Gomorra

Je n’ai pas vu le film, mais je viens, et c’est un exercice douloureux, de finir le bouquin.

Je suis un peu étonné de voir, dans l’article et dans les commentaires, faire un parallèle, et même un amalgame entre la mafia et la camorra. Le livre fait bien la différence, et insiste sur cette différence.

Gomorra est la description éclatante et insoutenable de l’ultime frontière du libéralisme. Là où il n’a plus aucune limite dans son exploitation de la misère, aucune limite dans sa recherche du profit immédiat.
L’exemple concret d’un monde régit, uniquement, par les lois du marché.

Comme je n’ai pas vu le film, je ne sais pas comment il a pu adapter cette enquête (car il s’agit bien d’une enquête, et pas d’un roman). Je ne sais pas ce qu’il a pu garder de la description de la puissance de la camorra, de sa main mise sur TOUS les trafics imaginables (armes, drogue, prêt à porter, haute couture, construction, prostitution, contrefaçon, déchets …). Comment il peut rapporter autant d’informations, montrer la puissance d’une organisation capable de discuter avec des états, des armées …

J’essaierai d’aller voir le film, essayez le lire le bouquin !

Je n’ai pas vu le film, mais ce que vous en dites me rappelle la série les Sopranos, où les soi-disants parrains apparaissent sous un jour peu flatteur, où on voit une déerlante de violence et d’assassinats des plus glauques pour finalement, une richesse ridicule (le boss a une belle maison mais qui n’est rien par rapport à celle des vrais riches, et les autres s’en sortent à peine) Superbe serie qui, à mon avis, dit tout sur la mafia et son mythe.

C’est quoi, selon vous les principales sources de richesse des gansters modernes?

A. Drogue
B. Prostitution
C. Racket local (restaurants, bars)
D.
E.

Bravo J.C Monneret

Je vais très régulièrement, et pour d’assez longs séjours en Sicile et je partage totalement l’analyse de Jean-Claude Monneret.
Par ailleurs Robespierre, je me demande pourquoi il faudrait oublier Syracuse…

Pour avoir cottoyé ces sales cons de voyous, je savais que c’était de bons ploucs, que le constat soit identique dans la voyoucratie ne m’étonne guère, il suffit d’écouter Mesrines s’exprimer au ras des paquerettes dans les nombreuses interviews de l’époque pour ce dire que Camora et cosa nostra doivent peu différer. J’imagine David triste et tendu loin de sa femme et de ses enfants, mais motivé par le mythe mafieux sur les routes de siciles se figurant approcher un Dom Corléone dantesque, se préparer à afficher le regard sombre et perdu des tueurs, s’habiller en gangster pour rencontrer des paysans en short à moitié hébétés. C’est d’un comique qu’il a eu l’humilité de nous partager à se renverser. Votre article est tellement sympathique et réaliste à la fois qu’il me confirme que bien des gens ont tort de fuir le réel, c’est bien chez lui que l’on trouve les plus grandes sources de désespoir, mais aussi de rire franc, de bonheur. J’attends avec impatience la confrontation entre mythes et réalités chez les gitans que j’ai, hélas, aussi connu de près. C’est une forme de journalisme d’investigation plein d’humour et de stoïcisme au sens premier du terme des plus plaisants, je suis fan.

PAS D’ ACCORD !

J’ ai beaucoup apprécié les Francophobes, mais bien moins cet article, qui me paraît très superficiel car trop focalisé sur les questions de mythologie au détriment des questions de politique, et quelque part motivé par le désir de faire des confidences perso sur sa dernière virée, un Causeur Parisien dans l’antre de la pieuvre, rendez vous compte ! Quel frisson !

- Est-ce en passant une journée et demie à Corleone dans le cadre d’une escapade journalistique qu’à peine descendu de son jet à Punta Raisi, on peut tout comprendre du problème de Cosa Nostra? Je rappelle que c’est là que Provenzano a été arrêté et il ne semble pas que le mythe du gran boss s’y était écroulé ! C’est précisément en truffant la campagne autour de sa bergerie de mini caméras que la police l’a arrêté le 11 avril 2006 et non grâce à un manque de soutien de l’opinion locale.
- Pour ce qui est de la critique des mythologies mafieuses, il y a belle lurette, que le cinéma et le roman italien en font la critique. Sans remonter à Rosi, ni à Sciascia, ni à Scorsese, ni à Veraldi pour ce qui est du cadre napolitain, la dénonciation de la crapule mafieuse est le sport quotidien de la presse italienne, c’en est même un lieu commun. Voir les articles courageux de Travaglio et de tant d’autres ou tout le travail méritoire d’associations comme Libera, Addio Pizzo…etc.
- Je trouve aussi un certain nombre d’ expressions qui me paraissent bien siculophobes pour un contempteur de la francophobie. Quand on a critiqué Cabu pour l’ invention de mon beauf, comment peut-on réduire la population de Corleone à une brochette de beaufs, précisément, encore plus cons que les présumés beaufs franco français, sous prétexte que leur sport préféré c’ est l’ astiquage de misérables Punto parce que sans doute nos beaufs à nous ( voir les Nouveaux Beaufs ) sont passés au 4 X 4 depuis longtemps.
- On parle aussi dans l’ article d’ « effacement de l’ état ». L’expression me paraît bien inappropriée. Y a t-il jamais eu un état en Sicile, et d’ une façon générale dans le sud de l’ Italie ? Tout l’échec historique du Risorgimento n’ est-il pas d’avoir été incapable d’en créer un et d’ ancrer l’ idée d’ un intérêt général républicain au nom duquel les pratiques féodales qui avaient survécu jusqu’en 1860 auraient du disparaître. Le concept d’ « effacement de l’ état » me paraît davantage relever de la politique française, d’ une problématique hexagonale ( l’ effacement de l’ état dans les banlieues, les « cités », les régions régionalisées..etc ). Il m’ apparaît donc comme une projection hâtive et indue sur une réalité dont il aurait mieux fallu voir la spécificité.
- Pour finir, pour prendre la juste mesure de l’ apport ou non de ce film, il faut placer les problèmes napolitains dans le cadre des structures politiques de la Campanie et celui de l’ histoire politique de la région depuis une vingtaine d’ années. C’est bien de partir de la base ( un gamin fasciné par les caïds, deux ados qui s’ y croient..etc ) mais il aurait fallu que Garrone remonte au delà et ne s’ arrête pas au camorriste spécialisé dans les déchets, qu’ il enquête dans les divers cercles des pouvoirs locaux jusqu’aux gens qui ont d’ effectives responsabilités politiques. Entre autres, quid de la droite berlusconisée mais aussi de la gauche qui gouverne depuis 18 ans la ville ( Bassolino + Jervolino ) et 14 la région ( Bassolino ) ? Je rappelle que Bassolino avait donné de grands espoirs pour la rénovation de la ville et de toutes les pratiques politiques du cru. Il avait lancé le « mouvement de cent villes » qui devaient reconstruire la république italienne à partir des républiques locales. Cela avait correspondu avec un célèbre G7 où Naples avait présenté une image tout à fait enviable. Que s’ est-il passé depuis ? Comment se fait-il qu’en partant d’aussi bonnes intentions, de politiques aussi bien intentionnées et démocratiques, on arrive à une situation bien pire qu’avant, où les scandales ne sont plus ponctuels mais endémiques que ce soit du point de vue des pratiques politiques ( combien de conseils municipaux démis de leurs fonctions en Campanie pour collusion avec la Camorra ? ), de la criminalité ( 400 morts par an en moyenne ), ou des déchets…etc. Ce n’ est pas en collant le nez sur des épiphénomèmes, en nous immergeant dans un soit disant hyper réel, « la réalité « crue » de ce monde de haine et de peur» dites – vous, façon télé ( Scampia, les Vele, les décors crads..etc ) qu’ on nous fait mieux comprendre les choses.

Je dirai qu’ au regard de « Le mani sulla città » de Rosi, Gomorra de Garrone apparaît bien court et complaisant. Sauf que « Le mani sulla città », c’ était en 1963 !

Excellent article sur un sujet que je connais bien et qui me passionne. Les impressions sur Corleone sont quasi identiques à celles que j’ai eu lors de ma dernière visite en Sicile. La beauté du paysage est un contraste saisissant avec l’horreur de son histoire. Le film Gomorra retranscrit bien des vies gâchées avant même qu’elles aient vraiment commencées. Toutefois, lire le livre de Saviano avant aide à mieux comprendre et surtout mieux apprécier cette oeuvre.

Entièrement d’accord avec le propos du film et celui de l’article. Une nuance cependant : l’infime minorité qui est au sommet de la pyramide vit quand même dans un univers souvent luxueux.

Film et article collent parfaitement à la vérité sur la Maffia telle qu’elle est racontée dans les polars d’Andréa Camilleri à travers les aventures du commissaire Montalbano. Un héros qui rachète l’honneur de bien des siciliens et même d’ italiens.
Agréable et intelligent.