut élaborer des nectars pareils, « cheu nous », en Bourgogne, dans le pays du vin !

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« Suivez-moi », ordonne la belle Alexandra, dont l’autorité naturelle me fait penser un peu à celle de Sharon Stone, « et prenez garde aux vapeurs d’alcool ». Nous voici en train de descendre un escalier glissant menant à « la cathédrale », nom donné à la galerie creusée par Michel Couvreur en 1972. Aussitôt, je suffoque, car la part des anges y est énorme, l’équivalent de 20 000 litres de whisky évaporés dans l’atmosphère chaque année. J’ai des visions, Sharon Stone vêtue d’une peau de léopard… Cette cathédrale engloutie et couverte de moisissures suinte l’humidité. Là réside l’un des secrets de la maison, car les whiskies conservés vingt ans dans de très vieux fûts andalous de Xérès perdent de leur violence, s’attendrissent, se fondent, s’harmonisent !

Prise d’un malaise, Hannah se précipite vers la sortie pour respirer un bon coup. J’observe soudain le visage de nos hôtes, comment peuvent-ils vivre au quotidien au milieu de ces vapeurs ? Curieusement, ils semblent à peu près normaux et font même plus jeunes que leur âge.

À l’origine, Michel Couvreur était négociant en vins, ici, en Bourgogne. Un jour, admirant son palais fabuleux, des amis écossais l’ont encouragé à s’intéresser de près au whisky. Michel s’est donc rendu en Écosse, a visité de grandes distilleries, étudié tout le processus de fabrication puis est rentré en Bourgogne avec la conviction qu’il était possible de produire un vrai whisky bourguignon, sachant qu’il n’existe pas d’appellation géographique protégée (contrairement au cognac ou au champagne) : n’importe qui peut faire du whisky dans le monde, à partir du moment où il y a de l’eau-de-vie de céréales (orge, blé, maïs, seigle) élevée au moins trois ans dans un fût de chêne de 700 litres.

Le génie de Michel Couvreur a été de comprendre que le plus important, dans le whisky, ce n’est pas tellement l’eau-de-vie en tant que telle (en sortant de l’alambic, elle est blanche, très puissante, et sent la poire ou la framboise), mais son contact prolongé avec un fût rare et précieux dans un chais paisible et humide. Tout est dans l’élevage ! Michel Couvreur a très vite opté pour les meilleurs fûts du monde, et les plus rares, ceux de Xérès en Andalousie. Âgés de 20 à 100 ans, ces fûts imprégnés de fino (un vin élevé sous voile, comme le vin jaune du Jura, et que les Espagnols dégustent à l’apéritif avec des tranches de pata negra) communiquent au whisky une complexité aromatique fascinante, faite de clou de girofle, de cannelle, de vanille, de tabac, de cuir, de moût de raisin frais… Mais il faut au moins douze années d’attente pour obtenir un nectar, et le stock, c’est ce qui coûte le plus cher.

La famille Couvreur est en train de réaliser le rêve du patriarche, distiller sur place, au village de Bouze, l’eau-de-vie d’orge bourguignon cultivé localement, car les distillats écossais sont devenus de plus en plus standardisés (l’orge venant d’Ukraine et du Canada). L’alambic a été construit dans une grange et les whiskies seront mis en bouteilles en 2034.

À la dégustation, les whiskies Michel Couvreur impressionnent tous par leur robe ambrée, leur nez de fleurs séchées et de pain grillé, leur longueur en bouche, leur sensation de fraîcheur, leur concentration… en un mot, leur élégance.

De 50 à 475 €. Chez tous les bons cavistes.

La « cathédrale » souterraine où mûrissent les futurs grands whiskies.

Sur la route de Tillinac

par
Thomas Morales
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L'écrivain français Denis Tillinac © Photo: Hannah Assouline

Philippe Verdin publie aux éditions du Cerf une biographie charpentée de Denis Tillinac (1947-2020) à la fois plongée dans la vie personnelle de l’écrivain-éditeur, essai littéraire et réflexion sur la France qui perdure

La postérité est indigne. Elle ne retient que l’écume. L’anecdote lui sert de corset. Comme si l’accessoire emportait tous les suffrages à l’heure du jugement dernier. Que reste-t-il alors de l’onde nostalgique, puissant sillon qui, de l’enfance à l’âge mur, soutient et élève l’écrivain de style ? Il fallait un homme de foi en habit de moine, ayant fait ses humanités éditoriales au temps de la rue Corneille, à la Table Ronde, un compagnon de route de Tillinac qui n’est pas allé à Moscou mais sur les routes départementales de Corrèze et du Bourbonnais pour s’approcher d’une page majeure de l’histoire littéraire et la retenir. Oui, la retenir et la propager à l’usage des admirateurs de cet insaisissable (ils sont nombreux) et alerter ceux qui ont un peu vite enfermé le personnage dans le folklore médiatique qu’il avait lui-même créé. Il est temps aujourd’hui de se souvenir. « On reconnaît une page de Tillinac à un style et quelques thèmes qui demeurent sa marque » souligne Verdin. Il ajoute : « J’ai vu un écrivain à l’œuvre : cinquante-neuf livres écrits en quarante ans, des centaines de chroniques, un style qui s’affirme dès les premiers romans, une mélodie de nostalgie sans aigreur, une expression des bonheurs fugaces, le goût des batailles où avec des copains on distribue des horions ». Oubliez les images prémâchées, les interventions télévisuelles au débotté, la mémoire est une fausse amie. Elle nous joue des tours. Car Tillinac est plus que Tillinac. Chez son biographe, il y a la volonté de comprendre un cheminement intérieur, de coller aux bornes temporelles, et d’expliquer, dans une belle langue claire, la composition d’une œuvre. Verdin dévoile les plaques en décomposant la machinerie de l’artiste. De quoi était fait Tillinac ? Il n’était pas à une contradiction près et souvent son propre ennemi. Pudeur et sédimentation sont les deux mamelles d’une littérature exigeante. Une complexité incompréhensible à notre époque du raccourci et de la diatribe. Tillinac, c’était un boomer hostile à l’esprit soixante-huitard, un fan d’Elvis, un gaulliste aimant l’Amérique, un chiraquien de cœur, un hussard sans idéologie, la Xaintrie en armoirie, un romantique se réfugiant dans les églises, un réactionnaire rabelaisien, un Français au carré portant en lui le spleen des campagnes et l’illusion des Maréchaux. Un écrivain en partance vers l’ailleurs, vers l’Afrique. Un voyageur de circonstance, le regard collé à la vitre embuée et les fesses dans le gras molletonné des sièges du « Capitole ». Parisien de souche et provincial d’essence. Bernanos dans son sac à dos. La gare d’Austerlitz comme seule boussole dans l’existence. Tillinac s’est trouvé au milieu du gué avec, dans le rétroviseur l’héritage de Blondin et du bar-Bac, la mythologie d’une Rive Gauche pensant mal, et aux prémices d’une renaissance, celle des duellistes des années 1980, jeunes turbulents à la plume vacharde, les jadis fringants Besson et Neuhoff. Le lecteur s’y perd. Tillinac est-il un fils de Dumas, de Rocroi ou des Yéyés ? Dans les librairies, une littérature pleureuse et exhibitionniste allait prendre le pouvoir et distribuer les cartes. Dans cette confusion des genres, Tillinac était-il un écrivain de droite, flibustier et cinglant, ou ce régionaliste des terres abandonnées ? Il était tout ça et mieux que ça. Verdin recompose le puzzle, accumule les témoignages et trace un portrait en trois dimensions. Il remonte le fil, l’enfance à Daumesnil, l’adolescence à Vichy, une scolarité fluctuante avant la rencontre de Jacques Ellul sur le déprimant campus de Pessac, puis les débuts du localier à Tulle fauché par la tornade Chirac, emporté par l’amitié, suivra la parution des premiers livres sous l’influence déterminante de Robert Laffont. On voit la fermentation de l’écrivain en mouvement. Spleen en Corrèze fut salué par l’indispensable François Bott. Et une voie commença à se dessiner dans les brumes de la Mitterrandie. Que Tillinac nous parle des maisons de famille, de Simenon, du rugby, qu’il mette en lumière Pirotte, Charnet, Kauffmann, la même phrase coule, elle fait corps avec le lecteur. Ce plaisir de lire est la seule chose qui doit demeurer. Vivre en mousquetaire est une biographie où il est autant question d’amitié, de permanence que de transmission. Nous avions lu, il y a quelques années, Philippe Verdin au sujet de Maurice Druon, sa stèle à Tillinac est un délice d’automne aussi savoureuse qu’une poêlée de giroles.

Denis Tillinac – Vivre en mousquetaire – Philippe Verdin – Cerf 272 pages

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La boîte du bouquiniste

par
Jonathan Siksou
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DR.

« Paris est la seule ville du monde où coule un fleuve encadré par deux rangées de livres », dixit Blaise Cendrars. Causeur peut y dénicher quelques pépites…

Aucun soldat n’est sorti indemne de la Grande Guerre. Il y a ceux qui sont morts dans des conditions épouvantables ; ceux qui ont reçu des blessures innommables ; et il y a ceux qui, miraculeusement épargnés, ont été foudroyés par les horreurs dont ils ont été les témoins.

Ce traumatisme, dirions-nous aujourd’hui, a forgé la sensibilité des écrivains plongés dans les tranchées. Certains n’en sont pas revenus, tels Péguy et Apollinaire, et les autres ont puisé dans leurs tourments pour rédiger de sublimes pages. Ils se nomment Cendrars, Genevoix, Dorgelès, Drieu la Rochelle, Céline… et chacun à sa façon a tiré les leçons de la boucherie. Leurs réflexions alimentant pêle-mêle pessimisme, patriotisme, pacifisme ou héroïsme.

Dès 1918, un certain Edmond Cazal publie Voluptés de guerre. La prose et le chapitrage de l’ouvrage sont le travail d’un littérateur. Un homme du métier qui a su traduire les notes de son journal de campagne en un essai troublant où tout est volupté. « Voluptés de la marche », « du feu », « du travail », « du dégoût », « de la contemplation », etc. À la différence des illustres cités plus haut, l’auteur est un « officier non-combattant ». Il demeure dans les QG à l’arrière du front, mais la réalité du terrain ne lui est pas étrangère. Il partage le quotidien des soldats, leurs rations, les campements de fortune dans des maisons en ruines ou des granges abandonnées, les journées de marche sous la pluie ou le cagnard, les tirs d’obus, les nuages de gaz…

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Est-ce à cause d’une nature singulière ou du poste qu’il occupe, on est frappé par le recul avec lequel il observe la guerre et ses ravages. Celui qui se présente comme un « homme excessivement civilisé », ou un « homme de civilisation raffinée », voit pourtant les corps mutilés et les paysages dévastés. Ses descriptions précises sont froides et distantes lorsqu’il s’agit de restes ou de sentiments humains. Mais elles sont portées par un souffle sincère et une émotion profonde lorsqu’il est face à un coucher de soleil, à un pot de fleurs qui a survécu à un bombardement, à un sourire d’une jeune fermière.

On comprend qu’il ne trouve pas la volupté dans l’horreur de la situation mais dans ce que celle-ci lui renvoie : la quiétude et le confort d’un monde en paix. Ce contrepoids est systématique : face à une chaise en bois, sa viande froide et une couche de paille, il pense à « la volupté du divan, de la table et du lit » ; face à l’attente d’un nouveau départ, en retrait des troupes, il loue « la volupté de la solitude et du silence » ; face aux cadavres qu’il visite à la morgue, il ressent « la volupté d’être un corps vivant ». Une seule fois la volupté se fait « ivresse », lorsqu’il tue un homme – vraisemblablement le seul de sa guerre. Il avoue que cette « ivresse de tuer » est « rapide, énorme, inoubliable » mais « honteuse ».

Qui était Edmond Cazal ? Le pseudo d’Adolphe d’Espie (1878-1956), plus connu sous un autre pseudo, Jean de La Hire. Il a été l’un des auteurs les plus populaires du début du xxe siècle, les grands journaux se sont arraché ses feuilletons, et ses romans (policiers, sentimentaux, fantastiques ou de cape et d’épée) se sont vendus à des centaines de milliers d’exemplaires. Mais dès la défaite de 1940 il a prôné, et incarné, la collaboration active. Fuyant la France et la prison à la Libération, il s’est fait rattraper par la damnatio memoriae.

Voluptés de guerre, Edmond Cazal, Les Éditions G. Crès et Cie, 1918.

De bons moments à Creil

par
Philippe Lacoche
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Salon de Creil. Photo : Philippe Lacoche.

Chaque semaine, Philippe Lacoche nous donne des nouvelles de Picardie…

C’est presque devenu une habitude ; une très agréable habitude. Chaque année, je suis invité par Sylviane Léonetti, directrice de l’association organisatrice La Ville Aux Livres, au Salon du livre de Creil, dans l’Oise, pour y dédicacer mes bouquins et animer des débats avec des écrivains. J’ai la joie d’y retrouver les membres de l’équipe d’organisation qui, au fil du temps, sont devenus des amis, et, souvent, des copains écrivains. Pour la deuxième fois, j’ai entraîné ma Sauvageonne dans mes pérégrinations ; elle ne demandait que ça. De mon stand de dédicace, je surveillais sa chevelure ébouriffée qui baguenaudait dans les allées bordées d’ouvrages et de bandes dessinées. Parfois, je l’apercevais en train de discuter avec Sylviane ou avec le poète Dominique Sampiero dont elle apprécie les œuvres et la façon spectaculaire qu’il a de les lire sur scène. Ce salon est certainement le plus important au nord de Paris ; les visiteurs y sont fort nombreux, à l’image des auteurs. Et l’accueil y est exceptionnel, bienveillant et fraternel. Le samedi matin, ce fut la traditionnelle remise des prix. Celui de littérature adulte a été attribué à Stéphanie Hochet, pour son roman Armures ; celui de bande dessinée adulte à Éric Hérenguel, pour The Kong Crew Blast Exit, tome 7 ; celui de littérature jeunesse à Nicolas Michel pour Entre mes branches ; et celui de la bande dessinée jeunesse aux excellents Régis Hautière et Arnaud Poitevin pour Les spectaculaires, tome 7. L’après-midi, je retrouvais mes confrères et amis Thierry Clermont et Valère Staraselski qui signait son remarquable roman Les passagers de la cathédrale, paru au Cherche midi. Puis, ce fut un débat très rock’n’roll en compagnie de Stan Cuesta (auteur de La musique a gâché ma vie, chez Antidata) et Patrick Eudeline (Perdu pour la France, chez Séguier). J’étais heureux d’évoquer leurs opus que j’ai adorés. Le premier est un recueil de nouvelles qui, finalement, constitue une manière de roman ; le second est, sans aucun doute, le plus intime de l’ancien critique rock de Best et de Rock & Folk. Le soir, la Sauvageonne et moi, dînâmes à La Buvette, un chaleureux bistrot-restaurant à la cuisine très française situé à Saint-Maximin, en compagnie de Stan Cuesta, son épouse et de Dominique Zay. Joyeuse ambiance. (Dominique nous fit part de son projet : placer un mot secret au cours de l’entretien qu’il devait m’accorder le lendemain.) Le lendemain justement, j’eus l’immense plaisir de m’entretenir avec l’académicienne Danièle Sallenave (pour son livre La splendide promesse, chez Gallimard) et Isabelle Lonvis-Rome (pour Jouer ou tuer, chez Michalon), sur le thème « La promesse républicaine : un engagement ». Leurs propos et leur intelligence ont montré qu’il existait encore une gauche tolérante, humaniste qui n’a pas peur de dévoiler son amour pour la France et qui, malgré les guerres, poursuit son combat contre l’antisémitisme. Un combat essentiel, comme n’a pas manqué de le rappeler, le soir-même, le génial Hélios Azoulay, écrivain, poète, acteur compositeur et clarinettiste à la faveur d’une prestation fort appréciée avec son instrument fétiche. Un vrai régal.

Hélios Azoulay
Thierry Clermont et Henri Sannier

«DZ Mafia»: une mafia post-coloniale

par
David Duquesne
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Amine Kessaci, au centre, et sa mère assistent à un rassemblement en hommage à son frère Mehdi Kessaci, au rond-point où il a été assassiné, et pour protester contre le trafic de drogue, à Marseille, 22 novembre 2025 © Philippe Magoni/AP/SIPA

À Marseille, des milliers de personnes se sont réunies hier sur le lieu de l’assassinat de Mehdi Kessaci, aux côtés de sa famille venue rendre hommage au jeune homme. Deux minutes de silence ont été observées, avant que sa mère, très émue, n’appelle le gouvernement à mesurer la gravité de la situation et à agir contre la violence. Son message a été lu en conclusion par Sabrina Agresti-Roubache, proche d’Emmanuel Macron: « Il faut que ça s’arrête, pour toutes les familles frappées par ce fléau. » Sur le plan judiciaire, les enquêteurs exploreraient bien la piste de la DZ Mafia et s’efforceraient d’identifier le commando, l’hypothèse d’un commanditaire incarcéré faisant partie des options privilégiées. La DZ Mafia est un système invisible et complexe au cœur des fractures françaises.

Pendant que les plateaux télé dissertent sur l’antiracisme, que les experts universitaires relativisent la violence des quartiers et que les responsables politiques évoquent « les territoires perdus de la République » sans jamais les nommer, une structure souterraine s’étend, contrôle, infiltre, et pèse sur la France d’aujourd’hui : la DZ Mafia. “DZ” comme Dzayer, l’Algérie. “Mafia” comme système de contrôle parallèle, de protection clanique, d’intimidation, et de rente par la terreur.

“DZ” : une désignation culturelle, géographique et identitaire

Le terme « DZ », abréviation populaire de « Dzayer » (l’Algérie, en arabe dialectal), est largement utilisé dans la culture urbaine française pour évoquer une origine algérienne, qu’elle soit réelle ou revendiquée. Il sert également à exprimer un sentiment d’appartenance communautaire transnational, ainsi qu’une forme de fierté post-coloniale nourrie par un antagonisme historique vis-à-vis de la France. La DZ Mafia désigne donc une nébuleuse ancrée dans cette sphère culturelle et identitaire algérienne, y compris chez des Français de nationalité mais de culture ou de loyauté différente.

Plusieurs éléments attestent de l’existence de réseaux criminels transnationaux franco-algériens. On observe ainsi des parcours de délinquants multirécidivistes ayant échappé à l’expulsion en exploitant la binationalité, certaines failles administratives ou la protection juridique française. S’y ajoutent des filières de blanchiment d’argent en Algérie, notamment par l’achat de biens immobiliers, de voitures de luxe ou de commerces servant de façade. On relève également des transferts de technologies de contrefaçon ou de produits interdits entre les deux rives, ainsi qu’un axe Marseille–Oran–Alger, historiquement documenté dans le trafic de drogue, d’armes ou de faux papiers.

Symbiose partielle avec l’État algérien

L’État algérien n’organise certes pas ces réseaux, mais il bénéficie parfois indirectement de leurs flux financiers, notamment à travers certains investissements ou phénomènes de corruption locale. Il refuse aussi fréquemment de reprendre des ressortissants expulsés par la France, en affirmant ne pas être en mesure de les identifier. Enfin, il protège ses ressortissants binationaux par l’intermédiaire de ses services consulaires, en refusant de reconnaître la perte de la nationalité algérienne. Il existe donc une zone grise de non-droit diplomatique où la loyauté des individus à la France est sujette à caution.

Une mafia sans capo ni code d’honneur

À la différence des mafias italienne ou albanaise, la DZ Mafia ne repose pas sur une structure pyramidale. Elle fonctionne en réseau souple, éclaté, familial ou tribal, mais solidaire dès lors qu’un membre est menacé. On ne trouve pas un “Don” à la Corleone. On trouve des caïds d’immeuble, des parrains de quartier, des grands frères charismatiques, mais surtout des connexions culturelles et historiques communes : 1) l’Algérie coloniale puis postcoloniale 2) les quartiers HLM de la Seine-Saint-Denis, de Lyon, Marseille, Grenoble, Roubaix 3) la haine du flic, du Français “gaulois”, de la République.

A lire aussi, Dominique Labarrière: Lutte contre le narcotrafic: cherchez l’erreur

La DZ Mafia ne se réclame pas de la République algérienne officiellement – mais elle en hérite. Elle se nourrit d’un double rapport schizophrénique à la France : fascination pour ses richesses, mépris pour ses lois. Cette mafia ne cherche pas à s’intégrer au système, mais à le détourner ou le dominer, localement, par la ruse, l’intimidation et la menace.

Les piliers : drogue, faux papiers, OQTF protégés, réseaux de femmes

La DZ Mafia vit du trafic de stupéfiants, bien sûr. Du cannabis importé du Rif, de la cocaïne, de plus en plus, par les ports de Marseille et du Havre. Mais ce n’est que la surface.

Elle agirait également comme fournisseur officiel de faux papiers pour migrants, délinquants ou militants islamistes. Elle fonctionnerait aussi comme un réseau de « passeurs légaux » au sein de l’administration, s’appuyant sur des agents corrompus dans les mairies, à la CAF ou à Pôle emploi. Elle assurerait en outre un soutien logistique aux personnes sous OQTF récidivistes, en leur fournissant logements, cachettes ou identités fictives. Enfin, elle gérerait des réseaux parallèles impliquant des femmes, qu’il s’agisse de prostitution voilée, de mariages gris ou de « femmes à usage communautaire ».

Le tout avec l’appui indirect de certains collectifs militants, qui servent de boucliers moraux en cas de confrontation avec la police ou les journalistes.

La culture du silence : ni balance, ni trahison

Ce qui protège la DZ Mafia, ce n’est pas seulement l’illégalité. C’est la loi du silence, plus forte que la loi de la République. Dans de nombreux quartiers dits « sensibles », il est plus grave de parler à un policier que de commettre une agression.

L’État, lâche ou impuissant, n’ose plus rentrer dans certains secteurs. Des livreurs s’y font racketter, des pompiers caillasser, des élus menacer. L’école elle-même devient un territoire à conquérir, où certains profs doivent demander la permission d’enseigner certains sujets (Shoah, caricatures, égalité femmes-hommes…) pour éviter les représailles.

La DZ Mafia prospère aussi grâce à une impunité stratégique. Toute dénonciation des réseaux communautaires mafieux est immédiatement interprétée comme un acte de “racisme systémique” ou “d’islamophobie”. Les associations subventionnées, les élus clientélistes, les intellectuels indigénistes, et une partie de la gauche politique, qu’elle soit radicale ou gestionnaire, couvrent cette réalité au nom de l’antiracisme, de la diversité ou du « vivre-ensemble ». On préfère qualifier la violence de « sociale », les braqueurs de « victimes d’inégalités », et les zones de non-droit de « quartiers populaires ».

Internationalisation : France, Belgique, Espagne, Maghreb

La DZ Mafia est transnationale. Des bandes françaises opèrent en Espagne, des relais algériens blanchissent l’argent à Oran ou Alger, des complicités politiques s’établissent au Maroc, en Tunisie, ou via des consulats.

Les rapports d’Europol identifient depuis 2018 les réseaux d’origine maghrébine comme « hautement structurés, mobiles, et extrêmement violents ». La Belgique et la France sont les deux zones les plus touchées par les ramifications DZ.

Un État dans l’État – et une société qui se tait

La DZ Mafia, ce n’est pas un fantasme. Ce n’est pas une légende urbaine. C’est un réseau sociologique, historique, ethnique et politique, enraciné dans les fractures françaises postcoloniales, protégé par le silence, la peur, la complicité.

Elle ne cherche pas à renverser l’État, elle veut le contourner. Elle ne pose pas de bombes, mais elle paralyse les institutions, gangrène des quartiers, caporalise des familles. Et elle colonise le réel.

La DZ Mafia : des Barbaresques sans navires !

À la croisée de l’histoire et de la sociologie contemporaine, un constat s’impose : ces réseaux criminels franco-algériens actifs en France opèrent selon des principes étonnamment proches de ceux des pirates barbaresques qui, entre le XVIe et le XIXe siècle, rançonnaient l’Europe chrétienne depuis Alger, Tunis ou Tripoli. La mer a cédé la place au bitume des cités, les galères aux BMW volées, mais l’esprit reste le même : celui d’une économie du butin, d’une organisation clanique, et d’un rapport d’inversion symbolique envers le pays hôte.

Les Barbaresques bénéficiaient de la complaisance tacite de l’Empire ottoman ; la DZ Mafia, quant à elle, agit dans une zone grise juridico-politique, protégée par des refus d’expulsions de l’Algérie, des complicités communautaires, et un État français tétanisé à l’idée de nommer le réel.

Un État exploité comme un territoire conquis

Là où les pirates d’Alger pillaient les navires occidentaux, les mafias issues de l’immigration nord-africaine pillent aujourd’hui les caisses sociales, les dispositifs d’aide, les logements publics, les niches judiciaires, les failles migratoires. Elles n’attaquent pas frontalement la République, elles s’en nourrissent, la parasitent méthodiquement, la retournent contre elle-même.

Cette comparaison osée n’est pas que métaphorique : ces réseaux n’ont-ils pas effectivement établi des zones de souveraineté mafieuse, des quartiers entiers où l’État ne pénètre plus, où les codes de l’honneur tribal remplacent la loi, où la terreur et la solidarité clanique assurent l’ordre ? Ce phénomène n’est donc pas seulement criminel. Il est aussi politique. Les bureaux du FLN en France, dès les années 1960, ont interdit à leurs compatriotes toute assimilation. L’État français, lui, a offert à ces populations des HLM modernes, souvent plus confortables que les logements des ouvriers français de souche, sans contrepartie culturelle ou civique.

Ce cocktail (mémoire de revanche + confort sans devoirs + encadrement ethno-politique) a produit un habitus mafieux, dans lequel le butin devient légitime, la loi française, injuste par essence, et la criminalité, un redressement symbolique du passé colonial.

Tout comme les puissances chrétiennes achetaient autrefois leur tranquillité aux Barbaresques par des rançons, la classe politique française pactise avec les chefs de quartier, les associations communautaires, voire les trafiquants, pour acheter la paix sociale. Les élus locaux, surtout à gauche mais aussi au centre-droit, délèguent l’ordre à ces pouvoirs parallèles, tolèrent des trafics en échange de paix électorale et ferment les yeux sur la pénétration d’un islam politique et mafieux, incarné aujourd’hui par des réseaux fréristes, indigénistes ou salafistes.

Conclusion : une piraterie qui ne dit pas son nom

Non, la DZ Mafia n’est pas une dérive isolée. C’est le symptôme d’un double échec : celui de l’assimilation que l’État n’a pas osé exiger, et celui de l’autorité qu’il n’a pas su imposer.

Les mafias issues de l’immigration profitent de nos divisions, de notre lâcheté, de notre déni du réel. Et si nous ne reprenons pas le contrôle de ces zones, si nous ne dénonçons pas les pactes locaux de non-agression, si nous continuons à acheter la paix à crédit, nous perdrons tout : l’État, la loi, la nation. Si les Barbaresques capturaient des chrétiens sur les mers, la DZ Mafia capture la République de l’intérieur.

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Les aventures de Najat Vallaud-Belkacem et des fact-checkers

par
Didier Desrimais
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Fake news dans les médias et sur les réseaux sociaux : on a du pain sur la planche ! Capture France TV.

Incarnation parfaite de la gauche socialiste, Najat Vallaud-Belkacem était récemment reçue comme une reine sur le plateau de Julien Pain de France info. Suite à ses propos loufoques sur l’immigration et au manquement de son devoir de réserve, Pierre Moscovici a déclenché une procédure du comité de déontologie de la Cour des Comptes à son encontre. Didier Desrimais raconte.

Najat Vallaud-Belkacem semble avoir de plus en plus de mal à réfréner ses impétueux élans immigrationnistes. Le 28 avril, elle accusait la France de maltraiter les migrants et de laisser s’installer sur son sol une « islamophobie et une haine anti-musulmans d’atmosphère » (C ce soir, France 5). Malgré le terrorisme islamiste, malgré les sondages montrant les changements fondamentaux à l’œuvre chez les plus jeunes de nos concitoyens musulmans, malgré la progression de l’antisémitisme, des sentiments anti-français et de l’insécurité qui augmentent conjointement à la submersion migratoire, malgré enfin les coûts financiers inhérents à celle-ci, Mme Vallaud-Belkacem a proposé, début novembre, par l’intermédiaire de l’association France Terre d’Asile qu’elle préside, la régularisation de 250 000 clandestins et l’arrêt des OQTF.

Régularisons les clandestins et nationalisons les réseaux sociaux !

Bombardée magistrate à la Cour des comptes, suite à un « processus de recrutement indépendant » comme seuls savent en concocter les socialistes, Mme Vallaud-Belkacem est restée malgré tout la présidente d’une association immigrationniste financée essentiellement par des fonds publics. Le minimum qu’elle aurait pu faire était de mettre un bémol médiatique à ses désirs migratoires – mais rien n’arrête l’idéologue, pas même le devoir de réserve auquel l’astreint normalement une fonction institutionnelle. Pierre Moscovici, la mort dans l’âme, s’est vu obliger de saisir le comité de déontologie de la Cour des comptes afin qu’il examine « la compatibilité de cette prise de position publique avec les obligations déontologiques qui s’imposent à Mme Vallaud-Belkacem ». Toutefois, le risque encouru par l’ancienne ministre de l’Education est minime : au pire, un rappel au règlement.

Najat Vallaud-Belkacem semble avoir également de plus en plus de mal avec la liberté d’expression. Surtout depuis que celle-ci se défend bec et ongles face à la nomenklatura politico-médiatique. Il y a un an, dans Le Figaro, après maintes circonlocutions sur la lutte contre la « pollution numérique », le « cyber-harcèlement », la « manipulation des algorithmes » et sur « notre incapacité à nous poser des limites », elle dévoilait le seul programme étatique pouvant avoir grâce à ses yeux : il est nécessaire, écrivait-elle, de « rationner Internet, par exemple en accordant un nombre limité de gigas à utiliser quotidiennement » car « si nous savons que nous n’avons que trois gigas à utiliser sur une semaine, nous n’allons sans doute pas les passer à mettre des commentaires haineux ou fabriquer des fakes ». Partisane d’un contrôle de l’information permanent, elle se vante sur son blog d’avoir favorisé, dans le cadre d’une orwellienne « éducation aux médias et à l’information » imposée par la Commission de Mme von der Leyen, des interventions dans les établissements scolaires avec l’appui de journalistes de… l’AFP, l’agence de presse bien connue pour délivrer une « information indépendante et objective » en toute circonstance. En réalité, sous couvert de combattre « la haine et les violences en ligne », de protéger les enfants et d’éviter des « ingérences étrangères lors des élections », Mme Vallaud-Belkacem préconise ce qu’elle sait être dans les tuyaux des instances bruxelloises et dans l’esprit de gens comme Emmanuel Macron, Nathalie Loiseau ou Raphaël Glucksmann, à savoir un contrôle accru des moyens d’expression permettant surtout d’étouffer les opinions dissidentes.

Liberté d’expression, j’écris ton nom

Le 15 novembre 2025, Najat Vallaud-Belkacem était reçue sur France Info TV, dans l’émission Vrai ou Faux animée par le journaliste Julien Pain. Attardons-nous un instant sur ce dernier.

Ex-rédacteur du site de Reporters sans frontières (2003-2007), ONG financée entre autres par l’UE, l’Agence Française de Développement (AFD), des organisations comme l’United States Agency for International Development (USAID) et l’Open Society Foundation de George Soros[1], Julien Pain travaille dans l’audiovisuel public depuis bientôt vingt ans. Il est considéré, du moins par lui-même et par les médias mainstream, comme un spécialiste de la lutte contre la désinformation, un éminent fact-checker. En 2023, avec ses camarades Rudy Reichstag et Tristan Mendès-France – fondateurs de Conspiracy Watch et de Complorama, une série de podcasts censés analyser « l’activité de la complosphère » hébergée sur le site de France Info – il fait paraître dans Le Monde une tribune dénonçant « les dérives complotistes » du réseau social X. La liberté d’expression totale promue par Elon Musk n’enchante guère tous ces argousins du système médiatique. Un peu plus tard, les mêmes déploreront la décision de Mark Zuckerberg de renforcer la liberté d’expression sur ses réseaux en commençant par virer les… fact-checkers, qu’il trouve trop idéologiquement orientés. C’est que malgré un travail qu’ils qualifient de « rigoureux », ces commissaires politico-médiatiques ne découvrent le plus souvent des fake-news que du côté de la droite, de l’extrême droite, des « médias bollorisés » ou du parti Républicain américain, et quasiment jamais du côté de la gauche, de l’extrême gauche, des médias contrôlés par Matthieu Pigasse ou Rodolphe Saadé, de l’UE ou du parti Démocrate américain. Étrange ! Lorsque Julien Pain tweete : « Le grand remplacement est une théorie raciste » (7 août 2022), ce n’est pas une fake-news, c’est une information. La preuve : elle lui a été confirmée par le professeur au Collège de France François Héran, celui-là même qui pense que « notre pays n’a pas pris sa part dans l’accueil des réfugiés » et que, de toute manière, c’est inéluctable, il faut « faire avec l’immigration[2] ». Lorsque le Julien Pain de 2025 s’acharne avec Mme Vallaud-Belkacem sur lessoi-disant fake-news qui circulent sur les réseaux sociaux et dans les médias alternatifs en réclamant toujours plus de surveillance et de censure, il oblitère le Julien Pain de 2005 qui, dans son Guide pratique du blogger et du cyber-dissident,dénonçait le contrôle opéré par des régimes autoritaires sur les moyens d’expression indépendants : « Reconnaissons que les blogs sont un formidable outil pour la liberté d’expression. Ils ont délié les langues des citoyens ordinaires. Ceux qui jusqu’à présent n’étaient que des consommateurs d’information sont devenus les acteurs d’une nouvelle forme de journalisme. […] Dans les pays où la censure est reine, lorsque les médias traditionnels vivent à l’ombre du pouvoir, les bloggers sont souvent les seuls véritables journalistes. Ils sont les seuls à publier une information indépendante, quitte à déplaire à leur gouvernement et parfois au risque de leur liberté. La plupart des régimes autoritaires de la planète cherchent aujourd’hui à contrôler les informations auxquelles accèdent leurs internautes. Ils parviennent de mieux en mieux à purger le web de celles qui les dérangent. […] En matière de censure, chaque pays a son style et sa tactique, mais tous n’ont qu’une idée en tête : garder le contrôle du jeu. » Je n’aurais pas su mieux décrire ce qui se passe actuellement dans l’UE en général, en France en particulier… Un programme de contrôle des réseaux sociaux et des médias s’y met effectivement en place dans l’indifférence générale. Le DSA (Digital Services Act) et le BDE (Bouclier Démocratique Européen) en font partie ; ils prévoient que chaque pays membre de l’UE désigne des « signaleurs de confiance » qui rapporteront à des organismes « indépendants » – en France, l’Arcom – « certains types de contenus illicites en ligne tels que les discours de haine ». Novlangue européiste oblige, cet espionnage illimité de nos échanges sur Internet est joliment appelé « défense de l’espace informationnel » et permettra, paraît-il, d’assurer « l’intégrité de l’information ». Le flicage des réseaux sociaux voulu par Emmanuel Macron participe de la censure institutionnalisée qui se met subrepticement en place. La notion de « désinformation climatique » adoptée par la France dans le cadre de la COP30 est par exemple une notion despotique entérinant officiellement l’interdiction de débattre sur le « dérèglement climatique ». Cette surveillance totalitaire qui ne dit pas son nom est naturellement adoubée par Julien Pain et Najat Vallaud-Belkacem.

Mensonge par omission et grosse caisse

Mais revenons à l’émission Vrai ou faux du 15 novembre. Julien Pain présente Najat Vallaud-Belkacem : « Vous avez été longtemps une figure du parti socialiste, ministre de l’Éducation nationale sous François Hollande, vous êtes aujourd’hui présidente de France Terre d’asile. » Le journaliste ment par omission en ne rappelant pas aux téléspectateurs que Mme Vallaud-Belkacem a été récemment nommée conseillère-maître à la Cour des comptes – ce qui oblige à un devoir de réserve sur lequel « cette figure du parti socialiste » va, une fois de plus, s’asseoir. Après avoir abordé un sujet sur l’Éducation nationale permettant surtout à l’ex-ministre de s’auto-congratuler, le journaliste propose de vérifier une affirmation de Christine Kelly sur CNews : les livres de Jordan Bardella, Philippe de Villiers et Éric Zemmour caracoleraient en tête des ventes. Le reportage qui suit confirme cette réalité mais insiste lourdement sur le fait que ce sont « des livres d’extrême droite », « des auteurs d’extrême droite », « des personnalités d’extrême droite ». Conclusion à laquelle nous ne pouvions pas échapper : « Ce succès témoigne de la normalisation des discours d’extrême droite, notamment avec l’influence de Vincent Bolloré ». L’historien Alexis Lévrier interviewé par France Info TV nous apprend par ailleurs des choses stupéfiantes : « La réussite de la croisade bolloréenne réside dans la capacité à utiliser des marques médiatiques reconnues » [Fayard, en l’occurence] et à organiser des « campagnes de promotion massive dans les médias du milliardaire ». Était-il vraiment nécessaire de sortir de sa torpeur universitaire ce générateur de lieux communs idéologiques ? Une voix off nous rassure cependant en nous apprenant que le livre de l’écologiste Salomé Saqué, Résister, s’est également très bien vendu. En revanche, reconnaît Julien Pain, les derniers livres de Xavier Bertrand et d’Anne Hidalgo ne semblent pas partis pour connaître le même genre de succès – c’est un euphémisme : sur le site d’Amazon, la note moyenne donnée au bouquin de Mme Hidalgo est de… 1,6 sur 5, et le commentaire le moins dur que j’ai pu y glaner est celui-ci : « Une plongée abyssale dans le vide – une écriture aussi palpitante qu’un discours administratif sur la réglementation des pistes cyclables. » Bref, les livres des droitards « radicalisés » marchent beaucoup mieux que ceux de la droite mollassonne ou des bobos socialistes. Oui mais, explique doctement Mme Vallaud-Belkacem, c’est parce que l’empire Bolloré est rudement bien fichu et terriblement efficace – il fait « caisse de résonance ». Julien Pain a l’honnêteté de rappeler que Salomé Saqué et Gabriel Zucman ont bénéficié d’une très large couverture médiatique – en particulier dans l’audiovisuel public, est-on obligé d’ajouter. Alors là, tenez-vous bien et attachez vos ceintures, car Mme Vallaud-Belkacem va se livrer à un numéro de haute voltige, une cascade rhétorique époustouflante aboutissant à une conclusion sidérante : « Mais je n’identifie pas la même caisse de résonance s’agissant de Salomé Saqué et Gabriel Zucman, je n’identifie pas la même caisse de résonance, aussi organisée que celle de Bolloré. Il faut le reconnaître, Vincent Bolloré et d’autres à ses côtés ont réussi à mettre en place une espèce de système totalement intégré dans lequel ce sont toujours les mêmes qu’on va entendre sur les antennes, sur les ondes, dont on va survaloriser le moindre livre, quel que soit son intérêt – j’avoue avoir quelques doutes – et pour lequel on va mettre en place un plan de distribution extrêmement efficace. Est-ce qu’il faut en tirer comme conclusion qu’il y a une appétence de l’opinion publique française pour ces lectures-là ?. »

Mme Vallaud-Belkacem, ce soir-là, s’est surpassée. Elle est apparue comme la parfaite incarnation de la gauche socialiste, cette gauche bornée qui ne voit rien, qui n’entend personne, corrompue tout à la fois par une conception doctrinale du monde et un féroce appétit pour les postes de pouvoir, postes qu’elle est parvenue à préempter malgré ses résultats électoraux désastreux et le peu de considération que lui portent les Français. De ce point de vue-là, Mme Vallaud-Belkacem est un modèle du genre – elle coche toutes les cases de l’apparatchik socialiste qui, ayant participé avec ardeur à la destruction de la France, continue de mépriser les Français et de leur faire la leçon tout en profitant d’un système lui permettant de ne pas se confronter au réel et de vivre confortablement aux frais des contribuables. Insupportable !

Les Gobeurs ne se reposent jamais

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[1] Source : Maxime Vivas, La Face cachée de Reporters sans frontières : de la CIA aux faucons du Pentagone, 2007, Éditions Aden.

[2] François Héran, Immigration : le grand déni, 2023, Le Seuil. Titre trompeur, puisque François Héran se propose surtout de dénoncer l’aveuglement de certains représentants politiques et d’une large partie de la population qui ne voient pas que : 1) l’immigration n’est pas si importante que ça ; 2) elle est de toute manière inexorable ; 3) ok, elle est massive mais elle est aussi indispensable ; 4) circulez, y’a rien à voir…

Pour une thérapie collective

par
Catherine Santeff
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Charles Rojzman. Photo: D.R.

« Pour une démocratie conflictuelle et non pas un théâtre d’intimidation morale »

Le titre annonce un état de fait : une société malade. Le livre nous en donne un diagnostic percutant et nous propose des remèdes qui ne prétendent pas tout résoudre mais réhabilitent la pratique du conflit. Car « la modernité démocratique en est venue à perdre de vue la réalité conflictuelle du politique ; c’est-à-dire la confrontation des visions du monde, des normes et des régimes symboliques ». Charles Rojzman est l’inventeur de la « thérapie sociale » qui met en présence des groupes antagonistes afin de travailler le dit conflit. « La thérapie sociale s’appose à toutes les illusions modernes : celle du progrès qui promet la réconciliation automatique, celle de l’inclusion décrétée par le droit, celle du dialogue réduit à un rituel pacifiant. » Il est précisé que « guérir, ici, n’est pas accéder au bonheur, mais pratiquer sans fin ce travail qui empêche la mort de gouverner. Refuser de transmettre la haine, voilà la véritable guérison ».

Cette conscience tragique est ce qui permet à Charles Rojzman de dénoncer la pureté idéologique à l’œuvre aussi bien dans l’islamisme que dans le wokisme et chez les décoloniaux, lesquels s’épaulent mutuellement pour éradiquer le passé : « poids pour l’idéologie marchande, impureté pour l’islamisme, faute pour la gauche morale » qui s’entendent également pour détruire le monde commun de la nation et pour empêcher tout débat. Dans sa stratégie, ce totalitarisme à plusieurs têtes « détourne nos normes contre nous, impose une inversion sémantique : la résistance devient fascisme, la lucidité « islamophobie », et la défense des droits humains une forme d’agression néo-coloniale. » La tyrannie de la vertu partout s’impose, celle-là même qui refuse de voir que la haine est constitutive de la condition humaine et qui, de la refouler, la pratique sans cesse : « On ne veut plus comprendre : on veut haïr avec vertu, accuser avec pureté ». Pour les « jeunes croisés du progrès », il ne s’agit plus de construire, mais « de se sentir justes dans la ruine. » Pour y remédier, il faut une refondation anthropologique et reconquérir le peuple en déshérence depuis l’abandon de la lutte des classes au bénéfice de luttes imaginaires : Blancs contre Noirs, dominants contre dominés, binaires contre non binaires etc. « Les enfants tristes de l’hédonisme », tous ces « mineurs isolés » parce que l’adulte fait défaut, se sont substitués au peuple dans cette nouvelle gauche composée de « milieux urbains, souvent diplômés, très connectés aux médias, aux ONG, aux universités. » ; ceux-là mêmes qui « veulent l’héritage mais pas la filiation, qui refusent l’hymne mais réclament la bourse. » Et pour revenir au peuple et lui donner droit de cité, Jaurès est convoqué : « Ce qui manque le plus au peuple, dans l’ordre intellectuel et moral dont tout le reste dépend, c’est le sentiment continu, ininterrompu, de sa valeur. »

Ce livre extrêmement précis dans ses analyses, parfois douloureux, est porteur néanmoins d’une espérance et d’un combat. 

La société malade. Échec du vivre ensemble, chaos identitaire : comment éviter la guerre civile, Charles Rojzman, Fyp, 2025. 224 pages

La société malade

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Stéphane Barsacq: que la joie demeure

par
Pascal Louvrier
-
0
L'écrivain Stéphane Barsacq. DR.

J’ai une manie : je tourne toujours les pages d’un livre avant de le lire. Lorsqu’il ne s’agit pas d’un roman, je regarde la fin. L’ouvrage de Stéphane Barsacq n’étant pas un roman mais une suite de courts chapitres réunis par la réjouissance – titre qu’il donne à son ouvrage – je n’ai pu résister à cette manie. Et j’ai découvert que La Réjouissance, confession déguisée de l’auteur, a été imprimé par Grafiche Veneziane à Venise, « non loin des tombes, est-il précisé, de Serge Diaghilev, Igor Stravinsky et Ezra Pound », c’est-à-dire non loin du cimetière de San Michele, où je me suis souvent perdu l’hiver quand la brume enveloppait les cyprès. Le silence n’y est pas le même : il est si profond qu’il rappelle le tragique de la condition humaine. Cette impression à Venise n’est donc pas le fruit du hasard.

Douleur et joie

Stéphane Barsacq souligne, lors de cette promenade à laquelle il nous convie, promenade dans les allées de l’Esprit éclairée par la Beauté, que le sentiment de la tragédie accable certes le monde mais qu’il doit être combattu avec l’aide d’une force de résistance : la joie au fond du cœur. Son ouvrage est un hymne à la joie. Et il est suffisamment puissant pour tenir en respect les discours nihilistes qui ne cessent de se développer. Ses contre-exemples obligent à nous tenir debout et non vacillants, voire couchés. Les écrivains, philosophes, historiens ou penseurs qu’il évoque, avec intelligence et originalité, parfois avec émotion – certains comptèrent parmi ses amis – nous donnent l’élan vital pour chasser les idées noires insufflées par la société qui s’évertue à nous rendre dépressif tout en affirmant le contraire. Il faudrait presque s’excuser d’être né, le cœur nourri par la joie.

A lire aussi: Deux nouveaux Immortels

L’ouvrage de Barsacq fait donc du bien et renvoie la rentrée littéraire à la poussière des siècles. La leçon, une fois l’ouvrage refermé, pourrait se résumer ainsi : il s’agit d’avoir beaucoup souffert, beaucoup enduré de peines « pour éprouver l’improbable de la joie retrouvée. » En d’autres termes, la joie ne peut s’éprouver qu’après la douleur. Une vie faite uniquement de joie ne peut savoir ce qu’est la réjouissance. La société qui nous vend du bonheur au quotidien nous ment, pour notre plus grand malheur. Barsacq cite Vladimir Jankélévitch qui évoque cette joie printanière qui « envahit l’homme congelé par le long hiver du remords ». « La réouverture de l’horizon, c’est-à-dire de l’avenir, de l’espérance, précise le philosophe, déverrouille notre désespoir stationnaire. » Et même les plus pessimistes devraient, à l’instar de Pascal, parier sur la joie. Ils ne risquent rien de le faire, sinon de retrouver le visage de l’enfance, l’été.

Portraits lumineux

Parmi la galerie de portraits que propose Barsacq, il faut avant tout retenir celui de son ami Lucien Jerphagnon qui se qualifiait lui-même de « barbouze de l’antiquité ». L’homme a connu la déportation, et compris le sens du mot sacrifice. Il est parvenu à surmonter les épreuves, il s’est élevé au-dessus d’elles par l’esprit, sans dogmatisme aucun, ne faisant confiance en définitive qu’à la solidarité entre les hommes de bonne volonté réunis autour des mêmes interrogations : sur l’amour, sur la mort et sur Dieu. Il revenait sans cesse, lorsque la nuit ressemblait à celle de Goya, entendant le cliquetis des spectres, au rire de son enfance. Barsacq évoque également Edmond Jabès qu’il a connu et aimé. Lui aussi fut toujours guidé par l’esprit d’enfance. Il nous invite à lire Le livre des Questions qu’il a découvert en Terminale. « Un livre où Jabès parle beaucoup de judaïsme, même s’il importe assez peu qu’on soit Juif pour le lire : le mot juif désigne l’image de ce que chacun est, même s’il ne le sait pas, quoiqu’il le vive : un errant sur le chemin des vérités écartelées. » Jabès est mort un 2 janvier. De quoi penser à lui au moment où s’ouvre devant nous une nouvelle page incertaine à écrire ; de quoi « lui dire merci d’avoir laissé le temps ouvert, d’avoir pris sa part avec amour. » Le livre de Barsacq ne cesse de nous apporter la fraîcheur qui nous manque tant aujourd’hui. Il cite encore Dante, Yves Bonnefoy – échange abyssal avec lui à Montmartre – André Suarès, Rimbaud, Cioran, et tant d’autres. Sans oublier les larmes de Mme Jankélévitch, entendant la voix de son défunt mari. Il raconte aussi que la tombe de l’immortelle Jacqueline de Romilly est introuvable, puisque qu’elle est inscrite sous son nom de jeune fille : Jacqueline David. Barsacq, à son propos, écrit, ce qui pourrait résumer la leçon de son ouvrage : « Aristocrate de cœur, ‘’Jacqueline de Romilly’’ ne sera telle à jamais que dans ses livres, et rien que dans ses livres. »

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Dans son introduction – et c’est pour cela que j’ai parlé de confession – Barsacq révèle qu’il a failli mourir d’une méningite. Durant plusieurs années, il a dû vivre en retrait du monde. « Quelques-uns m’ont donné pour mort, avoue-t-il, et ont pensé s’en réjouir. J’ai eu à subir l’iniquité. » Ce qui l’a sauvé, c’est la lecture et la pratique de l’écriture. Comme Antigone, il a appris à dire : non ! Les grands auteurs, ceux avec lesquels on se sent contemporain, et qu’on révère, ont su fortifier sa Joie. Nous avons tous les nôtres. Leurs livres sont là, à portée de regard. Ils chassent les oiseaux de malheur.

Stéphane Barsacq, La Réjouissance, Éditions de Corlevour. 192 pages

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