Classes dangereuses, presse peureuse
Au Monde, sentiment d’insécurité sociale
Publié le 07 avril 2009 à 10:59 dans Économie
Mots-clés : Économie
Ça se durcit sur le front de la lutte des classes. Le Monde a peur. Le journal, avec majuscule pas le monde en minuscule, c’est-à-dire les gens. Cette peur était patente dans le titre d’un article publié le 1er avril, en pages Economie. “La radicalisation des conflits sociaux se banalise.” En traduction, cela signifie que quand on ferme une usine pour raisons boursières, en face, on résiste. Et Le Monde trouve ça bien inquiétant, ce que confirme le sous-titre : “La violence générée par l’exaspération et le sentiment d’injustice des salariés face à la crise inquiète les experts.” Qu’en termes galants ces choses-là sont dites !
J’aime bien l’expression “sentiment d’injustice”.
Pendant des années, on a accusé ceux qui parlaient de “sentiment d’insécurité” de mollesse coupable, de refuser le bombardement des banlieues insurgées, le mitard pour les mineurs, l’estrapade pour les voleurs de mobylette. Il faut croire que si on peut imaginer un traitement de l’insécurité, il est plus difficile de faire la même chose pour l’injustice.
Vous faire virer comme n’importe quel salarié de Continental et apprendre le même jour le montant de l’indemnité de départ du patron de Valéo, ce n’est pas une injustice, c’est un sentiment d’injustice. Nuance. D’ailleurs qui a écrit cela ? Les experts. Alors là, évidemment si ce sont des experts, on n’a plus rien dire. Sauf que les experts, en matière d’économie, ils sont tous libéraux, c’est-à-dire juge et partie, ils vous ont expliqué pendant des années que le capitalisme financier était la seule solution et quand la Crise est arrivée, les experts ont essayé de faire oublier qu’ils s’étaient comportés comme des boussoles qui indiquent toujours le sud. Voilà pour Le Monde avec une majuscule.
Mais il y a aussi le monde en minuscule : les gens, quoi. Le monde en minuscule, il est plutôt content de voir la peur changer de camp, il est plutôt content de voir les patrons plus ou moins voyous se rendre compte de cette chose assez étonnante : les ouvriers sont des êtres humains et des êtres humains, ça souffre et quand ça souffre trop, surtout dans l’indifférence, ça se met en colère. Ça vous enferme, ça vous séquestre, ça vous insulte, ça vous force même à manifester avec vous, comme l’ont fait les ouvriers de Fulmen, à Auxerre. Après, le patron de Fulmen qui avait caché qu’Exide technologies, propriétaire du site, en avait décidé la fermeture pure et simple, déclare qu’il a été humilié. Ce doit être nouveau, pour lui, l’humiliation. Il ne devait pas croire que ça pouvait lui arriver. L’humiliation, pour lui, ce devait plutôt être un truc pour ceux qui reçoivent une lettre de licenciement par la poste, pour ceux qu’on bouge comme des pions au gré des missions d’intérim, pour ceux qui vivent à quatre sur une paie de mille euros.
Oui, le monde en minuscule, ça peut se faire avoir par un mensonge, mais il ne faut pas non plus exagérer: Nicolas Sarkozy promettant il y a quelques mois de sauver les emplois de Gandrange alors que le site vient de fermer définitivement et que l’Indien Mital s’en tire en toute impunité comme un Albert Spagiarri de la sidérurgie, ça pourrait servir de cours d’introduction à l’Ecole de la Démagogie que pourra toujours créer l’actuel président de la république, une fois qu’il aura été chassé du pouvoir par la juste fureur prolétarienne. Mittal a vidé les coffres, pris les machines et il s’est barré. Moins sympathique que Woody Allen mais avec la même devise qui fit le titre de son premier film : “Prends l’oseille et tire-toi !”
Alors Le Monde, avec une majuscule, se cherche une cause et cette cause, ça ne peut pas être l’injustice puisque rappelons-le, il n’y a qu’un sentiment d’injustice. Bon, c’est un peu obscur, fumeux, on dit les choses sans les dire : “Sous le sceau de l’anonymat, un conseiller ministériel rapporte que des représentants syndicaux ont parfois été débordés par une base réceptive aux discours de l’extrême gauche.”
Elle pourrait servir d’exemple pour un cours de grammaire sur la modalisation, l’euphémisme, la périphrase, bref tout l’arsenal rhétorique de ceux qui cherchent à vous embrouiller. En gros, ce que veut dire Le Monde, c’est que tout ça, c’est uniquement de la faute aux gauchistes. En d’autres temps, on aurait accusé l’œil de Moscou. A croire que dans certains cercles du pouvoir, on se réunit dans le noir autour d’un guéridon en se tenant par le petit doigt et en demandant, plein d’espoir : “Esprit de Raymond Marcellin, es-tu là ?”
C’est assez amusant quand Le Monde ne comprend plus le monde, finalement.
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Jérôme Leroy est écrivain et journaliste. Dernière parution, Le Bloc (Gallimard)
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Franklin D. dit
Pour les thèses, c’est la bibliographie d’un ami qui bosse sur le sujet et j’ai vu ça en licence d’histoire il y a bien longtemps déjà.
lisa dit
Pour Franklin-D
Merci !
mais vous faites quoi dans la vie pour connaître tout ça ! je sais c’est indiscret. et tout cas merci.
Three piglets dit
“l’Etat Français (Vichy) a mené une politique anti-juive zélée.”
Il va falloir nous expliquer, avec la raison et sans déformations, le taux de survie des juifs en France.
Franklin D. dit
Sur l’architecture..;
http://books.google.fr/books?id=mtBbEwT9K-sC&pg=PA62&lpg=PA62&dq=architecture+andalouse+th%C3%A8ses&source=bl&ots=PUy3PNwpeq&sig=LvNuoVu_jDTBo5CvvVL30fKNEjQ&hl=fr&ei=WiXfSaSFDpOD-AaHvu3-CA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=8
Franklin D. dit
Quelques thèses universitaires sur l’influence de la poésie mozarabe…
GONFROY, G., «Les genres lyriques occitans et les traités de poétique: de la classification médiévale à la typologie moderne», Actes XVIII, Vol. 6, Tübingen, 1988, págs. 121-136.
GORRA, E., Delle origini della poesia lirica del medioevo, Torino, 1985.
GOUGAUD, H., Poèmes politiques des troubadours, Paris, Belibaste, 1974.
GUIETTE, R., D’une poésie formelle en France au Moyen Age, Paris, 1972.
GUY, H., Essai sur la vie et les oeuvres littéraires du trouvère Adam de la Halle, Paris, Champion, [1898], 1970.
HITCHCOCK, R., «Las jarchas, treinta años después», Awraq, 3 (1980), págs. 19-25.
HOEPFFNER, E., Les troubadours dans leur vie et dans leurs oeuvres, Paris, 1955.
IMBS, P., «De la fin’amors», CCM, XIII (1969), págs. 265-285.
JEANROY, A. y A. LANGFORS, Chansons satiriques et baquiches du XIIIe siècle, (CFMA), Paris, Champion, 1973, reimp.
JEANROY, A., La póesie lyrique des troubadours, 2 vols., [Toulouse-Paris, 1934], Genève, 1973.
JEANROY, A., Les origines de la Poésie Lyrique en France au Moyen Age. Études de littérature Française et Comparée suivies de textes inédits, Paris, H.Champion, 1969, 4ª ed.
JONES, D., La tenson provençale. Étude d’un genre poétique, suivie d’une édition critique de quatre tensons et d’une liste complète des tensons provençales, [Paris, 1934]. Reimp. Genève, Slatkine, 1973.
lisa dit
Pour Franklin-D
Vous avez les références pour la poésie et les arc-boutants ?
Franklin D. dit
Pour répondre à un com un peu plus bas, Israël a le droit de se défendre et de traquer les terroristes qui sévissent sur son sol. Quant à la question de la Palestine, les palestiniens n’en veulent pas eux-mêmes, ils veulent les mêmes droits, point. Leur lutte avec les israéliens est fratricide de toutes manières tout comme le soutien des responsables aux barbus bas du front les mêmes néo-nazes avec qui “l’ultragauche” a défilé au moment de Gaza, rappelons le.
Note : la référence à Charles Martel est très très droitière, non, plus que nationaliste ?
Et sans les “bases” arabes en Espagne mozarabe, pas de poésie médiévale ni d’arc-boutant gothique…
Et enfin, qu’on le veuille ou pas, c’est un fait, Israël qui est un état jeune n’est pas encore tout à fait comme un autre. D’ailleurs, ça devrait plaire, autour des kibbutz restant d’inspiration collectiviste, il n’y a pas de conflits.
serge a. dit
@expat
Vous prenez Causeur trop à coeur. Beaucoup de polémique à prendre de préférence à la rigolade. Rien de bien sérieux.
serge a. dit
@Three piglets
“Oui, tellement antisémite que tous les juifs furent jeter en pâture aux allemands pendant la guerre par les français.”
C’est à prendre au premier degré? Alors corrigeons:
l’Etat Français (Vichy) a mené une politique anti-juive zélée.
Au niveau de la population, il y a eu des gens pour appliquer avec empressement les lois de Vichy , d’autres pour sauver, cacher des juifs. Les témoins de l’époque sont encore là pour le raconter.
expat dit
@ Jérôme Leroy : merci de m’avoir répondue, mais vous avez des goûts très éclectiques. Brautigan okay, mais…Mailer ? Please no, et attention, il se peut que le Boston Globe vous n’allez plus pouvoir l’acheter bientôt.
Pour les bases américaines, je dois dire que je suis d’accord avec Xly, heureusement ils étaient là !
xly dit
@J.L.
“des bases américaines sur mon sol”.
J’espère que vous savez pourquoi elles étaient sur notre sol ces bases ? Ou auriez-vous par hasard préféré des bases soviétiques. (ou les bases nazies qui étaient là avant le débarquement américain?)
Etre révolutionnaire à 18 ans, je comprends, c’est mieux pour draguer les filles, mais passé un certain âge il faut s’interroger ??
C’est pourquoi votre coming-out de bobo américanophile nous rassure tous.ici …vous êtes sur la bonne voie.
Three piglets dit
“malgré leur a,tisémitisme bien de chez nous,”
Oui, tellement antisémite que tous les juifs furent jeter en pâture aux allemands pendant la guerre par les français.
Jérôme Leroy dit
Je ne sais pas si le message va passer mais il s’adresse à Expat. Soyons bien clair, les américains chez eux veut bien entendu dire l’impérialisme américain, et en aucun cas le peuple américain ou les citoyens américains. Pour aller à l’essentiel, j’aime manger du homard sous les halles de Quincy Market à Boston. J’aime les écrivains de la génération perdue, j’aime Goodis, Mailer, j’aime la poésie de carver et Brautigan, j’aime acheter le Boston Globe du dimanche qui pèse trois kilos alors que le monde fait dix huit pages, j’aime acheter mes Sebago, mes 501, mes chemises Brooks deux fois moins cher et trainer dans le même bar de nuit de Burlinton(Vermont) avec mon pote Donal Wollins.Puisqu’on parle du Vermonte,rigoler et de féliciter l’excellent Howard Dean qui remercie Chavez du fuel donné gratuite ment aux familles nécessiteuses de son Etat.
Quant aux Arabes, quelle obsession chez certains commentateurs de Causeur (pas vous Expat) qui font semblant d’aimer Israël malgré leur a,tisémitisme bien de chez nous, parce qu’ils pensent sans doute que les Juifs sont aussi racistes qu’eux alors qu’ils ne font que défendre un état, et que ce soit contre des arabes ou des martiens ou des nazis, il en irait de même, qu’il sache que depuis 732, je ne suis pas au courant qu’il y ait eu des bases arabes sur mon sol alors que jusqu’en 66, des bases américaines, oui.
expat dit
@ robespierre : heureusement on peut continuer à rire, mais le problème est de rire jaune trop souvent…
Saul dit
@ Three piglets :
vous dites :
“Non non.
Une nation n’est pas un parc à thème ou il suffit d’acheter un billet pour s’y croire légitime.
Vous avez la nationalité ou non.
Ici, c’est comme ca.
Le fait de payer des impôts ne changent strictement aux faits que vous êtes étrangères.”
entièrement d’ accord, le seul souverain légitime en France est le peuple Français par, notamment, le droit de vote qui reste conditionné par la nationalité française ( principe républicain fondamental ) et non par le fait de payer des impots, sinon ce serait un système de vote censitaire.
robespierre dit
@expat :
Je ne peux pas répondre à la place de Jérôme Leroy mais il me semble qu’en disant “chez eux” par opposition à “chez nous”, il faisait référence à une forme “d’impérialisme américain” toujours aussi ressenti.
Cher expat, il faut comprendre que dans la même journée un européen peut crier “US go home” et se précipiter à la FNAC pour acheter son ticket Bob Dylan live. Ou encore hurler contre McDo et s’en payer un à la sortie du dernier film des frères Cohen.
C’est déconcertant mais pas méchant. Par contre pour un american citizen ça peut être énervant.
Faites comme moi quand j’ai mangé des “freedom fries” en 2002 pas très loin du Pentagon : Rire
expat dit
@ Jérôme Leroy : je suis toujours génée par votre manque de réponse ; je sais que vous êtes en déplacement et donc avec une connexion aléatoire, mais néanmoins je pense (j’ai peut-être tort) que vous ignorez ma question exprès.
la voilà :
JL a dit : “j’aime bien les américains (chez eux) Maintenant, imaginez qu’il a dis “‘j’aime bien les arabes (chez eux) (ou les africains)” What’s the difference ?”
Je pense que vous êtes quelqu’un de bien à la base, même si nos idées/beliefs sont très éloignés (je pense qu’on peut discuter sans se jeter des pierres), donc pourquoi cette silence ? (oui je suis très tétu, c’est une des mes qualités).
Bizarrement, j’aimerais être rassurée sur votre déontologie.
expat dit
@3Ps : je pense qu’éffectivement vous avez mal compris mes postes sur ce fil où sur d’autres fils.
Je suis une ‘true believer’ que l’immigration est une bonne chose, à partir du moment ou les immigrés intègrent les valeurs de leurs pays d’accueil. Sinon, ce n’est pas une immigration, c’est une invasion (allez les scuds vont tomber).
Mais si on réfléchit – on peut appeler cela quoi d’autre ?
Three piglets dit
“On s’adapte à son pay d’accueil non?”
Bien entendu.
Je répète que mon propos visant, avec un peu de provocation, vos arguments qui peuvent être retournés pour accepter l’inacceptable.
Et il est évident que vous ne posez aucun probléme en France et que votre présence est la bienvenue.
Cela dit, on prend la bonhomie des Français pour de la connerie, et beaucoup en abuse, tout en se faisant passer pour des victimes.
Et il se trouve un ou deux connards pour donner la leçons d’accueil et “anti-xénophobe” ( bah oui, connard, le mec qui s’est fait tabassé aux cris de “sale français de merde” n’avait pas compris ce que l’accueil obligatoire et métissé impliquait).
La France, et le peuple français a le droit imprescriptible de choisir ses invités.
Et même d’en rejeter une large partie si nécessaire.
Les accusations de xénophobie sont mensongères et diffamatoires.
expat dit
@3Ps : j’ai toujours pensé que quand on est dans un pays ‘d’accueil’ qu’on doit suivre les coutumes. J’étais à Istanbul il n’y a pas longtemps, j’ai couvert ma tête dans les mosquées.
J’étais en Italie il n’y a pas longtemps, j’ai couvert ma tête et mes épaules dans le basilique de Saint Françis d’Assise (sorry connais pas les orthographes français de tous ça).
Il me semble être le minimum d’éssayer de parler la langue (okay en Istanbul j’étais nulle, en Italie je m’en suis mieux sortie).
On s’adapte à son pay d’accueil non?
On vit (vous et moi) dans un pays chrétien, d’une culture chrétienne, on peut dire que je suis un crétin, mais je pense qu’il faut s’adapter à cette culture (et je parle bien de culture, pas de religion).
On doit pouvoir garder sa religion sans nuire à la culture dans laquelle on vit.
Ca me semble tellement simple, et non c’est très compliqué.