François Hollande, cessez d’être obsédé par le mot « race »

François Hollande est sûrement très occupé, hudhud, essayons d’imaginer à sa place ce qu’il pourrait vous répondre.
Les spécialistes et scientifiques du vivant sont très sympathiques, mais s’il y a quelque chose qui est encore plus instable que les frontières des Etats italiens de la pseudo-Renaissance, c’est bien leur vocabulaire et leurs systèmes de classification. Pour un Cavalier Sforza qui prend la place en disant : Ouf, nous y voilà, vous trouverez dix Visconti, Malatesta, et autres Colleone de partout, pour l’en déloger avec la même assurance et la même brièveté dans le triomphe.
Donc cet homme a trouvé moyen de diviser l’humanité en neuf populations de base. Si l’on a décidé de le récompenser d’un prix pour ses travaux sur l’évolution de l’homme, je suppose qu’il en dit mot, et que les neuf populations évoluent, depuis l’apparition de ce qu’on a décidé d’appeler Homo Sapiens, ou bien qu’elles sont le résultat actuellement très provisoirement statique d’une évolution antérieure (oui, parce que la colonisation humaine du Pacifique, c’est franchement pas vieux). Et je suppose qu’il a toutes les bonnes raisons qu’il faut pour distinguer neuf populations parmi les innombrables isolats suscités par les caprices de la nature et des humains eux-mêmes. François Hollande s’en moque.
Ce qui l’intéresse, c’est que les gens soient gentils les uns envers les autres. Et il se dit peut-être que les Neuf populations savamment établies par l’étude de leurs patrimoines génétiques respectifs ne sont absolument pas au courant de ces études (comme moi avant de vous lire, d’ailleurs), et que quand haine il y a, c’est le plus souvent à l’intérieur d’elles, et entre elles par hasard, et que quand cette haine a éprouvé le besoin de se théoriser, c’est-à-dire de se donner un fondement fumeux d’aspect rationnel, elle n’a pas attendu les progrès de la génétique, sans doute trop lents à venir, mais s’est adressée à  tout le monde : histoire, linguistique, anthropologie, et toutes les sous-sections de la Rhétorique qui éprouvent le besoin récent de se faire passer pour sciences. Et quand bien même le Cavalier Sforza nous prouverait que sa distinction de populations de base a un sens, il prouverait donc que les races sont, mais nullement qu’elles existent.
Ce que François Hollande ne vous dira pas, en revanche, car le fait même qu’il accorde du sérieux à ce désir de voir le mot race disparaître de tout texte prouve qu’il accorde trop d’importance aux mots en eux-mêmes, c’est que les sciences molles du vivant sont tout aussi désordonnées que les sous-sections de la Rhétorique citées plus haut, dans leur usage de la langue et leur bousculade autour de la foire au Signifiant.
La race est une subdivision de l’espèce. Soit. On aurait pu tout aussi bien battre les cartes règne, ordre, genre, classe, espèce, etc. tout autrement (et le/a premier/ère qui l’a fait a dû bien s’amuser), d’autant que certains de ces mots ont été investis, ultérieurement à la mise au point de leur usage biologiste, d’une valeur politique à la saveur très prononcée : classe… Et je ne vais pas reparler ici de genre (si ce n’est pour dire que c’est genus/generis qui a droit à ses deux colonnes de Gaffiot). Et pourquoi ne pas avoir ajouté souche à la liste ? C’est rigolo, souche.
Pour race, voyez ce qu’en dit André Suarès en 1909 :
«Toute la politique tourne autour de la race chez les Allemands. Le mot même de race est très récent en Français ; il n’a pas trois siècles et demi. Il est venu du Nord en passant par l’Italie, où l’ont dû laisser les invasions. On ne le trouve pas plus en latin que dans le roman du Moyen Âge.
Razza, en italien, semble avoir été un terme de mépris ou d’injure, comme espèce en français. Le vieil allemand Réiza est sans doute à l’origine.
En tous cas, race n’a pris en français le sens qu’il a pour nous qu’avec Buffon et l’histoire naturelle. Dans l’ancienne langue, il désigne la maison et la descendance plutôt que les ascendants. Il y a du flux et du torrent dans ce mot. Le terme est alors noble : il est à famille ce que coursier est à cheval.»
On peut ne pas être d’accord dans le détail ; ce qui stimule Suarès, depuis l’Affaire Dreyfus, c’est de montrer qu’un prêt-à-penser récent d’extraction allemande infecte les Français, à commencer par ceux qui se disent nationalistes, «comme s’ils pouvaient dire où commence une race et où elle finit ? Comme si un seul d’entre eux pouvait remonter dans la sienne à plus de quelque cent ans, qui font un temps infiniment petit ?»
Rassurez-vous, je suis aussi hostile que vous à ce retrait du mot race, mais par défaut. Quand les Polonais ont demandé à Rousseau quelle réforme il pouvait leur conseiller concernant leur constitution, il a répondu : Surtout, ne changez rien, car en la matière tout changement est pire que tout. Bon, je joue abusivement sur les mots : ils lui ont demandé quels changements faire à leurs moeurs, pas à un texte. Tant pis, c’est un excellent conseil qu’il a donné.